ಗಾಯತೇ ಸುಸ್ವರಂ ಗೀತಂ ಸರ್ವವಿಶ್ವಪ್ರಮೋಹನಮ್ । ತತ್ರ ವೃತ್ರಃ ಸಮಾಯಾತಃ ಕಾಮಾಕುಲಿತಮಾನಸಃ
ಅವಳು ಸಕಲ ಲೋಕವನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಸುಂದರ ಗಾನವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅಲ್ಲಿ ವೃತ್ರನು, ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಂದನು.
ದೋಲಾರೂಢಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ರಂಭಾಂ ಚಾರುಸುಲೋಚನಾಮ್
ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ರಂಭಾವನ್ನು ವೃತ್ರನು ನೋಡಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇಯಂ ಹಿ ಕಾ ಗಾಯತಿ ಚಾರುಲೋಚನಾ ವಿಲಾಸಭಾವೈಃ ಪರಿವಿಶ್ವಮೇವ । ಅತೀವ ಬಾಲಾ ಶುಶುಭೇ ಮನೋಹರಾ ಸಂಪೂರ್ಣಭಾವೈಃ ಪರಿಮೋಹಯೇಜ್ಜನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು— ಈ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು ಯಾರು? ಆಟವಾಡುವ ಹಾವಭಾವಗಳಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ತುಂಬಾ ಯೌವನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವಂತಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ರಂಭಾಂ ಕಮಲಾಯತಾಕ್ಷೀಂ ಪೀನಸ್ತನೀಂ ಚರ್ಚಿತಕುಂಕುಮಾಂಗೀಮ್ । ಪದ್ಮಾನನಾಂ ಕಾಮಗೃಹಂ ಮಮೈಷಾ ನೋ ವಾ ರತಿಶ್ಚಾರುಮನೋಹರೇಯಮ್
ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಉಬ್ಬಿದ ಸ್ಥನಗಳಿರುವ, ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅಂಗಗಳಿರುವ, ಕಮಲಮುಖದ, ಕಾಮದ ಮನೆಯಾದ ಈ ರಂಭಾವನ್ನು ನೋಡಿ— ಅವಳು ನನಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಈ ಸುಂದರಳು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣಭಾವಾಂ ಪರಿರೂಪಯುಕ್ತಾಂ ಕಾಮಾಂಗಶೀಲಾಮತಿಶೀಲಭಾವಾಮ್ । ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವಶ್ಯಮಿಹೈವ ಅಸ್ಯಾ ಮನೋಭವೇನಾದ್ಯ ಇಹೈವ ಪ್ರೇಷಿತಃ
ಇಂದು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ರೂಪ, ಕಾಮಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಟುತ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ನಾನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತೀವ ದೈತ್ಯಃ ಸುವಿಚಿಂತಯಾನ್ವಿತಃ ಕಾಮೇನ ಮುಗ್ಧೋ ಬಹುಕಾಲನೋದಿತಃ । ಸಮಾತುರಸ್ತತ್ರ ಜಗಾಮ ಸತ್ವರಮುವಾಚ ತಾಂ ದೀನಮನಾಃ ಸುಲೋಚನಾಮ್
ಹೀಗೆ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಾಮದಿಂದ ಮರುಳಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಆತುರದಿಂದ ಆ ಸುಂದರ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹುಡುಗಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ದುಃಖಭಾವದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕಸ್ಯಾಸಿ ವಾ ಸುಂದರಿ ಕೇನ ಪ್ರೇಷಿತಾ ಕಿಂ ನಾಮ ತೇ ಪುಣ್ಯತಮಂ ವದಸ್ವ ಮೇ । ತವೈವ ರೂಪೇಣ ಮಹಾತಿತೇಜಸಾ ಮುಗ್ಧೋಸ್ಮಿ ಬಾಲೇ ಮಮ ವಶ್ಯತಾಂ ವ್ರಜ
ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಯಾರದು? ಯಾರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ? ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹೆಸರೇನು ಎಂದು ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಾನು ಮಾರುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ಬಾಲೆ, ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಾ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ವೃತ್ರಂ ಕಾಮಾಕುಲಂ ಪ್ರತಿ । ಅಹಂ ರಂಭಾ ಮಹಾಭಾಗ ಕ್ರೀಡಾರ್ಥಂ ವನಮುತ್ತಮಮ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ ರಂಭಾ, ಕಾಮದಿಂದ ಆಕೂಲಗೊಂಡ ವೃತ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ನಾನು ರಂಭಾ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಆಟವಾಡಲು ಈ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ಸಖೀಸಾರ್ಧಂ ಸಮಾಯಾತಾ ನಂದನಂ ವನಮುತ್ತಮಮ್ । ತ್ವಂ ತು ಕೋ ವಾ ಕಿಮರ್ಥಂ ಹಿ ಮಮ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಸಮಾಗತಃ
ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಈ ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ?
ವೃತ್ರ ಉವಾಚ- ಶ್ರೂಯತಾಮಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಯೋಹಂ ಬಾಲೇ ಸಮಾಗತಃ । ಹುತಾಶನಾತ್ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಸುತಃ ಶುಭೇ
ವೃತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲೆ, ಕೇಳು, ನಾನು ಯಾರು, ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಶ್ಯಪನ ಮಗನು, ಶುಭೆಯೆ.'
ಸಖಾಹಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಇಂದ್ರ ಸ್ಯಾಪಿ ವರಾನನೇ । ಐಂದ್ರಂ ಪದಂ ವರಾರೋಹೇ ಅರ್ಧಂ ಮೇ ಭುಕ್ತಿಮಾಗತಮ್
ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ. ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರನಿತಂಬೆಯವಳೇ.
ಅಹಂ ವೃತ್ರಃ ಕಥಂ ದೇವಿ ಮಾಮೇವಂ ನ ತು ವಿಂದಸಿ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಶಮಾಯಾತಂ ಯಸ್ಯೈವ ವರವರ್ಣಿನಿ
ನಾನು ವೃತ್ರನು, ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ನನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸದೆ ಇದ್ದೆ? ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ, ಸುಂದರವರ್ಣೆಯವಳೇ.
ಅಹಂ ಶರಣಮಾಯಾತಃ ಕಾಮಾದ್ರಕ್ಷ ವರಾನನೇ । ಭಜಸ್ವ ಮಾಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಕಾಮೇನಾಕುಲಿತಂ ಪ್ರಿಯೇ
ಕಾಮದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ. ನನ್ನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾರುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.
ರಂಭೋವಾಚ- ವಶಗಾ ಹಂ ತವೈವಾದ್ಯ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯಂ ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಂ ವೀರ ತಂ ತಂ ಕಾರ್ಯಂ ತ್ವಯೈವ ಹಿ
ರಂಭಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ವಶವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ವೀರನೆ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು.'
ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗೇ ತಂ ತಂ ಸರ್ವಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಏವಂ ಸಂಬಂಧಕಂ ಕೃತ್ವಾ ತಯಾ ಸಹ ಮಹಾಬಲಃ
'ಹೌದು, ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ನೀನು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಉಳಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ವನೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ರೇಮೇ ದಾನವಸತ್ತಮಃ । ತಸ್ಯಾ ಗೀತೇನ ನೃತ್ಯೇನ ಹಾಸ್ಯೇನ ಲಲಿತೇನ ಚ
ಆ ಪುಣ್ಯವಂತವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವೃತ್ರನು, ಅವಳ ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ನಗು ಮತ್ತು ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಅತಿಮುಗ್ಧೋ ಮಹಾದೈತ್ಯಃ ಸ ತಸ್ಯಾಃ ಸುರತೇನ ಚ । ತಮುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗಂ ವೃತ್ರಂ ದಾನವಸತ್ತಮಮ್
ಆ ಮಹಾದೈತ್ಯನು ಅವಳ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಸಂಗದಿಂದ ತುಂಬಾ ಮಾರುಹೋಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ರಂಭಾ, ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವೃತ್ರನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಸುರಾಪಾನಂ ಕುರುಷ್ವೇಹ ಪಿಬಸ್ವ ಮಧುಮಾಧವೀಮ್ । ತಾಮುವಾಚ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀಂ ರಂಭಾಂ ಶಶಿನಿಭಾನನಾಮ್
'ಇಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡು, ಮಧುರವಾದ ಮಧುಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿಯು,' ಎಂದು ಚಂದಿರದಂತೆ ಮುಖವಿರುವ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯಾದ ರಂಭಾಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಪುತ್ರೋಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾಪಿ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಃ । ಸುರಾಪಾನಂ ಕಥಂ ಭದ್ರೇ ಕರಿಷ್ಯಮಿ ವಿನಿಂದಿತಮ್
'ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಗೆ ನಾನು, ಸುಭದ್ರೆಯೆ, ನಿಂದಿತವಾದ ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು?'
