ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ವೈದಿಶೇ ನಗರೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸರ್ವಋದ್ಧಿಸಮಾಕುಲೇ । ತತ್ರ ರಾಜಾ ಮಹಾತೇಜಾ ಋತಧ್ವಜಸುತೋ ಬಲೀ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು — ವೈದಿಶ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಊರಿನಲ್ಲಿ, ಋತಧ್ವಜನ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ರುಕ್ಮಭೂಷಣವಿಶ್ರುತಃ । ಸಂಧ್ಯಾವಲೀ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಗನಿದ್ದನು; ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಂಧ್ಯಾವಳಿ, ಯಶಸ್ವಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಂ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಸ ಆತ್ಮಸದೃಶಂ ತತಃ । ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾಂಗದಂ ನಾಮ ಚಕಾರ ನೃಪನಂದನಃ
ಆ ಸಂಧ್ಯಾವಳಿಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಧರ್ಮಾಂಗದ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು.
ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಃ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ರುಕ್ಮಾಂಗದಸ್ಯ ತನಯೋ ಯೋಯಂ ಭಗವತಾಂ ವರಃ
ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತಂದೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹೋದ, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧರ್ಮಾಂಗದನು ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಿತುಃ ಸೌಖ್ಯಾಯ ಯೇನಾಪಿ ಮೋಹಿನ್ಯೈ ತು ಶಿರೋ ದದೇ । ವೈಷ್ಣವೇನ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ತಸ್ಯ ಹಿ
ತಂದೆಯ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮೋಹಿನಿಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು; ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಸಕಾಯೋ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್ । ನೀತಸ್ತು ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞೋ ವೈಷ್ಣವಃ ಸಾತ್ವತಾಂ ವರಃ
ಹೃಷೀಕೇಶನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆ ವೈಷ್ಣವನನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.
ಧರ್ಮಾಂಗದೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಜ್ಞಾನವಿಶಾರದಃ । ತತ್ರಸ್ಥೋ ವೈ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಧರ್ಮೋಸೌ ಧರ್ಮಭೂಷಣಃ
ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು.
ದಿವ್ಯಾನ್ಮನೋನುಗಾನ್ಭೋಗಾನ್ಮೋದಮಾನಃ ಪ್ರಭುಂಜತಿ । ಪೂರ್ಣೇ ಯುಗಸಹಸ್ರಾಂತೇ ಧರ್ಮೋ ವೈ ಧರ್ಮಭೂಷಣಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಧರ್ಮಭೂಷಣನು, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ,
ತಸ್ಮಾತ್ಪದಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದತಃ । ಸುವ್ರತೋ ನಾಮ ಮೇಧಾವೀ ಸುಮನಾನಂದವರ್ದ್ಧನಃ
ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುಮನನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಸುಪ್ರತಾಪಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೋಮಶರ್ಮಸ್ಯ ತನಯಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭಗವತಾಂ ವರಃ । ತಪಶ್ಚಚಾರ ಮೇಧಾವೀ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರೋಭವತ್
ಅವನು ಸೋಮಶರ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಾಮಕ್ರೋಧಾದಿಕಾನ್ದೋಷಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಸಂಯಮ್ಯಚೈನ್ದ್ರಿಯಂ ವರ್ಗಂ ತಪಸ್ತೇಪೇ ನಿರಂತರಮ್
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮೊದಲಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವೈಡೂರ್ಯಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ । ಏಕೀಕೃತ್ಯ ಮನಶ್ಚಾಯಂ ಸಂಯೋಜ್ಯ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ
ವೈಡೂರ್ಯ ಪರ್ವತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲೇ ಲೀನಗೊಳಿಸಿದನು.
ಏವಂ ವರ್ಷಶತಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಧ್ಯಾನೇನಾಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಹೀಗೆ, ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಜಗನ್ನಾಥನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದದಾವನ್ಯಂ ಸಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಕೇಶವಃ । ಭೋಭೋಃ ಸುವ್ರತ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ಬುಧ್ಯಸ್ವ ವಿಬುಧಾಂವರ
ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸಮೇತ ಕೇಶವನು ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: 'ಓ ಸುವ್ರತ, ಧರ್ಮಮಯನಾದ ನೀನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಎಚ್ಚರವಾಗು' ಎಂದು.
ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕೃಷ್ಣೋಽಹಂ ತೇ ಸಮಾಗತಃ । ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಾಕ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್
'ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ಕೃಷ್ಣನು, ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯು,
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಮಕರೋತ್ತದಾ
ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಸುವ್ರತ ಉವಾಚ- ಸಂಸಾರಸಾಗರಮತೀವ ಮಹಾಸುದುಃಖಜಾಲೋರ್ಮಿಭಿರ್ವಿವಿಧಮೋಹಚಯೈಸ್ತರಂಗೈಃ । ಸಂಪೂರ್ಣಮಸ್ತಿ ನಿಜದೋಷಗುಣೈಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸಮುದ್ಧರ ಜನಾರ್ದನಮಾಶುದೀನಮ್
ಸುವ್ರತನು ಹೇಳಿದನು — 'ಈ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವು ಭಾರೀ ದುಃಖದ ಅಲೆಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಮೋಹದ ತರಂಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೋಷ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಈ ದೀನನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಉದ್ಧರಿಸು.'
ಕರ್ಮಾಂಬುದೇ ಮಹತಿ ಗರ್ಜತಿವರ್ಷತೀವ ವಿದ್ಯುಲ್ಲತೋಲ್ಲಸತಿಪಾತಕಸಂಚಯೈರ್ಮೇ । ಮೋಹಾಂಧಕಾರಪಟಲೈರ್ಮಮ ನಾಸ್ತಿ ದೃಷ್ಟಿರ್ದೀನಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಮಧುಸೂದನ ದೇಹಿ ಹಸ್ತಮ್
'ಕರ್ಮದ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗು, ಮಳೆ, ಪಾಪಗಳ ಮಿಂಚುಗಳಿಂದ ನಾನು ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ; ಮೋಹದ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ನನ್ನಿಗೆ ದಾರಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಓ ಮಧುಸೂದನ, ಈ ದೀನನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನೀಡು.'
ಸಂಸಾರಕಾನನಘನಂ ಬಹುದುಃಖವೃಕ್ಷೈಃ ಸಂಸೇವ್ಯಮಾನಮಪಿ ಮೋಹಮಯೈಶ್ಚ ಸಿಂಹೈಃ । ಸಂದೀಪ್ತಮಸ್ತಿ ಕರುಣಾಬಹುವಹ್ನಿತೇಜಃ ಸಂತಪ್ಯಮಾನಮನಿಶಂ ಪರಿಪಾಹಿ ಕೃಷ್ಣ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮೋಹದ ಸಿಂಹಗಳು ವಾಸ ಮಾಡುವ, ಅನೇಕ ಕರುಣೆಯ ಅಗ್ನಿಯ ತಾಪದಿಂದ ದಿನವೂ ಸುಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷಮತಿಜೀರ್ಣಮಪೀಹ ಉಚ್ಚಂ ಮಾಯಾಸುಕಂದಕರುಣಾ ಬಹುದುಃಖಶಾಖಮ್ । ಜಾಯಾದಿಸಂಗಚ್ಛದನಂ ಫಲಿತಂ ಮುರಾರೇ ತತ್ರಾಧಿರೂಢಪತಿತಂ ಭಗವನ್ಹಿ ರಕ್ಷ
ಮುರಾರೇ, ನಾನು ಈ ಹಳೆಯ, ಎತ್ತರದ ಸಂಸಾರದ ಮರವನ್ನು ಏರಿ, ಮತ್ತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳು, ಗುಂಡಿಗಳು ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು, ಫಲಗಳು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬಂಧಗಳು. ಭಗವಂತಾ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ದುಃಖಾನಲೈರ್ವಿವಿಧಮೋಹಮಯೈಃ ಸುಧೂಮೈಃ ಶೋಕೈರ್ವಿಯೋಗಮರಣಾಂತಿಕ ಸನ್ನಿಭೈಶ್ಚ । ದಗ್ಧೋಸ್ಮಿ ಕೃಷ್ಣ ಸತತಂ ಮಮ ದೇಹಿ ಮೋಕ್ಷಂ ಜ್ಞಾನಾಂಬುದೈಃ ಸಮಭಿಷಿಂಚ ಸದೈವ ಮಾಂ ತ್ವಮ್
ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಸದಾ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಮೋಹಗಳ ದಟ್ಟ ಹೊಗೆಗಳಿಂದ, ವಿಯೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣದಂತೆ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಸುಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಜ್ಞಾನದ ನೀರಿನಿಂದ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸು.
ಘೋರಾಂಧಕಾರಪಟಲೇ ಮಹತೀವ ಗರ್ತೇ ಸಂಸಾರನಾಮ್ನಿಪತಿತಂ ಸತತಂ ಹಿ ಕೃಷ್ಣ । ತ್ವಂ ಸತ್ಕೃಪೋ ಮಮ ಹಿ ದೀನಭಯಾತುರಸ್ಯ ತಸ್ಮಾದ್ವಿರಜ್ಯಶರಣಂ ತವ ಆಗತೋಸ್ಮಿ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಭಯಾನಕ ಅಂಧಕಾರದ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿದ ಮಹಾ ಸಂಸಾರ ಎಂಬ ಗುಹೆಗೆ ಸದಾ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ದೀನರು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ದಯಾಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತೊರೆದು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಾಮೇವ ಯೇ ನಿಯತಮಾನಸಭಾವಯುಕ್ತಾ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಜ್ಞಾನಮನಸಾ ಪದವೀಂ ಲಭಂತೇ । ನತ್ವೈವ ಪಾದಯುಗಲಂ ಚ ಮಹಾಸುಪುಣ್ಯಂ ಯದ್ದೇವಕಿನ್ನರಗಣಾಃ ಪರಿಚಿಂತಯಂತಿ
ಯಾರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾನ್ಯಂ ವದಾಮಿ ನ ಭಜಾಮಿ ನ ಚಿಂತಯಾಮಿ ತ್ವತ್ಪಾದಪದ್ಮಯುಗಲಂ ಸತತಂ ನಮಾಮಿ । ಕಾಮಂ ತ್ವಮೇವ ಮಮ ಪೂರಯ ಮೇದ್ಯ ಕೃಷ್ಣ ದೂರೇಣ ಯಾತು ಮಮ ಪಾತಕಸಂಚಯಸ್ತೇ
ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೃಷ್ಣಾ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು; ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ದೂರ ಹೋಗಲಿ.
ದಾಸೋಸ್ಮಿ ದೇವ ತವ ಕಿಂಕರಜನ್ಮಜನ್ಮ ತ್ವತ್ಪಾದಪದ್ಮಯುಗಲಂ ಸತತಂ ಸ್ಮರಾಮಿ
ದೇವಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು, ಜನ್ಮ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ; ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಸನ್ನೋಸಿ ದೇಹಿ ಮೇ ಸುವರಂ ಪ್ರಭೋ । ಮನ್ಮಾತಾಪಿತರೌ ಕೃಷ್ಣ ಸಕಾಯೌ ಮಂದಿರೇ ನಯ
ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಈ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು: ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು.
ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಮಹಾದೇವ ಮಯಾಸಹ ನ ಸಂಶಯಃ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಏವಂ ತೇ ಪರಮಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಇಚ್ಛೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರತೋಷಿತಃ । ಪ್ರಯಾತೌ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ದಾಹಪ್ರಲಯವರ್ಜಿತೌ
ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದನು; ಇಬ್ಬರೂ ದಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸುವ್ರತೇನ ಸಮಂ ತೌ ದ್ವೌ ಸುಮನಾ ಸೋಮಶರ್ಮಕೌ । ಯಾವತ್ಕಲ್ಪದ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಾವತ್ಸ ಸುವ್ರತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಸುವ್ರತನೊಂದಿಗೆ, ಸುಮನಾ ಮತ್ತು ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು; ಆಷ್ಟು ಕಾಲ ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಬುಭುಜೇ ಬುಭುಜೇ ದಿವ್ಯಾಁಲ್ಲೋಕಾಂಶ್ಚೈವ ಮಹಾಮತೇ । ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮತ್ರೈವ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಪುನಃ
ಅವನು ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಮಹಾಜ್ಞಾ; ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಾಶ್ಯಪನ ಮನೆಗೆ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು.