ಪ್ರಭವಂತಿ ಮಹಾಭಾಗ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತತ್ರ ನ ಮುಹ್ಯತಿ । ಪೂರ್ವಕಲ್ಪೇ ಮಹಾಭಾಗೋ ಯಥಾ ರುಕ್ಮಾಂಗದೋ ನೃಪಃ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ರಾಜನಂತೆ ಇದಾಗಿತ್ತು.
ತಥಾ ಧರ್ಮಾಂಗದಶ್ಚಾಯಂ ಸಂಜಾತಃ ಖ್ಯಾತಿಮಾನ್ದ್ವಿಜಃ । ರಾಮಾದಯೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಸ್ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮಾಂಗದನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದ್ವಿಜನು, ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ರಾಮನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯಯಾತಿ, ನಹುಷರೂ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ವಾದಯೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪ್ರಭವಂತಿ ಲಯಂತಿ ಚ । ಐಂದ್ರಂ ಪದಂ ಪ್ರಭುಂಜಂತಿ ರಾಜಾನೋ ಧರ್ಮತತ್ಪರಾಃ
ಮನುವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರು ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೆ ಲಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಪರರಾದ ರಾಜರು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಧರ್ಮಾಂಗದೋ ವೀರಃ ಪ್ರಭುಂಜತಿ ಮಹತ್ಪದಮ್ । ಏವಂ ವೇದಾಶ್ಚ ದೇವಾಶ್ಚ ಪುರಾಣಾಃ ಸ್ಮೃತಿಪೂರ್ವಕಾಃ
ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ, ವೇದಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಪೂರ್ವಕವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೂ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತವೆ.
ಏತತ್ತು ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ತವಾಗ್ರೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಚರಿತಂ ಸುವ್ರತಸ್ಯಾಥ ಪುಣ್ಯಂ ಸುಗತಿದಾಯಕಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುವ್ರತನ ಚರಿತ್ರೆ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದುದು, ಶುಭಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತಂ ತು ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಬ್ರವೀಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅವ್ಯಕ್ತವಾದುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ- ವಿಚಿತ್ರೇಯಂ ಕಥಾ ಪುಣ್ಯಾ ಧನ್ಯಾ ಯಶೋವಿಧಾಯಿನೀ । ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಭವತಾ ವದತಾಂ ವರ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಕಥೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಪುಣ್ಯಮಯಿ, ಧನ್ಯವಾದುದು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಹೇಳಿದ ಈ ಕಥೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಸಂಬಂಧಮೇತನ್ನಸ್ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ । ಪೂರ್ವಮೇವ ಯಥಾಸೃಷ್ಟಿರ್ವಿಸ್ತರಾತ್ಸೂತನಂದನ
ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಸೂತನಂದನ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ವಿಸ್ತರೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಣಮ್ । ಶ್ರುತಮಾತ್ರೇಣ ಯಸ್ಯಾಪಿ ನರಃ ಸರ್ವಜ್ಞತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ ಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶ್ಯಪೇನಾಪಿ ವ್ಯಾಪಿತಂ ಭುವನತ್ರಯಮ್ । ತಪಸಾರಾಧ್ಯ ಪ್ರಬಹ್ಮಾಣಂ ವರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ತುಂಬಾ ದುರ್ಲಭವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ದೇವಾನ್ಮಹಾಭಾಗಾದಮರತ್ವಂ ತಥೈವ ಚ । ದೇವಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಸ ಸಂವ್ಯಾಪ್ಯ ಪ್ರಭುತ್ವಂ ಸ್ವಯಮರ್ಜಿತಮ್
ಆದರಿಂದ ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾ ಮುನಯೋ ವೇದಪಾರಗಾಃ । ನಾಗಾಶ್ಚ ಕಿನ್ನರಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಯಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ತಥಾಪರೇ
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ವೇದಪಾರಂಗತ ಮುನಿಗಳು, ನಾಗರು, ಕಿನ್ನರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ,
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತು ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಜಗ್ಮುರ್ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ಕ್ಷೀರಸಾಗರಸಂಸುಪ್ತಂ ಯೋಗನಿದ್ರಾಂ ಗತಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದ ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತಂ ಸಂಬೋಧ್ಯ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರೈರ್ದೇವಾಃ ಪ್ರಾಂಜಲಯಸ್ತಥಾ । ಸಂಬುದ್ಧೇ ಸತಿ ದೇವೇಶೇ ವೃತ್ತಂ ತಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತರು. ದೇವೇಶನು ಎಚ್ಚರವಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ದುಷ್ಟನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಆಚಚಕ್ಷುರ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಜಗತ್ಪತಿಃ । ನೃಸಿಂಹರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ವ್ಯಹನ್
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ನರಸಿಂಹನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ವಾರಾಹರೂಪೇಣ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಉದ್ಧೃತಾ ವಸುಧಾ ಪುಣ್ಯಾ ಅಸುರೋ ಘಾತಿತಸ್ತದಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ವರಾಹನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಆ ಅಸುರನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚಘಾತಯಾಮಾಸ ದಾನವಾನ್ಘೋರದರ್ಶನಾನ್ । ಏವಂ ಚೈತೇಷು ನಷ್ಟೇಷು ದಾನವೇಷು ಮಹತ್ಸು ಚ
ಅವನಂತೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಇತರ ದಾನವರನ್ನೂ ಸಹ ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾ ದಾನವರು ನಾಶವಾದಾಗ,
ಅನ್ಯೇಷು ತೇಷು ನಷ್ಟೇಷು ದಿತಿಪುತ್ರೇಷು ವೈ ತದಾ । ಪುನಃ ಸ್ಥಾನೇಷು ಪ್ರಾಪ್ತೇಷು ದೇವೇಷು ಚ ಮಹತ್ಸು ಚ
ಅವರಂತೆ ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಯಜ್ಞೇಷ್ವೇವ ಪ್ರವೃತ್ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಧರ್ಮಕರ್ಮಸು । ಸುಸ್ಥೇಷು ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಸಾ ದಿತಿರ್ದುಃಖಪೀಡಿತಾ
ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ದಿತಿಗೆ ದುಃಖ ತುಂಬಿತು.
ಪುತ್ರಶೋಕೇನ ಸಂತಪ್ತಾ ಹಾಹಾಭೂತಾ ವಿಚೇತನಾ । ಭರ್ತಾರಂ ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶಂ ತಪಸ್ತೇಜಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂದ ದಿತಿ, ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದು, ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ದಾತಾರಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಭರ್ತಾರಂ ಕಶ್ಯಪಂ ತದಾ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತಮುವಾಚ ಮಹಾಮತಿಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಮಹಾಮತಿವಂತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಭಗವನ್ನಷ್ಟಪುತ್ರಾಹಂ ಕೃತಾ ದೇವೇನ ಚಕ್ರಿಣಾ । ದೈತೇಯಾ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವೈಶ್ಚೈವ ನಿಪಾತಿತಾಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರಿಂದ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಪುತ್ರಶೋಕಾನಲೇನಾಹಂ ಸಂತಪ್ತಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಮಮಾನಂದಕರಂ ಪುತ್ರಂ ಸರ್ವತೇಜೋಹರಂ ವಿಭೋ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೆಂದಿದ್ದೇನೆ; ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡಿರಿ.
ಸುಬಲಂ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗಂ ದೇವರಾಜಸಮಪ್ರಭಮ್ । ಬುದ್ಧಿಮಂತಂ ಸುಸರ್ವಜ್ಞಂ ಜ್ಞಾತಾರಂ ಸರ್ವಪಂಡಿತಮ್
ಬಲಿಷ್ಠನು, ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳನುಳ್ಳವನು, ದೇವರಾಜನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಎಲ್ಲ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು—
ತಪಸ್ತೇಜಃ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಸಬಲಂ ಚಾರುಲಕ್ಷಣಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಜ್ಞಾನವೇತ್ತಾರಂ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಮ್
ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ ಮತ್ತು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು—
ಜೇತಾರಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಮಮಾನಂದಕರಂ ದ್ವಿಜ । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಂ ಪುತ್ರಂ ಮೇ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ವಿಭೋ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವವನು, ದ್ವಿಜನೇ; ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡಿ, ಪ್ರಭುವೇ.
ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವೈ ತಸ್ಯಾಃ ಕಶ್ಯಪೋ ವಾಕ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಕೃಪಾವಿಷ್ಟಮನಾಸ್ತುಷ್ಟೋ ದುಃಖಿತಾಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಹೀಗೆ ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಶ್ಯಪನು ದಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ದುಃಖಿತೆಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ತಾಮುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗ ಕೃಪಣಾಂ ದೀನಮಾನಸಾಮ್ । ತಸ್ಯಾಃ ಶಿರಸಿ ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಸ್ವಹಸ್ತಂ ಭಾವತತ್ಪರಃ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದ್ದ ಆಕೆಗೆ, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಆಕೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಯಾದೃಶೋ ವಾಂಛಿತಃ ಸುತಃ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಸೌ ಮೇರುಂ ಗಿರಿವರೋತ್ತಮಮ್
ಮಹಾಭಾಗೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಗನು ಜನಿಸುವನು; ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮೇರು ಪರ್ವತದತ್ತ ಹೊರಟನು.
ತಪಸ್ತೇಪೇ ನಿರಾಲಂಬಃ ಸಾಧಯನ್ಪರಮವ್ರತಃ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಸಾ ತು ದಧಾರ ಗರ್ಭಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ನಿರಾಳವಾಗಿ ಪರಮವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಉತ್ತಮ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.