ತಯಾ ತು ರಂಭಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ದತ್ತಾ ಸುರಾ ಹಠಾತ್ । ತಸ್ಯಾ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಭಾವೇನ ಸುರಾಪಾನಂ ಕೃತಂ ತದಾ
ಆದರೆ ದೇವಿಯಾದ ರಂಭಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ಅವಳ ದಯೆಯಿಂದ, ಅವನು ಆಗ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದನು.
ಅತೀವಮುಗ್ಧಂ ಸುರಯಾ ಜ್ಞಾನಭ್ರಷ್ಟೋ ಯದಾಭವತ್ । ತದಂತರೇ ಸುರೇಂದ್ರೇಣ ವಜ್ರೇಣ ನಿಹತಸ್ತದಾ
ಮದ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಾ ಮರುಳಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕೈಃ ಪಾಪೈಃ ಸ ಲಿಪ್ತೋ ವೃತ್ರಹಾ ತತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತು ತತಃ ಪ್ರೋಚುರಿಂದ್ರ ಪಾಪಂ ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ
ಆಮೇಲೆ ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, 'ನೀನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮಾದ್ವಾಕ್ಯಾತ್ತು ವಿಶ್ವಸ್ತೋ ವೃತ್ರೋ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ । ಹತೋ ವಿಶ್ವಾಸಭಾವೇನ ಏವಂ ಪಾಪಂ ತ್ವಯಾ ಕೃತಮ್
ಈ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವೃತ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದನು. ಆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅವನು ಹತರಾದನು. ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಹಂತವ್ಯೋರಿಃ ಸದೈವ ಹಿ । ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಾರಂ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಧರ್ಮಕಂಟಕಮ್
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವವನು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಲೇಬೇಕು.
ನಿಹತಂ ದಾನವಂ ದುಷ್ಟಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ನಾಯಕಮ್ । ತದರ್ಥಂ ಕುಪಿತಾ ಯೂಯಮೇತನ್ನ್ಯಾಯಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ನಾಯಕನಾದ ದುಷ್ಟ ದಾನವನನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ, ಆದರೆ ಇದು ನ್ಯಾಯದ ಗುರುತು.
ವಿಚಾರಮೇವಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಭವದ್ಭಿರ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ಪಶ್ಚಾತ್ಕೋಪಂ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಮನ್ಯಾಯಂ ಮಮ ಚಿಂತ್ಯತಾಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನೀವು ಮೊದಲಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಅನ್ಯಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡರೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಏವಂ ಸಂಬೋಧಿತಾ ವಿಪ್ರಾ ಇಂದ್ರೇಣಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಬೋಧಿತಾಸ್ತೇ ಚ ಸತ್ತಮಾಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಂಡರು.
ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಮೇವಂ ಹಿ ನಿಹತೇ ಧರ್ಮಕಂಟಕೇ
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ತಂ ಪುತ್ರಂ ನಿಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾ ದಿತಿರ್ದುಃಖಪೀಡಿತಾ । ಪುತ್ರಶೋಕೇನ ತೇನೈವ ಸಂದಗ್ಧಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ತನ್ನ ಮಗನು ಹತರಾಯಿತೆಂದು ಕೇಳಿದ ದಿತಿಗೆ ತುಂಬ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಶೋಕದಿಂದ ಆಕೆ ಒಳಗೊಳಗೆ ಸುಟ್ಟಿಹೋದಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಪುನರೂಚೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಕಶ್ಯಪಂ ಮುನಿಪುಂಗವಮ್ । ಇಂದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಸುದುಷ್ಟಸ್ಯ ವಧಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಶ್ಯಪಮುನಿಯನ್ನು, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ಇಂದ್ರನು ಮಾಡಿದ ಭೀಕರವಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.