ಏಕೈಕಂ ಸಪ್ತಧಾ ಚ್ಛಿತ್ತ್ವಾ ರುದಮಾನಂ ಸ ದೇವರಾಟ್ । ಏವಂ ವೈ ಮರುತೋ ಜಾತಾಸ್ತೇ ತು ದೇವಾ ಮಹೌಜಸಃ
ದೇವರಾಜನು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಅವು ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ; ಹೀಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಾರುತರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಯಥಾ ಇಂದ್ರೇಣ ತೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಬಭೂವುರ್ನಾಮಭಿಸ್ತತಃ । ಅತಿವೀರ್ಯ ಮಹಾಕಾಯಾಸ್ತೀವ್ರ ತೇಜಃ ಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನೋ, ಅವುಗಳೇ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಾಯಿತು; ಅವರು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಮಹಾಕಾಯರು, ತೀವ್ರ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು.
ಏಕೋನಾ ವೈ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಪಂಚಾಶನ್ಮರುತಸ್ತತಃ । ಮರುತೋ ನಾಮ ತೇ ಖ್ಯಾತಾ ಇಂದ್ರಮೇವ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ಐವತ್ತೊಂದಕ್ಕೊಂದು ಕಡಿಮೆ, ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಾರುತರು ಆದರು; ಮಾರುತರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸದಾ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಭೂತಾನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ರೋಚಯಂತಿ ಗಣಂ ಮಹತ್ । ನಿಕಾಯೇಷು ನಿಕಾಯೇಷು ಹರಿಃ ಪ್ರಾದಾತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಮಹಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹರಿಯು ಅವರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕ್ರಮಶಸ್ತಾನಿ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಪೃಥುಪೂರ್ವಾಣಿ ತಾನಿ ವೈ । ಸ ದೇವಃ ಪುರುಷಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಜಗದ್ಗುರುಃ
ಆ ಪೃಥುವಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು; ಆ ದೇವರು, ಕೃಷ್ಣವರ್ಣನಾದ ಪುರುಷನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು.
ತಪೋಜಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸರ್ವ ಏಕಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪಾವಕಃ ಪುಣ್ಯಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ
ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯು, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಜಾಪತಿ; ಅವನು ಪರ್ಜನ್ಯ, ಪಾವಕ, ಪವಿತ್ರನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನೇ.
ತಸ್ಯ ಸರ್ವಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್ । ಭೂತಸರ್ಗಮಿಮಂ ಸಮ್ಯಗ್ಜಾನತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಭೂತಗಳ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಯು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ನಾವೃತ್ತಿಭಯಮಸ್ತೀಹ ಪರಲೋಕಭಯಂ ಕುತಃ । ಇಮಾಂ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಹೀಗಿರುವಾಗ ಪರಲೋಕದ ಭಯವೇನು? ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಶುಭಕರವಾದದು.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಸ ಹಿ ಧನ್ಯಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಶ್ಚ ಸ ಹಿ ಸತ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂಥವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯರು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಸಂದರು.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಇಮಾಂ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸ ಪ್ರಭುಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಶೋ ಹ್ಯಭಿಷಿಚ್ಯ ತತೋ ನೃಪಮ್ । ಪೃಥುಂ ವೇನಸ್ಯ ತನಯಂ ಸರ್ವರಾಜ್ಯೇ ಮಹಾಪ್ರಭುಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ವೇನನ ಮಗನಾದ ಮಹಾಪ್ರಭು ಪೃಥುವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಮಹಾಬಾಹುಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಯಥೇಂದ್ರಂ ಚ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಕ್ರಮೇಣಾಪಿ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಚ ವಿಚಾರ್ಯ ವೈ
ಅವನ ಕೈಗಳು ಬಲವಾದವು, ದೇಹವೂ ದೊಡ್ಡದು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನಂತೆ. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ—
ಯದ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಭವೇದ್ಯೋಗ್ಯಂ ದಾತುಂ ತದುಪಚಕ್ರಮೇ । ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಗ್ರಹರ್ಕ್ಷಾಣಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಯಾರು ಯಾವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನೋ ಅವನಿಗೆ ಆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಮರಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ಸೋಮಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸೋಭ್ಯಷಿಂಚತ್ತಪಸಾಂ ಚ ಮಹಾಮತಿಃ । ಧರ್ಮಾಣಾಂ ಧರ್ಮಯಜ್ಞಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಪುಣ್ಯತೇಜಸಾಮ್
ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಶೀಲರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಅಪಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತಥಾ ದೇವಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಹಿ ತಥೈವ ಚ । ವರುಣಂ ಸೋಭಿಷಿಚ್ಯೈವ ರತ್ನಾನಾಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನೀರುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ವರుణನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನೇ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಸರ್ವಯಕ್ಷಾಣಾಂ ರಾಜ್ಯೇ ವೈಶ್ರವಣಂ ಪುನಃ । ವಿಷ್ಣುಮೇವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಮಾದಿತ್ಯಾನಾಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಎಲ್ಲ ಯಕ್ಷರ ನಡುವೆ ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಮತ್ತೆ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ರಾಜ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಜನತಾ ಹಿತಹೇತವೇ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ದಕ್ಷಮೇವ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಶೀಲರ ಮೇಲೆ ದಕ್ಷನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಸಮರ್ಥಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಣೇಶ್ವರಮ್ । ಪ್ರಹ್ರಾದಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಸ ಹಿ ರಾಜ್ಯೇ ನ್ಯರೂಪಯತ್
ಸಕಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಸಮರ್ಥನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ದಕ್ಷನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನೂ ಧರ್ಮಜ್ಞನಾಗಿ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ವಿಷ್ಣುತೇಜಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಯಮಂ ವೈವಸ್ವತಂ ಧರ್ಮಂ ಪೈತ್ರ್ಯೇ ರಾಜ್ಯೇಭಿಷಿಚ್ಯ ಚ
ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು; ಪಿತೃಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಯಮ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಭೂತಾನಾಂ ಪಿಶಾಚೋರಗಸರ್ಪಿಣಾಮ್ । ಯೋಗಿನೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವಾಸಾಂ ವೈತಾಲಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಯೋಗಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವೈತಾಲರು—
ಕಂಕಾಲಾನಾಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗಿರಿಶಂ ಶೂಲಪಾಣಿನಮ್
ಕಂಕಾಲರು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಗಿರೀಶನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಪರ್ವತಾನಾಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹಿಮವಂತಂ ಮಹಾಗಿರಿಮ್ । ನದೀನಾಂ ಚ ತಡಾಗಾನಾಂ ವಾಪಿಕಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಗಿರಿಯಾದ ಹಿಮವಂತನನ್ನು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಕುಂಡಾನಾಂ ಕೂಪರಾಜ್ಯೇ ಹಿ ದಿವ್ಯೇಷು ಚ ಸುರೇಶ್ವರಃ । ಸಾಗರಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಕೂಳಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಗಂಧರ್ವಾಣಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ರಾಜ್ಯೇ ಪುಣ್ಯೇ ತಥೈವ ಚ । ಚಿತ್ರರಥಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಸುರೇಶ್ವರಃ
ಎಲ್ಲ ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ನಾಗಾನಾಂ ಪುಣ್ಯವೀರ್ಯಾಣಾಂ ವಾಸುಕಿಂ ಚ ಚತುರ್ಮುಖಃ । ಸರ್ಪಾಣಾಂ ತು ತಥಾ ರಾಜ್ಯೇ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಸ ತಕ್ಷಕಮ್
ಪುಣ್ಯವೀರ್ಯವಂತ ನಾಗರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಸರ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ವಾರಣಾನಾಂ ತತೋ ರಾಜ್ಯೇ ಐರಾವಣಮಸಿಂಚತ । ಅಶ್ವಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಮುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಮೇವ ಚ
ಆಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಆನೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಐರಾವತವನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಎಲ್ಲ ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವೈನತೇಯಮಥಾಪಿ ಸಃ । ಮೃಗಾಣಾಂ ಚ ತತೋ ರಾಜ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಿಂಹಮಥಾದಿಶತ್
ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗರುಡನನ್ನು ಅವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಗೋವೃಷಂ ತು ಗವಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ವನಸ್ಪತೀನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ಲಕ್ಷಮೇವ ಪಿತಾಮಹಃ
ಹಸುಗಾವಿನೊಳಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ಅತ್ತಿಮರವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಮಾಡಿದನು.
ಏವಂ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚ ಪಿತಾಮಹಃ । ದಿಶಾಪಾಲಾಂಸ್ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಸತ್ತಮಃ
ಈ ರೀತಿ ಪಿತಾಮಹನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು.
ವೈರಾಜಸ್ಯ ತಥಾ ಪುತ್ರಂ ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಸತ್ತಮಃ । ಸುಧನ್ವಾನಂ ದಿಶಃಪಾಲಂ ರಾಜಾನಂ ಸೋಭ್ಯಷಿಂಚತ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಜನ ಮಗ ಸುಧನ್ವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.