ಧ್ಯಾಯೇಽಖಿಲಸ್ಯ ಭುವನಂ ಸ್ವಪತಿಂ ಚ ದೇವಂ ದುಃಖಾಂಧಕಾರದಲನಾರ್ಥಮಿಹೈವ ಚಂದ್ರಮ್ । ಲೋಕಸ್ಯ ಪಾಲನಕೃತೇ ಪರಿಣೀತಧರ್ಮಂ ಸತ್ಯಾನ್ವಿತಂ ಸಕಲಲೋಕಗುರುಂ ಸುರೇಶಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ದುಃಖದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ದೂರಮಾಡುವವನನ್ನು, ಲೋಕವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನನ್ನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಸತ್ಯಭರಿತನಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುರುವಾದ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು.
ಗಾಯಾಮ್ಯಹಂ ಸುರಸಗೀತಕತಾಲಮಾನೈಃ ಶ್ರೀರಂಗಮೇಕಮನಿಶಂ ಭುವನಸ್ಯ ದೇವಮ್ । ಅಜ್ಞಾನನಾಶಕಮಲಂ ಚ ದಿನೇಶತುಲ್ಯಮಾನಂದಕಂದಮಖಿಲಂ ಮಹಿಮಾ ಸಮೇತಮ್
ನಾನು ದಿನವೂ, ರಾತ್ರಿ ಕೂಡಾ, ಸುಗಮವಾದ ಹಾಡುಗಳ ತಾಳಮೇಳದೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀರಂಗದ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ಆನಂದದ ಮೂಲವೂ, ಎಲ್ಲ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.
ಸಂಪೂರ್ಣಮೇವಮಮೃತಸ್ಯಕಲಾನಿಧಾನಂ ತಂ ಗೀತಕೌಶಲಮನನ್ಯರಸೈಃ ಪ್ರಗಾಯೇ । ಯುಕ್ತಂ ಸ್ವಯೋಗಕರಣೈಃ ಪರಮಾರ್ಥದೃಷ್ಟಿಂ ವಿಶ್ವಂ ಸ ಪಶ್ಯತಿ ಚರಾಚರಮೇವ ನಿತ್ಯಮ್
ಅಮೃತದ ಸಾರ್ಥಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ರಸದಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಯೋಗದ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರನಾಗಿ, ಸದಾ ಪರಮಾರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಪಶ್ಯಂತಿ ನೈವ ಯಮಿಹಾಥ ಸುಪಾಪಲೋಕಾಸ್ತಂ ಕೇಶವಂ ಶರಣಮೇವಮುಪೈತಿ ನಿತ್ಯಮ್
ಇಲ್ಲಿಯ ದುಷ್ಟ ಲೋಕದವರು ಆತನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಅವನು ಸದಾ ಕೇಶವನ ಶರಣಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕರಾಭ್ಯಾಂ ವಾದ್ಯಮಾನಸ್ತು ತಾಲಂ ತಾಲಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಗೀತೇನಗಾಯತೇ ಕೃಷ್ಣಂ ಬಾಲಕೈಃ ಸಹ ಮೋದತೇ
ತಾನೇ ಕೈಗಳಿಂದ ತಾಳ ಹಾಕುತ್ತಾ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಕ್ರೀಡಾರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಬಾಲಭಾವೇನ ವೈ ತದಾ । ಸುವ್ರತಃ ಸುಮನಾಪುತ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ
ಹೀಗೇ ಸದಾ ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಬಾಲಭಾವದಿಂದಿರುವ, ಸುಮನಾದ ಪುತ್ರನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಕ್ರೀಡಮಾನಂ ಪ್ರಾಹ ಮಾತಾ ಸುವ್ರತಂ ಚಾರುಲಕ್ಷಣಮ್ । ಭೋಜನಂ ಕುರು ಮೇ ವತ್ಸ ಕ್ಷುಧಾ ತ್ವಾಂ ಪರಿಪೀಡಯೇತ್
ಆತನನ್ನು ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ತಾಯಿ ಸುಪ್ರತನು, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಊಟ ಮಾಡು, ಹಸಿವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡಬಹುದು.'
ತಾಮುವಾಚ ಪುನಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸುಮನಾ ಮಾತರಂ ಪುನಃ । ಮಹಾಮೃತೇನ ತೃಪ್ತೋಸ್ಮಿ ಹರಿಧ್ಯಾನರಸೇನ ವೈ
ಆಗ ಸುಮನಾ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಅಮ್ಮ, ನಾನು ಮಹಾಮೃತದ ರಸದಿಂದ, ಹರಿಯ ಧ್ಯಾನದ ಆನಂದದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಭೋಜನಾಸನಮಾರೂಢೋ ಮಿಷ್ಟಮನ್ನಂ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ । ಇದಮನ್ನಂ ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುರಾತ್ಮಾ ಹ್ಯನ್ನಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ
ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂತಿದ್ದಾಗ, ರುಚಿಯಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, 'ಈ ಅನ್ನವೇ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆತ್ಮವೇ ಅನ್ನದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಆತ್ಮರೂಪೇಣ ಯೋ ವಿಷ್ಣುರನೇನಾನ್ನೇನ ತೃಪ್ಯತು । ಕ್ಷೀರಸಾಗರಸಂವಾಸೋ ಯಸ್ಯೈವ ಪರಿಸಂಸ್ಥಿತಃ
'ಆತ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷ್ಣು ಈ ಅನ್ನದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಲಿ; ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು.'
ಜಲೇನಾನೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ತೃಪ್ತಿಮಾಯಾತು ಕೇಶವಃ । ತಾಂಬೂಲಚಂದನೈರ್ಗಂಧೈರೇಭಿಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಮನೋಹರೈಃ
'ಈ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಕೇಶವನು ತೃಪ್ತನಾಗಲಿ; ಈ ಸುಗಂಧ ತಾಂಬೂಲ, ಚಂದನ, ಮನೋಹರ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.'
ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪೇಣ ತೃಪ್ತಸ್ತೃಪ್ತಿಮಾಯಾತು ಕೇಶವಃ । ಶಯನೇ ಯಾತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತದಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಚಿಂತಯೇತ್
'ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದ ಕೇಶವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.' ಹೀಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಮಲಗುವಾಗ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಗನಿದ್ರಾನ್ವಿತಂ ಕೃಷ್ಣಂ ತಮಹಂ ಶರಣಂ ಗತಃ । ಭೋಜನಾಚ್ಛಾದನೇಷ್ವೇವಮಾಸನೇ ಶಯನೇ ದ್ವಿಜಃ
'ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಊಟ, ವಸ್ತ್ರ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಲಗುವುದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಆತನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಿಂತಯೇದ್ವಾಸುದೇವಂ ತಂ ತಸ್ಮೈ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ । ತಾರುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕಾಮಭೋಗಾನ್ವಿಹಾಯ ವೈ
ಅವನು ಆ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಕಾಮಭೋಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯುಕ್ತಃ ಕೇಶವಧ್ಯಾನೇ ವೈಡೂರ್ಯಪರ್ವತೋತ್ತಮೇ । ಯತ್ರ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಕೇಶವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ವೈಡುರ್ಯ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪವನ್ನಾಶಮಾಡುವ ವೈಷ್ಣವ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.
ರುದ್ರಮೋಂಕಾರಸಂಜ್ಞಂ ಚ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚೈವ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವರ್ದ್ಧಿತಂ ದೇವಂ ನರ್ಮದಾದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
ಓಂಕಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವೃದ್ಧಿಗೊಂಡ ದೇವರನ್ನು, ನರ್ಮದೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಪೋಭಾವಂ ವ್ಯಚಿಂತಯತ್
ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಪ್ರಶ್ನಮೇಕಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕರಿಷ್ಯೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವದ । ತ್ವಯೈವ ಪೂರ್ವಮುಕ್ತಂ ಹಿ ಸುವ್ರತಂ ಚ ಪ್ರತೀಶ್ವರಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಾನು ಈಗೊಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಹೇಳು. ನೀನೇ ಮೊದಲು ಸುಪ್ರತನನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತನಾಥನನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದ್ದೆ.'
ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸೇನ ಸಂಧ್ಯಾಯನ್ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್ । ಕಸ್ಯಾಂ ಜ್ಞಾತ್ಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸುವ್ರತಃ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ
ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೋಷರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸುಪ್ರತನು, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು?
ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಥಮಾರಾಧಿತೋ ಹರಿಃ । ಅನೇನಾಪಿ ಸ ದೇವೇಶ ಕೋಯಂ ಪುಣ್ಯಸಮಾವಿಲಃ
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಈಗ ಹೇಳು: ಅವನು ಹೇಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು? ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಹೇಳು, ಈ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಯಾರು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು?
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ವೈದಿಶೇ ನಗರೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸರ್ವಋದ್ಧಿಸಮಾಕುಲೇ । ತತ್ರ ರಾಜಾ ಮಹಾತೇಜಾ ಋತಧ್ವಜಸುತೋ ಬಲೀ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು — ವೈದಿಶ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಊರಿನಲ್ಲಿ, ಋತಧ್ವಜನ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ರುಕ್ಮಭೂಷಣವಿಶ್ರುತಃ । ಸಂಧ್ಯಾವಲೀ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಗನಿದ್ದನು; ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಂಧ್ಯಾವಳಿ, ಯಶಸ್ವಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಂ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಸ ಆತ್ಮಸದೃಶಂ ತತಃ । ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾಂಗದಂ ನಾಮ ಚಕಾರ ನೃಪನಂದನಃ
ಆ ಸಂಧ್ಯಾವಳಿಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಧರ್ಮಾಂಗದ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು.
ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಃ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ರುಕ್ಮಾಂಗದಸ್ಯ ತನಯೋ ಯೋಯಂ ಭಗವತಾಂ ವರಃ
ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತಂದೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹೋದ, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧರ್ಮಾಂಗದನು ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಿತುಃ ಸೌಖ್ಯಾಯ ಯೇನಾಪಿ ಮೋಹಿನ್ಯೈ ತು ಶಿರೋ ದದೇ । ವೈಷ್ಣವೇನ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ತಸ್ಯ ಹಿ
ತಂದೆಯ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮೋಹಿನಿಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು; ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಸಕಾಯೋ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್ । ನೀತಸ್ತು ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞೋ ವೈಷ್ಣವಃ ಸಾತ್ವತಾಂ ವರಃ
ಹೃಷೀಕೇಶನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆ ವೈಷ್ಣವನನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.
ಧರ್ಮಾಂಗದೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಜ್ಞಾನವಿಶಾರದಃ । ತತ್ರಸ್ಥೋ ವೈ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಧರ್ಮೋಸೌ ಧರ್ಮಭೂಷಣಃ
ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು.
ದಿವ್ಯಾನ್ಮನೋನುಗಾನ್ಭೋಗಾನ್ಮೋದಮಾನಃ ಪ್ರಭುಂಜತಿ । ಪೂರ್ಣೇ ಯುಗಸಹಸ್ರಾಂತೇ ಧರ್ಮೋ ವೈ ಧರ್ಮಭೂಷಣಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಧರ್ಮಭೂಷಣನು, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ,
ತಸ್ಮಾತ್ಪದಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದತಃ । ಸುವ್ರತೋ ನಾಮ ಮೇಧಾವೀ ಸುಮನಾನಂದವರ್ದ್ಧನಃ
ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುಮನನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಸುಪ್ರತಾಪಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೋಮಶರ್ಮಸ್ಯ ತನಯಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭಗವತಾಂ ವರಃ । ತಪಶ್ಚಚಾರ ಮೇಧಾವೀ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರೋಭವತ್
ಅವನು ಸೋಮಶರ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.