ಸುಶಂಖಸ್ತಾಡಿತೋ ವಿಪ್ರಾ ಮೃತ್ಯೋಶ್ಚೈವ ಹಿ ಕನ್ಯಯಾ । ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಶಶಾಪ ತನುಮಧ್ಯಮಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸುಶಂಖನು ಮೃತ್ತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಆಗ, ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಸೊಪ್ಪುಮಧ್ಯದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ನಿರ್ದೋಷೋ ಹಿ ಯತೋ ದುಷ್ಟೇ ತ್ವಯೈವ ಪರಿತಾಡಿತಃ । ಅಹಮತ್ರ ವನೇ ಸಂಸ್ಥಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಪಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
'ನೀನು ದುಷ್ಟಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ನನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದಿದ್ದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ಚ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಸಹ ಭರ್ತ್ರಾ ಯದಾ ಶೃಣು । ಪಾಪಾಚಾರಮಯಃ ಪುತ್ರೋ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದಕಃ
'ನೀನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ಕೇಳು: ನಿನಗೆ ಪಾಪಮಾರ್ಗದ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು.'
ಸರ್ವಪಾಪರತೋ ದುಷ್ಟೇ ತವ ಗರ್ಭೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಏವಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ಗತಃ ಸೋಪಿ ತಪ ಏವ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ
'ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ದುಷ್ಟಳೇ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವನು.' ಹೀಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿ, ಅವನು ಕೂಡ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಸಾ ಸುನೀಥಾ ಗೃಹಂ ಗತಾ । ಸಮಾಚಷ್ಟ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಪಿತರಂ ತಪ್ತಮಾನಸಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೋದ ನಂತರ, ಸುನೀತಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಯಥಾ ಶಪ್ತಾ ತದಾ ತೇನ ಗಂಧರ್ವತನಯೇನ ಸಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಂಶ್ರುತಂ ತೇನ ಮೃತ್ಯುನಾ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್
ಆಕೆ ಗಂಧರ್ವನ ಮಗನಿಂದ ಶಾಪಿತಳಾದ ವಿಷಯವನ್ನೂ, ಮೃತ್ತ್ಯುವು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಕಸ್ಮಾತ್ಕೃತಸ್ತ್ವಯಾಘಾತಸ್ತಪತಿ ದೋಷವರ್ಜಿತೇ । ಯುಕ್ತಂ ನೈವ ಕೃತಂ ಪುತ್ರಿ ಸತ್ಯಸ್ಯೈವ ಹಿ ತಾಡನಮ್
'ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಹೊಡೆದೆ? ಮಗಳೇ, ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.'
ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮೃತ್ಯುಃ ಪರಮದುಃಖಿತಃ । ಬಭೂವ ಸ ಹಿ ತತ್ತಸ್ಯಾದಿಷ್ಟಮೇವಂ ವಿಚಿಂತಯನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮೃತ್ತ್ಯುನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಆಗಿದ್ದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅತ್ರಿಪುತ್ರೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಅಂಗೋ ನಾಮ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಏಕದಾ ತು ಗತೋ ವಿಪ್ರಾ ನಂದನಂ ಪ್ರತಿ ಸ ದ್ವಿಜಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅತ್ರಿಯ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಪುತ್ರನು, ಅಂಗ ಎಂಬ ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯು, ಒಂದು ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಂದನವನದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವರಾಜಂ ತಮಿಂದ್ರಂ ಪಾಕಶಾಸನಮ್ । ಅಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಗಂಧರ್ವೈಃ ಕಿನ್ನರೈಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಗೀಯಮಾನಂ ಗೀತಗೈಶ್ಚ ಸುಸ್ವರೈಃ ಸಪ್ತಕೈಸ್ತಥಾ । ವೀಜ್ಯಮಾನಂ ಸುಗಂಧೈಶ್ಚ ವ್ಯಜನೈಃ ಸರ್ವ ಏವ ಸಃ
ಅವನನ್ನು ಸುಂದರ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾನಗೋಳರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಸುಗಂಧದ ವಾಲಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾರೈಸುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಯೋಷಿದ್ಭೀ ರೂಪಯುಕ್ತಾಭಿಶ್ಚಾಮರೈರ್ಹಂಸಗಾಮಿಭಿಃ । ಛತ್ರೇಣ ಹಂಸವರ್ಣೇನ ಚಂದ್ರಬಿಂಬಾನುಕಾರಿಣಾ
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಂಸವಾಹನ ಚಾಮರಗಳಿಂದ, ಹಂಸದಂತೆ ಬಿಳಿಯ ಚತ್ರದಿಂದ, ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಚತ್ರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ರಾಜಮಾನಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್ । ಕಾಮಕ್ರೀಡಾಗತಂ ದೇವಂ ದೃಷ್ಟವಾನಮಿತೌಜಸಮ್
ಅವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇವರು, ಕಾಮಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಮಹಾಭಾಗಾಂ ಪೌಲೋಮೀಂ ಚಾರುಮಂಗಲಾಮ್ । ರೂಪೇಣ ತೇಜಸಾ ಚೈವ ತಪಸಾ ಚ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಶುಭಮಯಿಯಾದ ಪೌಲೋಮಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸೌಭಾಗ್ಯೇನ ವಿರಾಜಂತೀಂ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯೇನ ತಾಂ ಸತೀಮ್ । ತಯಾ ಸಹ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸ ರೇಮೇ ನಂದನೇ ವನೇ
ಆಕೆ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಸತಿಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಲೀಲಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಅಂಗಶ್ಚೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಧನ್ಯೋ ವೈ ದೇವರಾಜೋಽಯಮೀದೃಶೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಅವನ ಆಟವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂಬ ಅಂಗನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ಇಂತಹವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ದೇವೇಂದ್ರನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯನು.'
ಅಹೋಽಸ್ಯ ತಪಸೋ ವೀರ್ಯಂ ಯೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಹತ್ಪದಮ್ । ಯದಾ ಮಮೇದೃಶಃ ಪುತ್ರಃ ಸರ್ವಲೋಕಪ್ರಧಾರಕಃ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇಂತಹ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನನಗೂ ಇಂತಹ ಮಗನಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುವವನಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು!
ಭವೇತ್ತದಾ ಮಹತ್ಸೌಖ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾಮೀಹ ನ ಸಂಶಯಃ । ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ತ್ವರಮಾಣೋ ಗೃಹಾಗತಃ
ಆಗ ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅಥ ತ್ವಂಗೋ ಮಹಾತೇಜಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಇಂದ್ರಸ್ಯ ಸಂಪದಮ್ । ಭೋಗಂ ಚೈವ ವಿಲಾಸಂ ಚ ಲೀಲಾಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅಂಗನು ಇಂದ್ರನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಅವನ ಭೋಗ, ವಿನೋದ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಆಟವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ—
ಕಥಂ ಮೇ ಇಂದ್ರ ಸದೃಶಃ ಪುತ್ರಃ ಸ್ಯಾದ್ಧರ್ಮಸಂಯುತಃ । ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ಕ್ಷಣಂ ಚೈವ ಅಂಗೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ
'ನನಗೂ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಂಗನು.
ಸ್ವಕಂ ಗೇಹಂ ಸಮಾಯಾತಃ ಸ ತ್ವಂಗಃ ಸತ್ಯತತ್ಪರಃ । ಅತ್ರಿಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಿತರಂ ಪ್ರಣತೋ ನಮ್ರಕಂಧರಃ
ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅಂಗನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ ಅತ್ರಿಯವರನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕೋಽಯಂ ಪುಣ್ಯಃ ಸಮಾಚಾರೈರಿಂದ್ರತ್ವಂ ಭುಂಜತೇ ಮಹತ್ । ಕಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಪುಷ್ಟಿಃ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಕೀದೃಶಮ್
'ಯಾವ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ನಡೆಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನಂತಹ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಯಾರ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು?'
ಕೀದೃಶಂ ತಪ ಏತಸ್ಯ ಕಮಾರಾಧಿತವಾನ್ಪುರಾ । ಏತನ್ಮೇ ವಿಸ್ತರೇಣ ತ್ವಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸತ್ಯವತಾಂ ವರ
'ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು? ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಅತ್ರಿರುವಾಚ- ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಭಾಗ ಯದ್ಯೇವಂ ಪೃಚ್ಛಸೇ ಮಯಿ । ಚರಿತ್ರಮಿಂದ್ರಸ್ಯ ವತ್ಸ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಅತ್ರಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿರುವುದು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇಂದ್ರನ ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವಾಗ ಕೇಳು, ಮಗನೇ.'
ಸುವ್ರತೋ ನಾಮ ಮೇಧಾವೀ ಪುರಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಃ । ತೇನ ಕೃಷ್ಣೋ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತಪಸಾ ಚೈವ ತೋಷಿತಃ
'ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಸತ್ಪ್ರವರ್ತನನೂ ಆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.'
ಪುಣ್ಯಗರ್ಭಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಹ್ಯದಿತ್ಯಾಃ ಕಶ್ಯಪಾತ್ಕಿಲ । ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸುರರಾಜೋ ಬಭೂವ ಹ
'ಅವನು ಪುಣ್ಯಗರ್ಭನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದನು.'
ಅಂಗ ಉವಾಚ- ಕಥಮಿಂದ್ರಸಮಃ ಪುತ್ರೋ ಮಮ ಸ್ಯಾತ್ಪುತ್ರವತ್ಸಲ । ತದುಪಾಯಂ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಭವಾಞ್ಜ್ಞಾನವತಾಂ ವರಃ
ಅಂಗನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರೀತಿಯುತನೇ, ನನಗೂ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಅತ್ರಿರುವಾಚ- ಸಮಾಸೇನೈವ ತಸ್ಯೈವ ಸುವ್ರತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಚರಿತ್ರಮಖಿಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ನಿಶಾಮಯ ಮಹಾಮತೇ
ಅತ್ರಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸುವ್ರತನ ಪುಣ್ಯಮಯ ಜೀವನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ.'
ಯಥಾ ಸುವ್ರತ ಮೇಧಾವೀ ಪುರಾರಾಧಿತವಾನ್ಹರಿಮ್ । ತಸ್ಯ ಭಾವಂ ಚ ಭಕ್ತಿಂ ಚ ಧ್ಯಾನಂ ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ
'ಸುವ್ರತನು ಹೇಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು, ಅವನ ಭಾವನೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥೋ ದತ್ತವಾನ್ವೈ ಮಹತ್ಪದಮ್ । ಸ ಐಂದ್ರಂ ಸರ್ವಭೋಗಾಢ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
'ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ ಜಗನ್ನಾಥನು ಅವನಿಗೆ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ಐಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.'