ಶಿಖರಾಚ್ಚ ಹ್ರದೇ ಪುಣ್ಯೇ ರೇವಾಯಾಃ ಪಾಪನಾಶನೇ । ಶ್ವಾನಶ್ಚ ತ್ವರಮಾಣಾಸ್ತೇ ಪತಿತಾ ವಿಮಲೇ ಹ್ರದೇ
ಆಕೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿಂದ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಪವಿತ್ರ ರೇವಾ ನದಿಯ ಹೃದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಳು. ಆ ಶ್ವಾನಗಳೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಹೃದದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದರು.
ಮೃಗವ್ಯಾಧೋ ವದತ್ಯೇವ ಧೀವರಂ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ । ಮದೀಯೇಯಂ ಮೃಗೀ ದುಷ್ಟ ಕಸ್ಮಾದ್ಬಾಣೈರ್ಹತಾ ತ್ವಯಾ
ಮೃಗ ಬೇಟೆಗಾರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಮೀನುಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಮೃಗಿ ನನ್ನದು, ನೀನು ದುಷ್ಟನೆ! ನೀನು ಏಕೆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದೆ?'
ತಮುವಾಚ ಪುನಃ ಸೋಽಪಿ ಮೀನಹಾ ಮೃಗಘಾತಕಮ್ । ಮದೀಯೇಯಂ ನ ಸಂದೇಹೋ ಅವಲಿಪ್ತ ಪ್ರಭಾಷಸೇ
ಆಗ ಆ ಮೀನುಗಾರನು ಮತ್ತೆ ಆ ಮೃಗಹಂತಕನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಈದು ನನ್ನದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.'
ಯುಧ್ಯಮಾನೌ ತತಸ್ತೌ ತು ದ್ವಾವೇತೌ ತು ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಕ್ರೋಧಲೋಭಾನ್ಮಹಾಭಾಗೌ ಪತಿತೌ ವಿಮಲೇ ಜಲೇ
ಆ ನಂತರ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಲ ಜಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮಹಾಪರ್ವ ವರ್ತತೇ ಗತಿದಾಯಕಮ್ । ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ಸಮಾಯೋಗಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಫಲಪ್ರದಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಪರ್ವ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಸಂಯೋಗ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವೇಲಾಯಾಂ ಪತಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರ್ವಣಸ್ತಸ್ಯ ಸತ್ತಮ । ಜಪಧ್ಯಾನವಿಹೀನಾಸ್ತೇ ಭಾವಸತ್ಯವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಆ ಪುಣ್ಯಪರ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಜಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು, ಓ ಮಹಾನ್, ಅವರು ಜಪ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಪ್ರಸಂಗೇನ ಮೃಗೀ ಶ್ವಾ ಚ ಸ ಲುಬ್ಧಕಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಗತಾಃ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಆ ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ಮೃಗಿ, ಶ್ವಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರನು—ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಪ್ಪಿದರು.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಸತಾಂ ಸಂಗಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ನಾಶಯೇತ್ಪಾಪಿನಾಂ ಪಾಪಂ ದಹೇದಗ್ನಿರಿವೇಂಧನಮ್
ತೀರ್ಥಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರೇ, ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯು ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ತೇಷಾಮೇವಂ ಹಿ ಸಂಸರ್ಗಾದೃಷೀಣಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಸಂಭಾಷಾದ್ದರ್ಶನಾನ್ನಷ್ಟಂ ಸ್ಪರ್ಶಾಚ್ಚೈವ ನೃಪಸ್ಯ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾತ್ಮರುಗಳ ಸಂಗ, ಮಾತುಕತೆ, ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಆ ರಾಜನ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಯಿತು.
ವೇನಸ್ಯ ಕಲ್ಮಷಂ ನಷ್ಟಂ ಸತಾಂ ಸಂಗಾತ್ಪುರಾ ಕಿಲ । ಅತ್ಯುಗ್ರಪುಣ್ಯಸಂಸರ್ಗಾತ್ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತಿ ಪಾಪಿನಾಮ್
ಹಿಂದೆ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ ವೇನನ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯುಗ್ರಪಾಪಿನಾಂ ಸಂಗಾತ್ಪಾಪಮೇವ ಪ್ರಸಂಚರೇತ್ । ಮಾತಾಮಹಸ್ಯ ದೋಷೇಣ ಸಂಲಿಪ್ತೋ ವೇನ ಏವ ಸಃ
ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಪಾಪವೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ದೋಷದಿಂದ ವೇನನು ಕೂಡ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಋಷಯ ಊಚುಃ- ಮಾತಾಮಹಸ್ಯ ಕೋ ದೋಷಸ್ತಂ ನೋ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ । ಸ ಮೃತ್ಯುಃ ಸ ಚ ವೈ ಕಾಲಃ ಸ ಯಮೋ ಧರ್ಮ ಏವ ಚ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗೆ ಯಾವ ದೋಷವಿತ್ತು? ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಅವನು ಮರಣ, ಅವನು ಕಾಲ, ಅವನು ಯಮ, ಅವನೇ ಧರ್ಮನು.
ನ ಹಿಂಸಕೋ ಹಿ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಪದೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ । ಚರಾಚರಾಶ್ಚ ಯೇ ಲೋಕಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮವಶವರ್ತಿನಃ
ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜೀವಂತಿ ಚ ಮ್ರಿಯಂತೇ ಚ ಭುಂಜಂತ್ಯೇವಂ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ । ಪಾಪಾಃ ಪಶ್ಯಂತಿ ತಂ ಘೋರಂ ತೇಷಾಂ ಕರ್ಮವಿಪಾಕತಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮ ಫಲದಿಂದ ಆ ಭಯಾನಕನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ನಿರಯೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ಕರ್ಮಣೈವಂ ಸುಪುಣ್ಯವಾನ್ । ಯೋಜಯೇತ್ತಾಡಯೇತ್ಸೂತ ಯಮ ಏಷ ದಿನೇದಿನೇ
ಎಲ್ಲ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವೇ, ಓ ಸೂತ, ಯಮನು ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತನಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವೇಷ್ವೇವ ಸುಪುಣ್ಯೇಷು ಕರ್ಮಸ್ವೇವಂ ಸಪುಣ್ಯವಾನ್ । ಯೋಜಯತ್ಯೇವ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯ ದೋಷೋ ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಕೇವಲ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವೇ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ ಮೃತ್ಯೋಃ ಕೇನ ದೋಷೇಣ ಪಾಪೀ ವೇನಸ್ತ್ವಜಾಯತ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸ ಮೃತ್ಯುಃ ಶಾಸಕೋ ನಿತ್ಯಂ ಪಾಪಾನಾಂ ದುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್
ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಪಾಪಿ ವೇನನು ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸದಾ ಮರಣವೇ ಆಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ.
ವರ್ತತೇ ಕಾಲರೂಪೇಣ ತೇಷಾಂ ಕರ್ಮ ವಿಮೃಶ್ಯತಿ । ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯಸ್ಯಾಪಿ ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ಘಾತಯೇತ್
ಅವನು ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಅವರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಅವರನ್ನೇ ಅವನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ವಿದಿತ್ವಾಽಸೌ ನಯತ್ಯೇವಂ ಹಿ ತಂ ಯಮಃ । ಸುಕೃತಾತ್ಮಾ ಲಭೇತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಕರ್ಮಣಾ ಸುಕೃತೇನ ವೈ
ಯಮನು ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಜಯತ್ಯೇಷ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮೃತ್ಯುರೇವ ಸುದೂತಕೈಃ । ಮಹತಾ ಸೌಖ್ಯಭಾವೇನ ಗೀತಮಂಗಲಕಾರಿಣಾ
ಮರಣನು ತನ್ನ ವೇಗದ ದೂತರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಶುಭ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ದಾನಭೋಗಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಯೋಜಯೇಚ್ಚ ಕೃತಾತ್ಮಕಾನ್ । ಪೀಡಾಭಿರ್ವಿವಿಧಾಭಿಶ್ಚ ಕ್ಲೇಶೈಃ ಕಾಷ್ಠೈಶ್ಚ ದಾರುಣೈಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ದಾನ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಖಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪೀಡೆಗಳಿಂದ, ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಾಸಯೇತ್ತಾಡಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಸ ಕ್ರೋಧೋ ಮೃತ್ಯುರೇವ ತಾನ್ । ಕರ್ಮಣ್ಯೇವಂ ಹಿ ತಸ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಾಪಾರಃ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಮರಣನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿ, ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಕೋಪವೇ ಮರಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕರ್ಮದಂತೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮೃತ್ಯೋಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾಭಾಗ ಲೋಭಾತ್ಪುಣ್ಯಾತ್ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಸುನೀಥಾ ನಾಮ ವೈ ಕನ್ಯಾ ಸಂಜಾತೈಷಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಮರಣನು ಕೂಡ ಲೋಭದಿಂದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಆಕೆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಸುನೀತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು.
ಪಿತುಃಕರ್ಮ ವಿಮೃಶ್ಯೈವ ಕ್ರೀಡಮಾನಾ ಸದೈವ ಸಾ । ಪ್ರಜಾನಾಂ ಶಾಸ್ತಿ ಕರ್ತಾರಂ ಪುಣ್ಯಪಾಪನಿರೀಕ್ಷಣಮ್
ಆಕೆ ಸದಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ತಂದೆಯ ಕರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸತ್ಕರ್ಮ ಅಥವಾ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾ ತು ಕನ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸುನೀಥಾ ನಾಮ ತಸ್ಯ ಸಾ । ರಮಮಾಣಾ ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸಖೀಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಾ
ಆ ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದ ಸುನೀತಾ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗು, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ತತ್ರಾಪಶ್ಯನ್ಮಹಾಭಾಗಂ ಗಂಧರ್ವತನಯಂ ವರಮ್ । ಗೀತಕೋಲಾಹಲಸ್ಯಾಪಿ ಸುಶಂಖಂ ನಾಮ ಸಾ ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮಹಾಭಾಗನಾದ ಗಂಧರ್ವನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದಳು; ಅವನು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುಶಂಖ ಎಂಬವನು.
ದದರ್ಶ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗಂ ತಪ್ಯಂತಂ ಸುಮಹತ್ತಪಃ । ಗೀತವಿದ್ಯಾಸು ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೆಯಲು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯೋಪಘಾತಮೇವಾಸೌ ಸಾ ಚಕಾರ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಸುಶಂಖಃ ಕ್ಷಮತೇ ನಿತ್ಯಂ ಗಚ್ಛಗಚ್ಛೇತಿ ಸೋಽಬ್ರವೀತ್
ಆಕೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆದರೂ ಸುಶಂಖನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸಿ, 'ಹೋಗು, ಹೋಗು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರೇಷಿತಾ ನೈವ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಾ ವಿಘ್ನಮೇವ ಸಮಾಚರೇತ್ । ತೇನಾಪ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಹಿ ಕ್ರುದ್ಧಾ ತಾಡಯತ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ ಆಕೆ ಹೋಗದೆ, ತೊಂದರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವನು ಮಾತಾಡಿದಾಗ ಆಕೆ ಕೋಪದಿಂದ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದಳು.
ತಾಮುವಾಚ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸುಶಂಖಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ । ದುಷ್ಟೇ ಪಾಪಸಮಾಚಾರೇ ಕಸ್ಮಾದ್ವಿಘ್ನಸ್ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ
ಆಗ ಸುಶಂಖನು ಕೋಪದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ದುಷ್ಟೆಯೆ, ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವಳೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ನನಗೆ ಈ ತೊಂದರೆ ಮಾಡಿದೆ?'