ನಾರದಉವಾಚ- ಕೋಽಯಂ ದೇವ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಭಗೀರಥ ಮಹಾತಪಾಃ । ಯೇನ ತೀರ್ಥಂ ಸಮಾನೀತಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾರಣಾತ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವಾ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಭಗೀರಥನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಂದನು?
ಗಂಗಾತೀರ್ಥಂ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಲೋಕಾಃ ಸರ್ವೇ ವದಂತ್ಯೇವಮೇತತ್ತೀರ್ಥೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ಗಂಗೆಯ ತೀರ್ಥವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಗಾಗಂಗೇತಿ ಯೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೈರಪಿ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು 'ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ' ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಥಂ ತೇನ ಸಮಾನೀತಾ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ವದ ಸುವ್ರತ । ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಯೇನ ಗಂಗಾ ಯಥಾನೀತಾ ಗಂಗಾದ್ವಾರೇಽತಿಶೋಭನೇ
ಅವನಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಂದರು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಂದರು ಎಂದು ಹೇಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ಹೇಗೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಹರಿದ್ವಾರಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕ್ರಮಾನುಕ್ರಮಯೋಗತಃ । ಪೂರ್ವಮಾಸೀದ್ಧರಿಶ್ಚಂದ್ರಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸತ್ಯಪಾಲಕಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ರೋಹಿತಸ್ತಸ್ಯಪುತ್ರೋಽಭೂದೇಕೋ ವಿಷ್ಣುಪರಾಯಣಃ । ತಸ್ಯಾಪಿ ಚ ವೃಕಃ ಪುತ್ರೋ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಃ ಸತ್ಪಥಿಸ್ಥಿತಃ
ಅವನ ಮಗ ರೋಹಿತನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ ವೃಕನು ಧರ್ಮಪರನೂ ಸತ್ಪಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸುಬಾಹುಶ್ಚ ಜಾತೋಸ್ಮಿನ್ವೈ ಕುಲೇ ತದಾ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಗರೋ ನಾಮ ನಾತ್ಯಂತಂ ಧಾರ್ಮಿಕೋಽಭವತ್
ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸುಬಾಹು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸುಬಾಹುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ಗರ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕದಾಚಿತ್ಕಾಲಯೋಗೇನ ದುಃಖೀ ಜಾತೋಽತ್ರ ಕಾರಣಾತ್ । ರಾಜಾ ತು ತತ್ರ ದೇಶೇನ ತರ್ಜಿತೋ ಧರ್ಮಕಾರಣಾತ್
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ದುಃಖಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ದೇಶದ ರಾಜನು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದ್ದನು.
ಸ್ವಕುಟುಂಬಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಗತೋಽಸೌ ಭಾರ್ಗವಾಶ್ರಮೇ । ರಕ್ಷಿತೋ ಭಾರ್ಗವೇಣಾಥ ಕೃಪಯಾ ತತ್ರ ವೈ ತದಾ
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭಾರ್ಗವಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯ ಭಾರ್ಗವನು ಅವನಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದನು.
ತತ್ರ ಪುತ್ರೋ ಹ್ಯಭೂತ್ತಸ್ಯ ಸಗರೋ ನಾಮ ವೈ ದ್ವಿಜ । ವವೃಧೇ ಚಾಶ್ರಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ಭಾರ್ಗವೇಣಾಭಿರಕ್ಷಿತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಸಾಗರ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ದ್ವಿಜನೇ. ಭಾರ್ಗವನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಆ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನು ಬೆಳೆದನು.
ಉಪವೀತಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ತದಾ ಕೃತಮ್ । ಶಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಚ ತಥಾಭ್ಯಾಸೋ ವೇದಾನಾಂ ತು ತಥೈವ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಆಯುಧಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಅಧ್ಯಯನವೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಆಗ್ನೇಯಾಸ್ತ್ರಂ ತತೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಭಾರ್ಗವಾತ್ಸಗರೋ ನೃಪಃ । ಜಘಾನ ಪೃಥಿವೀಂ ಗತ್ವಾ ತಾಲಜಂಘಾನ್ಸಹೈಹಯಾನ್
ಆಗ ಭಾರ್ಗವನು ಅಗ್ನಿಯ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಸಾಗರ ಮಹಾರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ತಾಳಜಂಘರು ಮತ್ತು ಹೈಹಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಸಶಕಾನ್ ಪಾರದಾಂಶ್ಚೈವ ಜಘಾನ ಸ ಮಹಾತಪಾಃ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸಗರಸ್ಯಾಥ ವದ ಶಂಕರ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಶಕರು ಮತ್ತು ಪಾರದರನ್ನು ಕೂಡ ಸೋಲಿಸಿದನು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಶಂಕರಾ, ಈಗ ಸಾಗರನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಸೂರ್ಯವಂಶೀ ಮಹಾರಾಜೋ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಸ ಮಹಾಬಲೀ । ಗರಸ್ಯ ವ್ಯಸನೇ ತಾತ ಹೃತಂ ರಾಜ್ಯಮಭೂತ್ಕಿಲ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವನು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಹುಬಲಶಾಲಿ ಮಹಾರಾಜನು. ತಂದೆಯೇ, ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.'
ಹೈಹಯೈಸ್ತಾಲಜಂಘಾದ್ಯೈಃ ಶಕೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಚ ನಾರದ । ಯವನಾಃ ಪಾರದಾಶ್ಚೈವ ಕಾಂಬೋಜಾಃ ಪಹ್ಲವಾಸ್ತಥಾ
ನಾರದಾ, ಹೈಹಯರು, ತಾಳಜಂಘರು, ಶಕರು, ಯವನರು, ಪಾರದರು, ಕಾಂಬೋಜರು ಮತ್ತು ಪಹ್ಲವರು ಸೇರಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ಏತೇ ಪಂಚಗಣಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಹೈಹಯಾರ್ಥೇ ಪರಾಕ್ರಮಾನ್ । ಹೃತರಾಜ್ಯಸ್ತತೋ ರಾಜಾ ಸಗರೋಽಥ ವನಂ ಯಯೌ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು ಹೈಹಯರ ಪರವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿದವು. ಆಗ ಸಾಗರನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪತ್ನ್ಯಾಚಾನುಗತೋ ದುಃಖೀ ಸ ವೈ ಪ್ರಾಣಾನವಾಸೃಜತ್ । ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ತು ಕಲ್ಯಾಣೀ ಸಗರ್ಭಾ ಚ ವ್ರತಾನ್ವಿತಾ
ದುಃಖದಿಂದ ಪತ್ನಿಯು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಸದ್ಗುಣವಂತಳು, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಪತ್ನ್ಯಾ ಭಾರ್ಗವಸ್ತಸ್ಯ ವೃತಃ ಪೂರ್ವಂ ಸುತೇಪ್ಸಯಾ । ಸಾ ತು ಭರ್ತೃಚಿತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವನೇ ತಂ ಪ್ರರುರೋದ ಹ
ಆಗ ಅವನ ಸಹಪತ್ನಿಯು ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಮೊದಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಆಕೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಡನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಔರ್ವಸ್ತಾಂ ವಾರಯಿತ್ವಾ ಚ ಗರಪತ್ನೀಂ ತು ನಾರದ । ನ್ಯವೇದಯತ ತತ್ಪುತ್ರಂ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ಸಾತ್ವಿಕಂ ಪ್ರಿಯಮ್
ನಾರದಾ, ಔರ್ವನು ಆ ಗರ್ಭಿಣಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತಡೆಯಿ, ಅವಳಿಗೆ ಅವಳ ಮಗನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ಸದ್ಗುಣಿಯೂ, ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.
