ಪುನರ್ವರ್ಷತಿ ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪ್ರೇಷಿತೋ ಮಾಧವೇನ ಚ । ತಸ್ಮಾತ್ಪುಣ್ಯಾ ಮಹೌಷಧ್ಯಃ ಸಂಭವಂತಿ ಸುಪುಣ್ಯದಾಃ
ಮತ್ತೆ ಮಾಧವನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಳೆಮೋಡ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿತು. ಆ ಮೂಲಕ ಪುಣ್ಯವಂತವಾದ ಔಷಧಿಗಳು, ಮಹಾಪುಣ್ಯ ನೀಡುವ ಗಿಡಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಸಸ್ಯಜಾತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪೃಥುರ್ವೈನ್ಯಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ತೇನಾನ್ನೇನ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ವರ್ತಂತೇಽದ್ಯಾಪಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನೂ ಪೃಥು ವೈನ್ಯನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಆ ಅನ್ನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಇಂದಿಗೂ ಸದಾ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಋಷಿಭಿಶ್ಚೈವ ಮಿಲಿತೈರ್ದುಗ್ಧಾ ಚೇಯಂ ವಸುಂಧರಾ । ಪುನರ್ವಿಪ್ರೈರ್ಮಹಾಭಾಗ್ಯೈಃ ಸತ್ಯವದ್ಭಿಃ ಸುರೈಸ್ತಥಾ
ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೋಯ್ದರು. ಪುಣ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸತ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಮತ್ತೆ ಹಾಲು ಹೋಯ್ದರು.
ಸೋಮೋ ವತ್ಸಸ್ವರೂಪೋಭೂದ್ದೋಗ್ಧಾ ದೇವಗುರುಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಊರ್ಜಂ ಕ್ಷೀರಂ ಪಯಃ ಕಲ್ಪಂ ಯೇನ ಜೀವಂತಿ ಚಾಮರಾಃ
ಸೋಮನು ಕಂದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು, ದೇವಗುರು ಸ್ವಯಂ ಹಾಲು ಹೋಯ್ದನು. ಅವರಿಂದ ಪೌಷ್ಟಿಕ, ಅಮೃತದಂತಹ ಹಾಲು ದೊರಕಿತು, ಅದರಿಂದ ಅಮರರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಸತ್ಯೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಸರ್ವೇ ಜೀವಂತಿ ಜಂತವಃ । ಸತ್ಯಪುಣ್ಯೇ ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ಋಷಿದುಗ್ಧಾ ವಸುಂಧರಾ
ಅವರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬದುಕುತ್ತಿವೆ. ಋಷಿಗಳು ಹಾಲು ಹೋಯ್ದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ದುಗ್ಧಾ ಇಯಂ ಧರಾ । ಪಿತೃಭಿಶ್ಚ ಪುರಾ ವತ್ಸ ವಿಧಿನಾ ಯೇನ ವೈ ತದಾ
ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಿತೃಗಳು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹೋಯ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹೋಯ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು.
ಸುಪಾತ್ರಂ ರಾಜತಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಧಾ ಕ್ಷೀರಂ ಸುಧಾನ್ವಿತಮ್ । ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯ ಯಮಂ ವತ್ಸಂ ದೋಗ್ಧಾ ಚಾಂತಕ ಏವ ಸಃ
ಒಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಧಾ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಯಮನು ಕರುಮಗನಾಗಿ, ಅಂತಕನು ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ನಾಗೈಃ ಸರ್ಪೈಸ್ತತೋ ದುಗ್ಧಾ ತಕ್ಷಕಂ ವತ್ಸಮೇವ ಚ । ಅಲಾಬುಪಾತ್ರಮಾದಾಯ ವಿಷಂ ಕ್ಷೀರಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅನಂತರ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ತಕ್ಷಕನನ್ನು ಕರುಮಗನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಸೊರಕೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರು. ಅವರ ಹಾಲು ವಿಷವಾಗಿತ್ತು.
ನಾಗಾನಾಂ ತು ತಥಾ ದೋಗ್ಧಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಸರ್ಪಾ ನಾಗಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇನ ವರ್ತಂತಿ ಚಾತುಲಾಃ
ನಾಗರಿಗಾಗಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವನಿಂದಲೇ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಗಾ ವರ್ತಂತಿ ತೇನಾಪಿ ಹ್ಯತ್ಯುಗ್ರೇಣ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ವಿಷೇಣ ಘೋರರೂಪೇಣ ಸರ್ಪಾಶ್ಚೈವ ಭಯಾನಕಾಃ
ಅದೇ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ವಿಷದಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇನೈವ ವರ್ತಯಂತ್ಯುಗ್ರಾ ಮಹಾಕಾಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ತದಾಹಾರಾಸ್ತದಾಚಾರಾಸ್ತದ್ವೀರ್ಯಾಸ್ತತ್ಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಅದೇ ವಿಷದಿಂದ ಭೀಕರರು, ದೇಹವಿಶಾಲರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಹಾರ, ನಡೆ, ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ದುಗ್ಧಾ ವಸುಂಧರಾ । ಅಸುರೈರ್ದಾನವೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಹೇಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು.
ಪಾತ್ರಮತ್ರಾನ್ನಸದೃಶಮಾಯಸಂ ಸರ್ವಕಾಮಿಕಮ್ । ಕ್ಷೀರಂ ಮಾಯಾಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಾರಾತಿವಿನಾಶನಮ್
ಅವರು ಆಹಾರದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರ ಹಾಲು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿತ್ತು.
ತೇಷಾಮಭೂತ್ಸ ವೈ ವತ್ಸೋ ವಿರೋಚನಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಋತ್ವಿಗ್ದ್ವಿಮೂರ್ದ್ಧಾ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಮಧುರ್ದೋಗ್ಧಾ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ವೀರೋಚನನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕರುಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ದೈತ್ಯರ ಯಜಮಾನನಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಧುರು ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ತಯಾ ಹಿ ಮಾಯಯಾ ದೈತ್ಯಾಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತಂತೇ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞಾ ಮಹಾಕಾಯಾ ಮಹಾತೇಜಃ ಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದೇಹವಿಶಾಲರು, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು ಆಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಬಲಂ ಪೌರುಷಂ ತೇಷಾಂ ತೇನ ಜೀವಂತಿ ದಾನವಾಃ । ತಯೈತೇ ಮಾಯಯಾದ್ಯಾಪಿ ಸರ್ವಮಾಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅದೇ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ದಾನವರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯೆಯೂ ಅದೇ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ಮಿತಪ್ರಜ್ಞಾಸ್ತೇ ತದೇಷಾಮಿದಂ ಬಲಮ್ । ತಥಾ ತು ದುಗ್ಧಾ ಯಕ್ಷೈಃ ಸಾ ಸರ್ವಾಧಾರಾಸು ಮೇದಿನೀ
ಅಲ್ಪಜ್ಞಾನರು ಕೂಡ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಕ್ಷರು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರು.
ಇತಿ ಶುಶ್ರುಮ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಪುರಾಕಲ್ಪೇ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಅಂತರ್ಧಾನಮಯಂ ಕ್ಷೀರಮಯಸ್ಪಾತ್ರೇ ಸುವಿಸ್ತರೇ
ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪುರಾತನ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ: ಯಕ್ಷರು ಅಡಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಹಾಲನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಿದರು.
ವೈಶ್ರವಣೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತದಾ ವತ್ಸಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಃ । ಮಣಿಧರಸ್ಯ ಪಿತಾ ಪುಣ್ಯಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ರವಣನು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದವನು ಕರುಮಗನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿತು. ಅವನು ಮಣಿಧರನ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ದೋಗ್ಧಾ ರಜತನಾಭಸ್ತು ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾಸೀನ್ಮಹಾಮತಿಃ । ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಯಕ್ಷರಾಜಸುತೋ ಬಲೀ
ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಭಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾಮತಿಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿತ, ಯಕ್ಷರಾಜನ ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿತು.
ಅಷ್ಟಬಾಹುರ್ಮಹಾತೇಜಾ ದ್ವಿಶೀರ್ಷಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ । ಯಕ್ಷಾವರ್ತಂತ ತೇನಾಪಿ ಸರ್ವದೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವನು ಎಂಟು ಕೈಗಳವನೂ, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನೂ, ಎರಡು ತಲೆಯವನೂ, ಮಹಾತಪಸ್ಸುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಂದ ಯಕ್ಷರು ಸದಾ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಪುನರ್ದುಗ್ಧಾ ಇಯಂ ಪೃಥ್ವೀ ರಾಕ್ಷಸೈಶ್ಚ ಮಹಾಬಲೈಃ । ತಥಾ ಚೈಷಾ ಪಿಶಾಚೈಶ್ಚ ಸಾತುರೈರ್ದಗ್ಧವಾರಿಭಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಪಿಶಾಚರು ಮತ್ತು ಬಲಿ ಪಡೆದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರೂ ಹಿಂಡಿದರು.
ಉತ್ಪ್ಲುತಂ ನೃಕಪಾಲಂ ತಂ ಶಾವಪಾತ್ರಮಯಃ ಕೃತಮ್ । ಸುಪ್ರಜಾಂ ಭೋಕ್ತುಕಾಮಾಸ್ತೇ ತೀವ್ರಕೋಪಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಮನುಷ್ಯನ ಕಪಾಲವು ಹಾರಿಕೊಂಡು ಮಾಂಸದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದ ಅವರು ಭಯಂಕರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು.
ದೋಗ್ಧಾ ರಜತನಾಭಸ್ತು ತೇಷಾಮಾಸೀನ್ಮಹಾಬಲಃ । ಸುಮಾಲೀ ನಾಮ ವತ್ಸಶ್ಚ ಶೋಣಿತಂ ಕ್ಷೀರಮೇವ ಚ
ಅವರಿಗೆ ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವನಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಭಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿತು. ಸುಮಾಲಿಯು ಕರುಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರ ಹಾಲು ರಕ್ತವಾಗಿತ್ತು.
ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಯಾತುಧಾನಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಯಕ್ಷಾಸ್ತೇನ ಚ ಜೀವಂತಿ ಭೂತಸಙ್ಘಾಶ್ಚ ದಾರುಣಾಃ
ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಾತುಧಾನರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪಿಶಾಚರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಭೂತಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅದರಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ.
ಗಂಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಪುನರ್ದುಗ್ಧಾ ವಸುಂಧರಾ । ಕೃತ್ವಾ ವತ್ಸಂ ಸುವಿದ್ವಾಂಸಂ ತೈಶ್ಚ ಚಿತ್ರರಥಂ ಪುನಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು, ಸುಜ್ಞಾನಿ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು.
ದುದುಹುಃ ಪದ್ಮಪಾತ್ರೇ ತು ಗಾಂಧರ್ವಂ ಗೀತಸಂಕುಲಮ್ । ಸುರುಚಿರ್ನಾಮ ಗಂಧರ್ವಸ್ತೇಷಾಮಾಸೀನ್ಮಹಾಮತಿಃ
ಅವರು ಕಮಲದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಸವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾಮತಿ ಸುರುಚಿ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನು ಹಾಲುಹಾರುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ದೋಗ್ಧಾ ಪುಣ್ಯತಮಶ್ಚೈವ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ಶುಚಿಗೀತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸುಕ್ಷೀರಂ ದುದುಹುಸ್ತದಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹಾರುವವನು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಶುದ್ಧವಾದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಲಾಗಿ ಹಾಲುಹರಿದರು.
ಗಂಧರ್ವಾಸ್ತೇನ ಜೀವಂತಿ ಅನ್ಯಾಶ್ಚಾಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ । ಪರ್ವತೈಶ್ಚ ಮಹಾಪುಣ್ಯೈರ್ದುಗ್ಧಾ ಚೇಯಂ ವಸುಂಧರಾ
ಅದರ ಮೂಲಕ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪ್ಸರಸರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪರ್ವತರೂ ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು.
ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನ್ಯೇವ ಓಷಧೀಶ್ಚಾಮೃತೋಪಮಾಃ । ವತ್ಸಶ್ಚೈವ ಮಹಾಭಾಗೋ ಹಿಮವಾನ್ಪರಿಕಲ್ಪಿತಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತರಹದ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಔಷಧಿಗಳು ದೊರಕಿದವು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಹಿಮವಂತನು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಯಿತು.