ದಾನಭೋಗಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಯೋಜಯೇಚ್ಚ ಕೃತಾತ್ಮಕಾನ್ । ಪೀಡಾಭಿರ್ವಿವಿಧಾಭಿಶ್ಚ ಕ್ಲೇಶೈಃ ಕಾಷ್ಠೈಶ್ಚ ದಾರುಣೈಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ದಾನ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಖಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪೀಡೆಗಳಿಂದ, ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಾಸಯೇತ್ತಾಡಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಸ ಕ್ರೋಧೋ ಮೃತ್ಯುರೇವ ತಾನ್ । ಕರ್ಮಣ್ಯೇವಂ ಹಿ ತಸ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಾಪಾರಃ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಮರಣನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿ, ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಕೋಪವೇ ಮರಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕರ್ಮದಂತೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮೃತ್ಯೋಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾಭಾಗ ಲೋಭಾತ್ಪುಣ್ಯಾತ್ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಸುನೀಥಾ ನಾಮ ವೈ ಕನ್ಯಾ ಸಂಜಾತೈಷಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಮರಣನು ಕೂಡ ಲೋಭದಿಂದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಆಕೆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಸುನೀತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು.
ಪಿತುಃಕರ್ಮ ವಿಮೃಶ್ಯೈವ ಕ್ರೀಡಮಾನಾ ಸದೈವ ಸಾ । ಪ್ರಜಾನಾಂ ಶಾಸ್ತಿ ಕರ್ತಾರಂ ಪುಣ್ಯಪಾಪನಿರೀಕ್ಷಣಮ್
ಆಕೆ ಸದಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ತಂದೆಯ ಕರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸತ್ಕರ್ಮ ಅಥವಾ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾ ತು ಕನ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸುನೀಥಾ ನಾಮ ತಸ್ಯ ಸಾ । ರಮಮಾಣಾ ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸಖೀಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಾ
ಆ ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದ ಸುನೀತಾ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗು, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ತತ್ರಾಪಶ್ಯನ್ಮಹಾಭಾಗಂ ಗಂಧರ್ವತನಯಂ ವರಮ್ । ಗೀತಕೋಲಾಹಲಸ್ಯಾಪಿ ಸುಶಂಖಂ ನಾಮ ಸಾ ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮಹಾಭಾಗನಾದ ಗಂಧರ್ವನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದಳು; ಅವನು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುಶಂಖ ಎಂಬವನು.
ದದರ್ಶ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗಂ ತಪ್ಯಂತಂ ಸುಮಹತ್ತಪಃ । ಗೀತವಿದ್ಯಾಸು ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೆಯಲು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯೋಪಘಾತಮೇವಾಸೌ ಸಾ ಚಕಾರ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಸುಶಂಖಃ ಕ್ಷಮತೇ ನಿತ್ಯಂ ಗಚ್ಛಗಚ್ಛೇತಿ ಸೋಽಬ್ರವೀತ್
ಆಕೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆದರೂ ಸುಶಂಖನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸಿ, 'ಹೋಗು, ಹೋಗು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರೇಷಿತಾ ನೈವ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಾ ವಿಘ್ನಮೇವ ಸಮಾಚರೇತ್ । ತೇನಾಪ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಹಿ ಕ್ರುದ್ಧಾ ತಾಡಯತ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ ಆಕೆ ಹೋಗದೆ, ತೊಂದರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವನು ಮಾತಾಡಿದಾಗ ಆಕೆ ಕೋಪದಿಂದ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದಳು.
ತಾಮುವಾಚ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸುಶಂಖಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ । ದುಷ್ಟೇ ಪಾಪಸಮಾಚಾರೇ ಕಸ್ಮಾದ್ವಿಘ್ನಸ್ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ
ಆಗ ಸುಶಂಖನು ಕೋಪದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ದುಷ್ಟೆಯೆ, ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವಳೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ನನಗೆ ಈ ತೊಂದರೆ ಮಾಡಿದೆ?'
ತಾಡನಾತ್ತಾಡನಂ ದುಷ್ಟೇ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ಮಹಾಜನಾಃ । ಆಕ್ರುಷ್ಟಾ ನೈವ ಕುಪ್ಯಂತಿ ಇತಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಿಃ
'ಮಹಾತ್ಮರು ಹೊಡೆದವರಿಗೆ ಹೊಡೆದು ಪ್ರತಿಕಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ — ಇದೇ ಧರ್ಮದ ನೆಲೆ.'
ತ್ವಯಾಹಂ ಘಾತಿತಃ ಪಾಪೇ ನಿರ್ದೋಷಸ್ತಪಸಾನ್ವಿತಃ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸುನೀಥಾಂ ಪಾಪಚಾರಿಣೀಮ್
'ಪಾಪಿನಿಯೇ, ನಾನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದೆಯಲ್ಲ.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುನೀತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಿದನು.
ವಿರರಾಮ ಮಹಾಕ್ರೋಧಾಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಾರೀಂ ನಿವರ್ತಿತಃ । ತತಃ ಸಾ ಪಾಪಮೋಹಾದ್ವಾ ಬಾಲ್ಯಾದ್ವಾ ತಮಿಹೈವ ಚ
ಅವನು ಆಕೆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಮಹಾ ಕೋಪದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು; ನಂತರ ಆಕೆ ಪಾಪಮೋಹದಿಂದೋ ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಯದಿಂದೋ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಳು—
ಸಮುವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸುಶಂಖಂ ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಾಸಿನಾಂ ತಾತೋ ಮಮೈವ ಪರಿಘಾತಕಃ
ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಸುಶಂಖನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವವರಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ನೀನೇ ನನ್ನ ನಾಶಕನು.'
ಅಸತೋ ಘಾತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಾನ್ಸ ಪರಿಪಾಲಯೇತ್ । ನೈವ ದೋಷೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇನ ವರ್ತಯೇತ್
ಅಸತ್ಯರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಿಸಿ, ಸತ್ಯವಂತರನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಾ ಸಾ ತು ಪಿತರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಮಯಾ ಹಿ ತಾಡಿತಸ್ತಾತ ಗಂಧರ್ವತನಯೋ ವನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ತಂದೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವನ ಮಗನಿಂದ ನಾನು ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡೆನು.'
ತಪಸ್ತಪನ್ಸದೈಕಾಂತೇ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ । ಸ ಮಾಮುವಾಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕ್ರೋಧರಾಗಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನೊಬ್ಬನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ರಾಗದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಾಡಯೇನ್ನೈವ ತಾಡಂತಂ ಕ್ರೋಶಂತಂ ನೈವ ಕ್ರೋಶಯೇತ್ । ಇತ್ಯುವಾಚ ಸ ಮಾಂ ತಾತ ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ವದ
'ಹೊಡೆಯುವವನನ್ನು ನಾವು ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ಕೂಗುವವನಿಗೆ ನಾವು ಕೂಗಬಾರದು' ಎಂದು ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು, ತಂದೆ; ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ವೈ ಮೃತ್ಯುಃ ಸುನೀಥಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ಕಿಂಚಿನ್ನೋವಾಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪ್ರಶ್ನಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಂ ತತಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮೃತ್ತ್ಯುನು ಸುನೀತೆಗೆ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮತ್ತೇನೂ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪುನಃ ಸಾ ಹಿ ಸುಶಂಖೋ ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಕರಾಘಾತೈಸ್ತತೋ ದೌಷ್ಟ್ಯಾದ್ಘಾತಿತಸ್ತಪತಾಂ ವರಃ
ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸುಶಂಖನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ನಂತರ, ದುಷ್ಟಭಾವದಿಂದ ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಳು.
ಸುಶಂಖಸ್ತಾಡಿತೋ ವಿಪ್ರಾ ಮೃತ್ಯೋಶ್ಚೈವ ಹಿ ಕನ್ಯಯಾ । ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಶಶಾಪ ತನುಮಧ್ಯಮಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸುಶಂಖನು ಮೃತ್ತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಆಗ, ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಸೊಪ್ಪುಮಧ್ಯದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ನಿರ್ದೋಷೋ ಹಿ ಯತೋ ದುಷ್ಟೇ ತ್ವಯೈವ ಪರಿತಾಡಿತಃ । ಅಹಮತ್ರ ವನೇ ಸಂಸ್ಥಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಪಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
'ನೀನು ದುಷ್ಟಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ನನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದಿದ್ದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ಚ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಸಹ ಭರ್ತ್ರಾ ಯದಾ ಶೃಣು । ಪಾಪಾಚಾರಮಯಃ ಪುತ್ರೋ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದಕಃ
'ನೀನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ಕೇಳು: ನಿನಗೆ ಪಾಪಮಾರ್ಗದ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು.'
ಸರ್ವಪಾಪರತೋ ದುಷ್ಟೇ ತವ ಗರ್ಭೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಏವಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ಗತಃ ಸೋಪಿ ತಪ ಏವ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ
'ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ದುಷ್ಟಳೇ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವನು.' ಹೀಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿ, ಅವನು ಕೂಡ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಸಾ ಸುನೀಥಾ ಗೃಹಂ ಗತಾ । ಸಮಾಚಷ್ಟ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಪಿತರಂ ತಪ್ತಮಾನಸಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೋದ ನಂತರ, ಸುನೀತಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಯಥಾ ಶಪ್ತಾ ತದಾ ತೇನ ಗಂಧರ್ವತನಯೇನ ಸಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಂಶ್ರುತಂ ತೇನ ಮೃತ್ಯುನಾ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್
ಆಕೆ ಗಂಧರ್ವನ ಮಗನಿಂದ ಶಾಪಿತಳಾದ ವಿಷಯವನ್ನೂ, ಮೃತ್ತ್ಯುವು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಕಸ್ಮಾತ್ಕೃತಸ್ತ್ವಯಾಘಾತಸ್ತಪತಿ ದೋಷವರ್ಜಿತೇ । ಯುಕ್ತಂ ನೈವ ಕೃತಂ ಪುತ್ರಿ ಸತ್ಯಸ್ಯೈವ ಹಿ ತಾಡನಮ್
'ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಹೊಡೆದೆ? ಮಗಳೇ, ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.'
ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮೃತ್ಯುಃ ಪರಮದುಃಖಿತಃ । ಬಭೂವ ಸ ಹಿ ತತ್ತಸ್ಯಾದಿಷ್ಟಮೇವಂ ವಿಚಿಂತಯನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮೃತ್ತ್ಯುನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಆಗಿದ್ದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅತ್ರಿಪುತ್ರೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಅಂಗೋ ನಾಮ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಏಕದಾ ತು ಗತೋ ವಿಪ್ರಾ ನಂದನಂ ಪ್ರತಿ ಸ ದ್ವಿಜಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅತ್ರಿಯ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಪುತ್ರನು, ಅಂಗ ಎಂಬ ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯು, ಒಂದು ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಂದನವನದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವರಾಜಂ ತಮಿಂದ್ರಂ ಪಾಕಶಾಸನಮ್ । ಅಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಗಂಧರ್ವೈಃ ಕಿನ್ನರೈಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.