ತೇನೈವ ವರ್ತಯಂತ್ಯುಗ್ರಾ ಮಹಾಕಾಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ತದಾಹಾರಾಸ್ತದಾಚಾರಾಸ್ತದ್ವೀರ್ಯಾಸ್ತತ್ಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಅದೇ ವಿಷದಿಂದ ಭೀಕರರು, ದೇಹವಿಶಾಲರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಹಾರ, ನಡೆ, ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ದುಗ್ಧಾ ವಸುಂಧರಾ । ಅಸುರೈರ್ದಾನವೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಹೇಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು.
ಪಾತ್ರಮತ್ರಾನ್ನಸದೃಶಮಾಯಸಂ ಸರ್ವಕಾಮಿಕಮ್ । ಕ್ಷೀರಂ ಮಾಯಾಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಾರಾತಿವಿನಾಶನಮ್
ಅವರು ಆಹಾರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರ ಹಾಲು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿತ್ತು.
ತೇಷಾಮಭೂತ್ಸ ವೈ ವತ್ಸೋ ವಿರೋಚನಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಋತ್ವಿಗ್ದ್ವಿಮೂರ್ದ್ಧಾ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಮಧುರ್ದೋಗ್ಧಾ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ವೀರೋಚನನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕರುಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ದೈತ್ಯರ ಯಜಮಾನನಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಧುರು ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ತಯಾ ಹಿ ಮಾಯಯಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತಂತೇ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞಾ ಮಹಾಕಾಯಾ ಮಹಾತೇಜಃ ಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದೇಹವಿಶಾಲರು, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು ಆಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಬಲಂ ಪೌರುಷಂ ತೇಷಾಂ ತೇನ ಜೀವಂತಿ ದಾನವಾಃ । ತಯೈತೇ ಮಾಯಯಾದ್ಯಾಪಿ ಸರ್ವಮಾಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅದೇ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ದಾನವರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯೆಯೂ ಅದೇ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ಮಿತಪ್ರಜ್ಞಾಸ್ತೇ ತದೇಷಾಮಿದಂ ಬಲಮ್ । ತಥಾ ತು ದುಗ್ಧಾ ಯಕ್ಷೈಃ ಸಾ ಸರ್ವಾಧಾರಾಸು ಮೇದಿನೀ
ಅಲ್ಪಜ್ಞಾನರು ಕೂಡ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಕ್ಷರು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರು.
ಇತಿ ಶುಶ್ರುಮ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಪುರಾಕಲ್ಪೇ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಅಂತರ್ಧಾನಮಯಂ ಕ್ಷೀರಮಯಸ್ಪಾತ್ರೇ ಸುವಿಸ್ತರೇ
ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪುರಾತನ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ: ಯಕ್ಷರು ಅಡಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಹಾಲನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಿದರು.
ವೈಶ್ರವಣೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತದಾ ವತ್ಸಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಃ । ಮಣಿಧರಸ್ಯ ಪಿತಾ ಪುಣ್ಯಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ರವಣನು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದವನು ಕರುಮಗನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿತು. ಅವನು ಮಣಿಧರನ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ದೋಗ್ಧಾ ರಜತನಾಭಸ್ತು ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾಸೀನ್ಮಹಾಮತಿಃ । ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಯಕ್ಷರಾಜಸುತೋ ಬಲೀ
ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಭಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾಮತಿಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿತ, ಯಕ್ಷರಾಜನ ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿತು.
ಅಷ್ಟಬಾಹುರ್ಮಹಾತೇಜಾ ದ್ವಿಶೀರ್ಷಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ । ಯಕ್ಷಾವರ್ತಂತ ತೇನಾಪಿ ಸರ್ವದೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವನು ಎಂಟು ಕೈಗಳವನೂ, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನೂ, ಎರಡು ತಲೆಯವನೂ, ಮಹಾತಪಸ್ಸುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಂದ ಯಕ್ಷರು ಸದಾ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಪುನರ್ದುಗ್ಧಾ ಇಯಂ ಪೃಥ್ವೀ ರಾಕ್ಷಸೈಶ್ಚ ಮಹಾಬಲೈಃ । ತಥಾ ಚೈಷಾ ಪಿಶಾಚೈಶ್ಚ ಸಾತುರೈರ್ದಗ್ಧವಾರಿಭಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಪಿಶಾಚರು ಮತ್ತು ಬಲಿ ಪಡೆದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರೂ ಹಿಂಡಿದರು.
ಉತ್ಪ್ಲುತಂ ನೃಕಪಾಲಂ ತಂ ಶಾವಪಾತ್ರಮಯಃ ಕೃತಮ್ । ಸುಪ್ರಜಾಂ ಭೋಕ್ತುಕಾಮಾಸ್ತೇ ತೀವ್ರಕೋಪಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಮನುಷ್ಯನ ಕಪಾಲವು ಹಾರಿಕೊಂಡು ಮಾಂಸದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದ ಅವರು ಭಯಂಕರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು.
ದೋಗ್ಧಾ ರಜತನಾಭಸ್ತು ತೇಷಾಮಾಸೀನ್ಮಹಾಬಲಃ । ಸುಮಾಲೀ ನಾಮ ವತ್ಸಶ್ಚ ಶೋಣಿತಂ ಕ್ಷೀರಮೇವ ಚ
ಅವರಿಗೆ ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಭಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿತು. ಸುಮಾಲಿಯು ಕರುಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರ ಹಾಲು ರಕ್ತವಾಗಿತ್ತು.
ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಯಾತುಧಾನಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಯಕ್ಷಾಸ್ತೇನ ಚ ಜೀವಂತಿ ಭೂತಸಙ್ಘಾಶ್ಚ ದಾರುಣಾಃ
ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಾತುಧಾನರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪಿಶಾಚರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಭೂತಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅದರಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ.
ಗಂಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಪುನರ್ದುಗ್ಧಾ ವಸುಂಧರಾ । ಕೃತ್ವಾ ವತ್ಸಂ ಸುವಿದ್ವಾಂಸಂ ತೈಶ್ಚ ಚಿತ್ರರಥಂ ಪುನಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು, ಸುಜ್ಞಾನಿ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು.
ದುದುಹುಃ ಪದ್ಮಪಾತ್ರೇ ತು ಗಾಂಧರ್ವಂ ಗೀತಸಂಕುಲಮ್ । ಸುರುಚಿರ್ನಾಮ ಗಂಧರ್ವಸ್ತೇಷಾಮಾಸೀನ್ಮಹಾಮತಿಃ
ಅವರು ಕಮಲದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಸವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾಮತಿ ಸುರುಚಿ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನು ಹಾಲುಹಾರುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ದೋಗ್ಧಾ ಪುಣ್ಯತಮಶ್ಚೈವ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ಶುಚಿಗೀತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸುಕ್ಷೀರಂ ದುದುಹುಸ್ತದಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹಾರುವವನು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಶುದ್ಧವಾದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಲಾಗಿ ಹಾಲುಹರಿದರು.
ಗಂಧರ್ವಾಸ್ತೇನ ಜೀವಂತಿ ಅನ್ಯಾಶ್ಚಾಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ । ಪರ್ವತೈಶ್ಚ ಮಹಾಪುಣ್ಯೈರ್ದುಗ್ಧಾ ಚೇಯಂ ವಸುಂಧರಾ
ಅದರ ಮೂಲಕ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪ್ಸರಸರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪರ್ವತರೂ ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು.
ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನ್ಯೇವ ಓಷಧೀಶ್ಚಾಮೃತೋಪಮಾಃ । ವತ್ಸಶ್ಚೈವ ಮಹಾಭಾಗೋ ಹಿಮವಾನ್ಪರಿಕಲ್ಪಿತಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತರಹದ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಔಷಧಿಗಳು ದೊರಕಿದವು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಹಿಮವಂತನು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಮೇರುರ್ದೋಗ್ಧಾ ಚ ಸಂಜಾತಃ ಪಾತ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಶೈಲಜಮ್ । ತೇನ ಕ್ಷೀರೇಣ ಸಂವೃದ್ಧಾಃ ಶೈಲಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹೌಜಸಃ
ಮೇರು ಪರ್ವತನು ಹಾಲುಹಾರುವವನಾಗಿ, ಪರ್ವತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು. ಆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪರ್ವತಗಳು ಪೋಷಿತರಾದವು.
ಪುನರ್ದುಗ್ಧಾ ಮಹಾವೃಕ್ಷೈಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಕಲ್ಪದ್ರುಮಾದಿಭಿಃ । ಪಾಲಾಶಂ ಪಾತ್ರಾಮಾನಿನ್ಯುಶ್ಛಿನ್ನದಗ್ಧಪ್ರರೋಹಣಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತವಾದ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾದಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು. ಅವರು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಸುಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಮೊಳೆಯುವ ಪಲಾಶದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಂದರು.
ಶಾಲೋ ದುದೋಹ ಪುಷ್ಪಾಂಗಃ ಪ್ಲಕ್ಷೋ ವತ್ಸೋಽಭವತ್ತದಾ । ಗುಹ್ಯಕೈಶ್ಚಾರಣೈಃ ಸಿದ್ಧೈರ್ವಿದ್ಯಾಧರಗಣೈಸ್ತದಾ
ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಾಲಮರವು ಹಾಲುಹಾರುವವನಾಗಿ, ಪ್ಲಕ್ಷಮರವು ಕರುವಾಯಿತು. ಆಗ ಗುಹ್ಯಕರು, ಅರಣ್ಯ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರ ಗುಂಪುಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
ದುಗ್ಧಾ ಚೇಯಂ ಸರ್ವಧಾತ್ರೀ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನೀ । ಯಂ ಯಮಿಚ್ಛಂತಿ ಯೇ ಲೋಕಾಃ ಪಾತ್ರವತ್ಸವಿಶೇಷಣೈಃ
ಈ ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುವವಳು, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು, ಯಾರು ಯಾವ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೋ ಅವರಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಹಾಲುಹರಿಸಲಾಯಿತು.
ತೈಸ್ತೈಸ್ತೇಷಾಂ ದದಾತ್ಯೇವ ಕ್ಷೀರಂ ಸದ್ಭಾವಮೀದೃಶಮ್ । ಇಯಂ ಧಾತ್ರೀ ವಿಧಾತ್ರೀ ತು ಇಯಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಸುಂಧರಾ
ಯಾರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕರುವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಆ ರೀತಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಈ ಭೂಮಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಭೂಮಿ ಪೋಷಕಿಯೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತೆಯೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವಕಾಮದುಘಾ ಧೇನುರಿಯಂ ಪುಣ್ಯೈರಲಂಕೃತಾ । ಇಯಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ತು ಇಯಂ ಸೃಷ್ಟಿರಿಯಂ ಪ್ರಜಾ
ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಹಸು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು. ಅವಳು ಹಿರಿಯಳು, ಆಧಾರವಾಗಿರುವವಳು, ಸೃಷ್ಟಿಯೂ, ಪ್ರಜೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಾವನೀ ಪುಣ್ಯದಾ ಪುಣ್ಯಾ ಸರ್ವಸಸ್ಯ ಪ್ರರೋಹಿಣೀ । ಚರಾಚರಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಯೋನಿರೇವ ಚ
ಅವಳು ಪಾವನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಶುಭಕರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳ ಮೊಳೆಯುವ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಚರಾಚರ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಲ್ಲಿಯೇ ಆಧಾರ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಯೋನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರಿಯಂ ವಿದ್ಯಾ ಸರ್ವವಿಶ್ವಮಯೀ ಸದಾ । ಸರ್ವಕಾಮದುಘಾ ದೋಗ್ಧ್ರೀ ಸರ್ವಬೀಜಪ್ರರೋಹಿಣೀ
ಅವಳು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಸದಾ ಎಲ್ಲ ವಿಶ್ವವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಹಾಲನ್ನು ಹಾರುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಬೀಯೆಗಳ ಮೊಳೆಯುವ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶ್ರೇಯಸಾಂ ಮಾತಾ ಸರ್ವಲೋಕಧರಾ ಇಯಮ್ । ಪಂಚಾನಾಮಪಿ ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಕಾಶೋ ರೂಪಮೇವ ಚ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವಳು. ಅವಳು ಐದು ಭೂತಗಳ ಪ್ರಕಾಶವೂ ರೂಪವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಸೀದಿಯಂ ಸಮುದ್ರಾಂತಾ ಮೇದಿನೀತಿ ಪರಿಶ್ರುತಾ । ಮಧುಕೈಟಭಯೋಃ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಮೇದಸಾ ಸಮಭಿಪ್ಲುತಾ
ಈ ಭೂಮಿ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮೆದಿನಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿದ್ದಳು.