ನಿವೇದಿತೇ ತತೋ ಬಾಲೇ ಮರಣಾತ್ಸಾ ನ್ಯವರ್ತ್ತತ । ತತೋ ಮಾಸದ್ವಯೇ ಜಾತೇ ವವರ್ದ್ಧೌರ್ವಸ್ಯ ಚಾಶ್ರಮೇ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆಕೆ ಸಾಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದಾಗ ಆ ಮಗು ಔರ್ವನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿತು.
ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಯೋಗಶ್ಚ ಔರ್ವೇಣ ಚ ತಥಾ ಕೃತಃ । ಉಪವೀತಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಜಾತಂ ತತ್ರ ಮಹಾಮುನೇಃ
ಔರ್ವನು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನ ವಿಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹರ್ಷಿಯು ಯಜ್ಞೋಪವೀತಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ವೇದಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಪಠಿತಂ ಚೌರ್ವಯೋಗತಃ । ಅಧ್ಯಾಪ್ಯ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ತತೋಽಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಔರ್ವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಓದಿಸಿದನು. ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿ ನಂತರ ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಆಗ್ನೇಯಂ ತಂ ಮಹಾಭಾಗ ಅಮರೈರಪಿ ದುಃಸಹಮ್ । ಸ ತೇನಾಸುಬಲೇನಾಜೌ ಬಲೇನ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಅಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದನು.
ಹೈಹಯಾನ್ವೈ ಜಘಾನಾಶು ಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಸ್ವಬಲೇನ ಚ । ಆಜಹಾರ ಚ ಲೋಕೇಷು ಸ ಚ ಕೀರ್ತಿಮವಾಪ ಸಃ
ಅವನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೈಹಯರನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ತತಃ ಶಕಾಃ ಸಯವನಾಃ ಕಾಂಬೋಜಾಃ ಪಲ್ಲವಾಸ್ತಥಾ । ಹನ್ಯಮಾನಾಸ್ತದಾ ತೇ ತು ವಸಿಷ್ಠಂ ಶರಣಂ ಯಯುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕರು, ಯವನರು, ಕಾಂಬೋಜರು ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವರು ಹೀನಾಯಾಗಿ ಸೋಲುತ್ತಾ ವಸಿಷ್ಠನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ವಸಿಷ್ಠೋಽಪಿ ಚ ತಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಸಮಯೇನ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ । ಸಗರಂ ವಾರಯಾಮಾಸ ತೇಷಾಂ ದತ್ತ್ವಾಽಭಯಂ ನೃಪಃ
ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನೀಡಿ ಸಾಗರನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಸಗರಃ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂತು ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯ ಚ । ಧರ್ಮೈರ್ಜಘಾನ ತಾಂಶ್ಚೈಷಾಂ ವಿಕೃತತ್ವಂ ಚಕಾರ ಹ
ಸಾಗರನು ತನ್ನ ಗುರುದೇವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ತಂದನು.
ಅರ್ದ್ಧಂಶಕನಾಂಶಿರಸೋ ಮುಂಡಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯತ್ । ಯವನಾನಾಂ ಶಿರಃ ಸರ್ವಂ ಕಾಂಬೋಜಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಸಾಗರನು ಶಕರಿಗೆ ಅರ್ಧ ತಲೆ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿ ಬಿಡಿಸಿದನು. ಯವನರು ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಜರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿದನು.
ಪಾರದಾ ಮುಂಡಕೇಶಾಶ್ಚ ಪಲ್ಲ್ವಾಃ ಶ್ಮಶ್ರುರಕ್ಷಕಾಃ । ಏವಂ ವಿಜಿತ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ವೈ ಕೃತವಾನ್ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹಮ್
ಪಾರದರು, ಮುಂಡಮಸ್ತಕರು, ಪಲ್ಲವರು, ದಾಡಿದವರು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಯಿಸಿ, ಧರ್ಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸರ್ವಧರ್ಮಜಯೀ ರಾಜಾ ವಿಜಿತ್ಯೇಮಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್ । ಆಶು ಸಂಸ್ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಾಜಿಮೇಧಾಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿದನು.