ದುಃಖಾನಲೈರ್ವಿವಿಧಮೋಹಮಯೈಃ ಸುಧೂಮೈಃ ಶೋಕೈರ್ವಿಯೋಗಮರಣಾಂತಿಕ ಸನ್ನಿಭೈಶ್ಚ । ದಗ್ಧೋಸ್ಮಿ ಕೃಷ್ಣ ಸತತಂ ಮಮ ದೇಹಿ ಮೋಕ್ಷಂ ಜ್ಞಾನಾಂಬುದೈಃ ಸಮಭಿಷಿಂಚ ಸದೈವ ಮಾಂ ತ್ವಮ್
ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಸದಾ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಮೋಹಗಳ ದಟ್ಟ ಹೊಗೆಗಳಿಂದ, ವಿಯೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣದಂತೆ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಸುಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಜ್ಞಾನದ ನೀರಿನಿಂದ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸು.
ಘೋರಾಂಧಕಾರಪಟಲೇ ಮಹತೀವ ಗರ್ತೇ ಸಂಸಾರನಾಮ್ನಿಪತಿತಂ ಸತತಂ ಹಿ ಕೃಷ್ಣ । ತ್ವಂ ಸತ್ಕೃಪೋ ಮಮ ಹಿ ದೀನಭಯಾತುರಸ್ಯ ತಸ್ಮಾದ್ವಿರಜ್ಯಶರಣಂ ತವ ಆಗತೋಸ್ಮಿ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಭಯಾನಕ ಅಂಧಕಾರದ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿದ ಮಹಾ ಸಂಸಾರ ಎಂಬ ಗುಹೆಗೆ ಸದಾ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ದೀನರು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ದಯಾಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತೊರೆದು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಾಮೇವ ಯೇ ನಿಯತಮಾನಸಭಾವಯುಕ್ತಾ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಜ್ಞಾನಮನಸಾ ಪದವೀಂ ಲಭಂತೇ । ನತ್ವೈವ ಪಾದಯುಗಲಂ ಚ ಮಹಾಸುಪುಣ್ಯಂ ಯದ್ದೇವಕಿನ್ನರಗಣಾಃ ಪರಿಚಿಂತಯಂತಿ
ಯಾರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾನ್ಯಂ ವದಾಮಿ ನ ಭಜಾಮಿ ನ ಚಿಂತಯಾಮಿ ತ್ವತ್ಪಾದಪದ್ಮಯುಗಲಂ ಸತತಂ ನಮಾಮಿ । ಕಾಮಂ ತ್ವಮೇವ ಮಮ ಪೂರಯ ಮೇದ್ಯ ಕೃಷ್ಣ ದೂರೇಣ ಯಾತು ಮಮ ಪಾತಕಸಂಚಯಸ್ತೇ
ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೃಷ್ಣಾ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು; ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ದೂರ ಹೋಗಲಿ.
ದಾಸೋಸ್ಮಿ ದೇವ ತವ ಕಿಂಕರಜನ್ಮಜನ್ಮ ತ್ವತ್ಪಾದಪದ್ಮಯುಗಲಂ ಸತತಂ ಸ್ಮರಾಮಿ
ದೇವಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು, ಜನ್ಮ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ; ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಸನ್ನೋಸಿ ದೇಹಿ ಮೇ ಸುವರಂ ಪ್ರಭೋ । ಮನ್ಮಾತಾಪಿತರೌ ಕೃಷ್ಣ ಸಕಾಯೌ ಮಂದಿರೇ ನಯ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಈ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು: ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು.
ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಮಹಾದೇವ ಮಯಾಸಹ ನ ಸಂಶಯಃ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಏವಂ ತೇ ಪರಮಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಇಚ್ಛೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರತೋಷಿತಃ । ಪ್ರಯಾತೌ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ದಾಹಪ್ರಲಯವರ್ಜಿತೌ
ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದನು; ಇಬ್ಬರೂ ದಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸುವ್ರತೇನ ಸಮಂ ತೌ ದ್ವೌ ಸುಮನಾ ಸೋಮಶರ್ಮಕೌ । ಯಾವತ್ಕಲ್ಪದ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಾವತ್ಸ ಸುವ್ರತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಸುವ್ರತನೊಂದಿಗೆ, ಸುಮನಾ ಮತ್ತು ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು; ಆಷ್ಟು ಕಾಲ ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಬುಭುಜೇ ಬುಭುಜೇ ದಿವ್ಯಾಁಲ್ಲೋಕಾಂಶ್ಚೈವ ಮಹಾಮತೇ । ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮತ್ರೈವ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಪುನಃ
ಅವನು ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಮಹಾಜ್ಞಾ; ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಾಶ್ಯಪನ ಮನೆಗೆ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು.
ಅವತೀರ್ಣೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಚನಾತ್ತಸ್ಯ ಚಕ್ರಿಣಃ । ಐಂದ್ರಂ ಪದಂ ಹಿ ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಹಾ ಪ್ರಾಜ್ಞನು ಅಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ವಸುದತ್ತೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವದೇವೈರ್ನಮಸ್ಕೃತಃ । ಐಂದ್ರಂ ಪದಂ ಹಿ ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವಾಸವೋ ದಿವಿ
ವಸುದತ್ತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಈಗ ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಬಂಧಕಾರಣಮ್ । ಅನ್ಯದೇವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದೇವ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ
ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಕೇಳುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಧರ್ಮಾಙ್ಗದೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದಸುತೋ ಬಲೀ । ಆದ್ಯೇ ಕೃತಯುಗೇ ಜಾತಃ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಲೇ ಸ ವಾಸವಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮಾಂಗದ, ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು, ಮೊದಲ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು.
ತತ್ಕಥಂ ದೇವದೇವೇಶ ಅನ್ಯೋ ಧರ್ಮಾಙ್ಗದೋ ಭುವಿ । ಅನ್ಯೋ ರುಕ್ಮಾಂಙ್ಗದೋ ರಾಜಾ ಕಿಂ ಚಾಯಂ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ
ದೇವದೇವೇಶಾ, ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಾಂಗದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರುಕ್ಮಾಂಗದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಇವನು ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ?
ಏತನ್ಮೇ ಸಂಶಯಂ ಜಾತಂ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ । ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಹಂತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಸಂದೇಹನಾಶನಮ್
ಈ ಸಂಶಯ ನನಗೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ನೀನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ದೇವಸ್ಯ ಲೀಲಾಸೃಷ್ಟ್ಯರ್ಥೇ ವರ್ತತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಯಥಾ ವಾರಾಶ್ಚ ಪಕ್ಷಾಶ್ಚ ಮಾಸಾಶ್ಚ ಋತವೋ ಯಥಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಜಗತ್ತು ದೇವರ ಲೀಲೆಗೆಂದು ಇದೆ. ಹೇಗೆ ದಿನಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಋತುಗಳು ಇದ್ದಂತೆ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಆಟದ ಭಾಗವೇ.
ಸಂವತ್ಸರಾಶ್ಚ ಮನವಸ್ತಥಾ ಯಾಂತಿ ಯುಗಾಃ ಪುನಃ । ಪಶ್ಚಾತ್ಕಲ್ಪಃ ಸಮಾಯಾತಿ ವ್ರಜಾಮ್ಯೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್
ವರ್ಷಗಳು, ಮನುವರು, ಯುಗಗಳು ಹೀಗೆ ಹೋದಮೇಲೆ, ನಂತರ ಕಾಲ್ಪವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಾನು ಜನಾರ್ದನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಮೇವ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಮಯಿ ಯಾಂತಿ ಚರಾಚರಾಃ । ಪುನಃ ಸೃಜತಿ ಯೋಗಾತ್ಮಾ ಪೂರ್ವವದ್ವಿಶ್ವಮೇವ ಹಿ
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೇ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೆ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುನರಹಂ ಪುನರ್ವೇದಾಃ ಪುನಸ್ತೇ ದೇವತಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ತಥಾ ಭೂಪಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಚರಿತ್ರಸಮಾವಿಲಾಃ
ಮತ್ತೆ ನಾನು, ಮತ್ತೆ ವೇದಗಳು, ಮತ್ತೆ ನೀವು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಭವಂತಿ ಮಹಾಭಾಗ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತತ್ರ ನ ಮುಹ್ಯತಿ । ಪೂರ್ವಕಲ್ಪೇ ಮಹಾಭಾಗೋ ಯಥಾ ರುಕ್ಮಾಂಗದೋ ನೃಪಃ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಕಾಲ್ಪದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ರಾಜನಂತೆ ಇದಾಗಿತ್ತು.
ತಥಾ ಧರ್ಮಾಂಗದಶ್ಚಾಯಂ ಸಂಜಾತಃ ಖ್ಯಾತಿಮಾನ್ದ್ವಿಜಃ । ರಾಮಾದಯೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಸ್ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮಾಂಗದನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದ್ವಿಜನು, ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ರಾಮನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯಯಾತಿ, ನಹುಷರೂ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ವಾದಯೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪ್ರಭವಂತಿ ಲಯಂತಿ ಚ । ಐಂದ್ರಂ ಪದಂ ಪ್ರಭುಂಜಂತಿ ರಾಜಾನೋ ಧರ್ಮತತ್ಪರಾಃ
ಮನುವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರು ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೆ ಲಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಪರರಾದ ರಾಜರು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಧರ್ಮಾಂಗದೋ ವೀರಃ ಪ್ರಭುಂಜತಿ ಮಹತ್ಪದಮ್ । ಏವಂ ವೇದಾಶ್ಚ ದೇವಾಶ್ಚ ಪುರಾಣಾಃ ಸ್ಮೃತಿಪೂರ್ವಕಾಃ
ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ, ವೇದಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಪೂರ್ವಕವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೂ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತವೆ.
ಏತತ್ತು ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ತವಾಗ್ರೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಚರಿತಂ ಸುವ್ರತಸ್ಯಾಥ ಪುಣ್ಯಂ ಸುಗತಿದಾಯಕಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುವ್ರತನ ಚರಿತ್ರೆ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದುದು, ಶುಭಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತಂ ತು ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಬ್ರವೀಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅವ್ಯಕ್ತವಾದುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ- ವಿಚಿತ್ರೇಯಂ ಕಥಾ ಪುಣ್ಯಾ ಧನ್ಯಾ ಯಶೋವಿಧಾಯಿನೀ । ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಭವತಾ ವದತಾಂ ವರ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಕಥೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಪುಣ್ಯಮಯಿ, ಧನ್ಯವಾದುದು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಹೇಳಿದ ಈ ಕಥೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಸಂಬಂಧಮೇತನ್ನಸ್ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ । ಪೂರ್ವಮೇವ ಯಥಾಸೃಷ್ಟಿರ್ವಿಸ್ತರಾತ್ಸೂತನಂದನ
ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಸೂತನಂದನ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ವಿಸ್ತರೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಣಮ್ । ಶ್ರುತಮಾತ್ರೇಣ ಯಸ್ಯಾಪಿ ನರಃ ಸರ್ವಜ್ಞತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ ಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶ್ಯಪೇನಾಪಿ ವ್ಯಾಪಿತಂ ಭುವನತ್ರಯಮ್ । ತಪಸಾರಾಧ್ಯ ಪ್ರಬಹ್ಮಾಣಂ ವರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ತುಂಬಾ ದುರ್ಲಭವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದನು.