ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಮಯಂ ತೀವ್ರಂ ದುಃಸಹಂ ಸರ್ವದೈವತೈಃ । ಪುತ್ರೈಕಂ ದೀಯತಾಂ ಕಾಂತ ಸುಪ್ರಿಯಾಹಂ ಯದಾ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಭಯಂಕರವಾದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಿ. ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ- ನಿಹತೌ ಬಲವೃತ್ರೌ ಚ ಮಮ ಪುತ್ರೌ ಮಹಾಬಲೌ । ಅಘಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ದೇವೇನ ಇಂದ್ರೇಣಾಪಿ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಕ್ಕಳು ಬಲ ಮತ್ತು ವೃತ್ರರನ್ನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನಾದ ಇಂದ್ರನು ಪಾಪದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಚ ವಧಾರ್ಥಾಯ ಪುತ್ರಮೇಕಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್ । ವರ್ಷಾಣಾಂ ತು ಶತೈಕಂ ತ್ವಂ ಶುಚಿರ್ಭವ ಯಶಸ್ವಿನಿ
ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಇರಬೇಕು, ಯಶಸ್ವಿನಿಯೇ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಯೋಗೀಂದ್ರೋ ಹಸ್ತಂ ಶಿರಸಿ ವೈ ತದಾ । ದತ್ತ್ವಾದಿತ್ಯಾ ಸಹೈವಾಸೌ ಗತೋ ಮೇರುಂ ತಪೋವನಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಯೋಗಿಗಳಾದ ಪ್ರಭು ಆಕೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟನು. ನಂತರ ಅದಿತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಮೆರುಪರ್ವತದ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಪಸ್ತತಾಪ ಸಾ ದೇವೀ ತಪೋವನನಿವಾಸಿನೀ । ಶುಚಿಷ್ಮತೀ ಸದಾ ಭೂತ್ವಾ ಪುತ್ರಾರ್ಥಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಆ ದೇವಿಯು ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ಸದಾ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ತತೋ ದೇವಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಉದ್ಯಮಮೇವ ಚ । ದಿತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಮಹಾಭಾಗ ಅಂತರಪ್ರೇಕ್ಷಕೋಽಭವತ್
ಅವಳ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವತೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನಾದ ಅವನು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಂಚವಿಂಶಾಬ್ದಿಕೋ ಭೂತ್ವಾ ದೇವರಾಡ್ದೈವತೋಪಮಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ರೂಪೇಣ ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾಂತಿಕಮಾಗತಃ
ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದ ದೇವರಾಜನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ ತಾಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮಾತರಂ ತಪಸಾನ್ವಿತಾಮ್ । ತಯೋಕ್ತಸ್ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ಭವಾನ್ಕೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆಗ ಆಕೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಯಾರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ?'
ತಾಮುವಾಚ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪುತ್ರೋಽಹಂ ತವ ಶೋಭನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದವಿದ್ವಾಂಶ್ಚ ಧರ್ಮಂ ಜಾನಾಮಿ ಭಾಮಿನಿ
ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಶೋಭನೆಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಭಾಮಿನಿಯೇ.'
ತಪಸಸ್ತವ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಶುಶ್ರೂಷತಿ ಸ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಮಾತರಂ ತಪಸಾನ್ವಿತಾಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ತಾಯಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಮಿಂದ್ರಂ ಸಾ ನ ಜಾನಾತಿ ಆಗತಂ ದುಷ್ಟಕಾರಿಣಮ್ । ಧರ್ಮಪುತ್ರಂ ವಿಜಾನಾತಿ ಶುಶ್ರೂಷಂತಂ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಅವಳು ಬಂದ ದುಷ್ಟಕರ್ಮಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಧರ್ಮಪುತ್ರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿದಳು.
ಅಂಗಂ ಸಂವಾಹಯೇದ್ದೇವ್ಯಾಃ ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ತತಃ । ಪತ್ರಂ ಮೂಲಂ ಫಲಂ ತತ್ರ ವಲ್ಕಲಾಜಿನಮೇವ ಚ
ಅವನು ರಾಣಿಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅವಳ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲೆ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಹಾಗೂ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಮೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ದದಾತ್ಯೇವಂ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯೈ ದಿತ್ಯೈ ಸದೈವ ಹಿ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂತೋಷಿತಾ ತಸ್ಯ ಸಂತುಷ್ಟಾ ತಮಭಾಷತ
ಹೀಗೆ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಆ ದೇವಿ, ತೃಪ್ತಳಾಗಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಪುತ್ರೇ ಜಾತೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಇಂದ್ರೇ ಚ ನಿಹತೇ ಸತಿ । ಕುರು ರಾಜ್ಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪುತ್ರೇಣ ಮಮ ದೈವಕಮ್
ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ಸಂಹಾರವಾದಾಗ, ನನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು, ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ.
ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗೇ ತೇ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚೈವಾಂತರಂ ಪ್ರೇಪ್ಸುರಭವತ್ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪಾಕಶಾಸನನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಊನೇ ವರ್ಷಶತೇ ಚಾಸ್ಯಾ ದದರ್ಶಾಂತರಮಚ್ಯುತಃ । ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಂ ದಿತಿಃ ಶಯನಮಾವಿಶತ್
ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗದ ಮೊದಲು, ಅಚ್ಯುತನು ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು; ದಿತಿಯು ಕಾಲು ತೊಳೆದೆ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಶಯ್ಯಾಂತೇ ಸಾ ಶಿರಃ ಕೃತ್ವಾ ಮುಕ್ತಕೇಶಾತಿವಿಹ್ವಲಾ । ನಿದ್ರಾಮಾಹಾರಯಾಮಾಸ ತಸ್ಯಾಃ ಕುಕ್ಷಿಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಹ
ಆಕೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆ ಇಟ್ಟು, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿ, ತುಂಬಾ ಕಳವಳದಿಂದ ಮಲಗಿದಳು; ನಿದ್ರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಅವನು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ವಜ್ರಪಾಣಿಸ್ತತೋ ಗರ್ಭಂ ಸಪ್ತಧಾ ತಂ ನ್ಯಕೃಂತತ । ವಜ್ರೇಣ ತೀಕ್ಷ್ಣಧಾರೇಣ ರುರೋದ ಉದರೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ವಜ್ರಪಾಣಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಜ್ರದಿಂದ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾಗ ಆ ಗರ್ಭವು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿತು.
ಸ ಗರ್ಭಸ್ತತ್ರ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾ ಇಂದ್ರಹಸ್ತಗತೇನ ವೈ । ರೋದಮಾನಂ ಮಹಾಗರ್ಭಂ ತಮುವಾಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಆ ಮಹಾ ಗರ್ಭವು ಅಳುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶತಕ್ರತುರ್ಮಹಾತೇಜಾ ಮಾ ರೋದೀರಿತ್ಯಭಾಷತ । ಸಪ್ತಧಾ ಕೃತವಾಞ್ಛಕ್ರಸ್ತಂ ಗರ್ಭಂ ದಿತಿಜಂ ಪುನಃ
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಶತಕ್ರತುನು, 'ಅಳಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಮತ್ತೆ ಶಕ್ರನು ಆ ದಿತಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು.
ಏಕೈಕಂ ಸಪ್ತಧಾ ಚ್ಛಿತ್ತ್ವಾ ರುದಮಾನಂ ಸ ದೇವರಾಟ್ । ಏವಂ ವೈ ಮರುತೋ ಜಾತಾಸ್ತೇ ತು ದೇವಾ ಮಹೌಜಸಃ
ದೇವರಾಜನು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಅವು ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ; ಹೀಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಾರುತರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಯಥಾ ಇಂದ್ರೇಣ ತೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಬಭೂವುರ್ನಾಮಭಿಸ್ತತಃ । ಅತಿವೀರ್ಯ ಮಹಾಕಾಯಾಸ್ತೀವ್ರ ತೇಜಃ ಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನೋ, ಅವುಗಳೇ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಾಯಿತು; ಅವರು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಮಹಾಕಾಯರು, ತೀವ್ರ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು.
ಏಕೋನಾ ವೈ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಪಂಚಾಶನ್ಮರುತಸ್ತತಃ । ಮರುತೋ ನಾಮ ತೇ ಖ್ಯಾತಾ ಇಂದ್ರಮೇವ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ಐವತ್ತೊಂದಕ್ಕೊಂದು ಕಡಿಮೆ, ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಾರುತರು ಆದರು; ಮಾರುತರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸದಾ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಭೂತಾನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ರೋಚಯಂತಿ ಗಣಂ ಮಹತ್ । ನಿಕಾಯೇಷು ನಿಕಾಯೇಷು ಹರಿಃ ಪ್ರಾದಾತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಮಹಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹರಿಯು ಅವರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕ್ರಮಶಸ್ತಾನಿ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಪೃಥುಪೂರ್ವಾಣಿ ತಾನಿ ವೈ । ಸ ದೇವಃ ಪುರುಷಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಜಗದ್ಗುರುಃ
ಆ ಪೃಥುವಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು; ಆ ದೇವರು, ಕೃಷ್ಣವರ್ಣನಾದ ಪುರುಷನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು.
ತಪೋಜಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸರ್ವ ಏಕಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪಾವಕಃ ಪುಣ್ಯಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ
ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯು, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಜಾಪತಿ; ಅವನು ಪರ್ಜನ್ಯ, ಪಾವಕ, ಪವಿತ್ರನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನೇ.
ತಸ್ಯ ಸರ್ವಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್ । ಭೂತಸರ್ಗಮಿಮಂ ಸಮ್ಯಗ್ಜಾನತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಭೂತಗಳ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಯು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ನಾವೃತ್ತಿಭಯಮಸ್ತೀಹ ಪರಲೋಕಭಯಂ ಕುತಃ । ಇಮಾಂ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಹೀಗಿರುವಾಗ ಪರಲೋಕದ ಭಯವೇನು? ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಶುಭಕರವಾದದು.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಸ ಹಿ ಧನ್ಯಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಶ್ಚ ಸ ಹಿ ಸತ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂಥವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯರು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಸಂದರು.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಇಮಾಂ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.