ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ತಥಾಗ್ರೇ ಚ ಭವತಾಂ ವೈ ಯಥಾರ್ಥತಃ । ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಇದೇ ರೀತಿ, ನಿಮಗೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಧನ್ಯವಾದುದು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಪಾಪನಾಶವನ್ನೂ ತರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪೃಥೋರ್ವೈನ್ಯಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ತಸ್ಯ ಭಾಗೀರಥೀ ಸ್ನಾನಮಹನ್ಯಹನಿ ಜಾಯತೇ
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಯಾರು ವೇನನ ಮಗ ಪೃಥುವಿನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ- ಯೋಽಸೌ ವೇನಸ್ತ್ವಯಾಖ್ಯಾತಃ ಪಾಪಾಚಾರೇಣ ವರ್ತಿತಃ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ಕಾ ವೃತ್ತಿಃ ಕಿಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ದ್ವಿಜ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ ಆ ವೇನನು ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದನು. ಆ ಪಾಪಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು? ಅವನು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು, ದ್ವಿಜನೇ?
ಚರಿತ್ರಂ ತಸ್ಯ ವೇನಸ್ಯ ಸಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಯಥಾ ಪುರಾ । ವಿಸ್ತರೇಣ ವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ವಂ ನ ಏತನ್ಮಹಾಮತೇ
ಆ ವೇನನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಚರಿತ್ರಂ ತಸ್ಯ ವೇನಸ್ಯ ವೈನ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸುಪುಣ್ಯಂ ಚ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶ್ರುತಂ ಪುರಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ವೇನನ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅವನ ಮಗನ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಾತೇ ಪುತ್ರೇ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪೃಥೌ ಮಹಾತ್ಮನಿ । ವಿಮಲತ್ವಂ ಗತೋ ರಾಜಾ ಧರ್ಮತ್ವಂ ಗತವಾನ್ಪುನಃ
ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪೃಥು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಪಾವನನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಮಹಾಪಾಪಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಅರ್ಜಿತಾನಿ ನರಾಧಮೈಃ । ತೀರ್ಥಸಂಗಪ್ರಸಂಗೇನ ತೇಷಾಂ ಪಾಪಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ
ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯಾದವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳು, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸತಾಂ ಸಂಗಾತ್ಪ್ರಜಾಯೇತ ಪುಣ್ಯಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪಾಪಾನಾಂ ತು ಪ್ರಸಂಗೇನ ಪಾಪಮೇವ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಉತ್ತಮವರ ಸಂಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪುಣ್ಯವೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದ ಪಾಪವೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಸಂಭಾಷಾದ್ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾದಾಸನಾದ್ಭೋಜನಾತ್ಕಿಲ । ಪಾಪಿನಾಂ ಸಂಗಮಾಚ್ಚೈವ ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ಪರಿಸಂಚರೇತ್
ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುವುದು, ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಊಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಗದಿಂದ ಪಾಪ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಕಾನಾಂ ಚ ಪುಣ್ಯಮೇವ ಪ್ರಸಂಚರೇತ್ । ಮಹಾತೀರ್ಥಪ್ರಸಂಗೇನ ಪಾಪಾಃ ಶುಧ್ಯಂತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮಮಯರಾದವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಪುಣ್ಯಾಂ ಗತಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತ್ಯೇತೇ ನಿರ್ದ್ಧೂತಾಶೇಷ ಕಲ್ಮಷಾಃ । ಋಷಯ ಊಚುಃ- ತತ್ಕಥಂ ಯಾಂತಿ ತೇ ಪಾಪಾಃ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ತೊಳೆದುಹೋಗಿ, ಅವರು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು— ಪಾಪಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ?
ತನ್ನೋ ವಿಸ್ತರತೋ ಬ್ರೂಹಿ ಶ್ರೋತುಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ನಾವು ಕೇಳಲು ಆಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಲುಬ್ಧಕಾಶ್ಚ ಮಹಾಪಾಪಾಃ ಸಂಜಾತಾ ದಾಸಧೀವರಾಃ । ರೇವಾ ಚ ಯಮುನಾ ಗಂಗಾಸ್ತಾಸಾಮಂಭಸಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು— ಬೇಟೆಗಾರರು, ಮಹಾಪಾಪಿಗಳು, ದಾಸರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರು ಕೂಡ ರೇವಾ, ಯಮುನಾ ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ—
ಜ್ಞಾನತೋಽಜ್ಞಾನತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಂಕ್ರೀಡಂತಿ ಚ ವೈ ಜಲೇ । ಮಹಾನದ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಂಗೇನ ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಡಿ, ಆ ಮಹಾನದಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಾಸತ್ವಂ ಪಾಪಸಂಘಾತಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವ್ರಜಂತಿ ತೇ । ಪುಣ್ಯತೋಯಪ್ರಸಂಗಾಚ್ಚ ಹ್ಯಾಪ್ಲುತಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ
ದಾಸತ್ವವನ್ನೂ, ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪುಣ್ಯನದಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾನದ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಂಗಾಚ್ಚ ಅನ್ಯಾಸಾಂ ನೈವ ಸತ್ತಮಾಃ । ಮಹಾಪುಣ್ಯಜನಸ್ಯಾಪಿ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತಿ ಪಾಪಿನಾಮ್
ಮಹಾನದಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆ ಯಾವ ನದಿಯಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮಹಾನ್ ಜನರ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸಂಗಾದ್ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾನ್ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಅತ್ರಾರ್ಥೇ ಶ್ರೂಯತೇ ವಿಪ್ರಾ ಇತಿಹಾಸೋಽಘನಾಶನಃ
ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ನೋಡಿದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇರಬಾರದು; ಇದನ್ನು ಕುರಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಒಂದು ಕಥೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಂ ವೋ ಅದ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬಹುಪುಣ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಕಶ್ಚಿದಸ್ತಿ ಮೃಗವ್ಯಾಧಃ ಸುಲೋಭಾಖ್ಯೋ ಮಹಾವನೇ
ನಾನು ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಬಹುಪೂಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ: ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಲೋಭ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಬೇಟೆಗಾರನಿದ್ದನು.
ಶ್ವಭಿರ್ವಾಗುರಿಜಾಲೈಶ್ಚ ಧನುರ್ಬಾಣೈಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮೃಗಾನ್ಘಾತಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಪಿಶಿತಾಸ್ವಾದಲಂಪಟಃ
ನಾಯಿ, ಬಲೆಗೆ, ಜಾಲಕ್ಕೆ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಅವನು ಸದಾ ಹಂದಿ, ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಮಾಂಸದ ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ತು ಸುದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಬಾಣಪಾಣಿರ್ಧನುರ್ಧರಃ । ಶ್ವಭಿಃ ಪರಿವೃತೋ ದುರ್ಗಂ ವನಂ ವಿಂಧ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಗತಃ
ಒಂದು ದಿನ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ಅವನು, ಬಾಣ ಹಿಡಿದು, ಧನುಸ್ಸು ತೊಡಗಿ, ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಂಧ್ಯದ ಕಠಿಣ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ಮೃಗಾನ್ರುರೂನ್ವರಾಹಾಂಶ್ಚ ಭೀತಾನ್ಸೂದಿತವಾನ್ಬಹೂನ್ । ರೇವಾತೀರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಶ್ಚಿಚ್ಛಫರಘಾತಕಃ
ಅವನು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿದ ಜಿಂಕೆ, ಕರು, ಕಾಡುಕುರಿಗಳನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಂದನು; ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅಲ್ಲೊಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರನಿದ್ದನು.
ಶಫರಾನ್ಸೂದಯಿತ್ವಾ ಸ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಬಹಿರ್ಜಲಾತ್ । ಮೃಗವ್ಯಾಧಸ್ಯ ಲೋಭಸ್ಯ ಭಯತ್ರಸ್ತಾ ತತೋ ಮೃಗೀ
ಮೀನುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು; ಆಗ ಬೇಟೆಗಾರನ ಲೋಭದಿಂದ ಹೆದರಿದ ಒಂದು ಜಿಂಕೆ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿತು.
ಜೀವತ್ರಾಣಪರಾ ಸಾರ್ತಾ ಭೀತಾ ಚಲಿತಚೇತನಾ । ತ್ವರಮಾಣಾ ಪಲಾಯಂತೀ ರೇವಾತೀರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ
ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತುರಗೊಂಡು, ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಆ ಜಿಂಕೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಓಡಿ ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿತು.
ಶ್ವಭಿಶ್ಚ ಚಾಲಿತಾ ಸಾ ತು ಬಾಣಘಾತಕ್ಷತಾತುರಾ । ಶ್ವಸನಸ್ಯಾಪಿ ವೇಗೇನ ಸುಲಭೋ ಮೃಗಘಾತಕಃ
ನಾಯಿಗಳು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದಾಗ, ಬಾಣದ ಗಾಯದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತೆ ಬೇಟೆಗಾರನು ಆ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು.
ಪೃಷ್ಠ ಏವ ಸಮಾಯಾತಿ ಪುರತೋ ಯಾತಿ ಸಾ ಮೃಗೀ । ದೃಷ್ಟವಾಂಸ್ತಾಂ ಶಫರಹಾ ಬಾಣಪಾಣಿಃ ಸಮುದ್ಯತಃ
ಅವನು ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಹತ್ತಿ ಬಂದಾಗ, ಜಿಂಕೆ ಮುಂದೆ ಓಡಿತು; ಮೀನುಗಾರನು, ಬಾಣ ಹಿಡಿದು, ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಧನುರಾನಮ್ಯ ವೇಗೇನ ಅನುರುಧ್ಯ ಚ ತಾಂ ಮೃಗೀಮ್ । ತಾವಲ್ಲುಬ್ಧಕ ಲೋಭಾಖ್ಯಃ ಶ್ವಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಮಾಗತಃ
ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಳೆದು, ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು; ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಲೋಭಾಖ್ಯ ಎಂಬ ಬೇಟೆಗಾರನು ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ನ ಹಂತವ್ಯಾ ಮದೀಯೇಯಂ ಮೃಗಯಾಂ ಮೇ ಸಮಾಗತಾ । ತಸ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮೀನಹಾ ಮಾಂಸಲಂಪಟಃ
"ಈ ಜಿಂಕೆ ನನ್ನದು, ಈಕೆ ನನ್ನ ಬೇಟೆಗೆ ಬಂತು, ಕೊಲ್ಲಬಾರದು," ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಮಾಂಸಾಸಕ್ತನಾದ ಮೀನುಗಾರನು—
ಬಾಣಂ ಮುಮೋಚ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ತಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಮಹಾಬಲಃ । ನಿಹತಾ ಮೃಗಲುಬ್ಧೇನ ಬಾಣೇನ ನಿಶಿತೇನ ಚ
ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಲಶಾಲಿಯು ಆಕೆ ಕಡೆಗೆ ಬಾಣವನ್ನೆಸೆದನು. ಆ ಬಾಣದಿಂದ, ಬೇಟೆಗೆಂದು ಬಂದವನಿಂದ, ಆ ಮೃಗಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು.
ಪ್ರಮೃತಾ ಸಾ ಮೃಗೀ ತತ್ರ ಬಾಣಾಭ್ಯಾಂ ಪಾಪಚೇತಸೋಃ । ಶ್ವಭಿರ್ದಂತೈಃ ಸಮಾಕ್ರಾಂತಾ ತ್ವರಮಾಣಾ ಪಪಾತ ಸಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಮೃಗಿಯನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರು ಪಾಪ ಮನಸ್ಸಿನವರ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಆಕೆ ಶ್ವಾನಗಳು ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಚ್ಚುತ್ತಾ ಓಡಿಕೊಂಡು ಬಂದು, ತಕ್ಷಣ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು.