ಸಗಜಂ ಸುಂದರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುರುಷಂ ದಿವ್ಯಲಕ್ಷಣಮ್ । ವ್ಯತರ್ಕಯತ್ಸೋಮಶರ್ಮಾ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಆ ಸುಂದರ ಆನೆ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೋಮಶರ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯಾರು ಈವನು ಎಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಕೋಽಯಂ ಪ್ರಯಾತಿ ದಿವ್ಯಾಂಗಃ ಪಂಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುವ್ರತಃ । ಏವಂ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಯಾವದ್ಗೃಹಂ ಸಮಾಪ್ತವಾನ್
ಈ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ ಪುರುಷನು ಯಾರು? ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ಪ್ರವಿಶಂತಂ ಗೃಹದ್ವಾರಂ ದೇವರೂಪಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಃ ಸೋಮಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ದೇವರಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೋಮಶರ್ಮನಿಗೆ ಮಹಾ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಸ್ವಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತ್ವರಮಾಣಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ । ಗೃಹದ್ವಾರಂ ಗತೋ ಯಾವತ್ತಾವತ್ತಂ ತು ನ ಪಶ್ಯತಿ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನು ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ಅಲ್ಲ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಪತಿತಾನ್ಯೇವ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಸೌಹೃದ್ಯಾನಿ ಮಹಾಮತಿಃ । ದಿವ್ಯಾನಿ ವಾಸಯುಕ್ತಾನಿ ಪ್ರಾಂಗಣೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ ಸುಂದರ ಹೂಗಳು ಬಿದ್ದಿದ್ದವು.
ಚಂದನೈಃ ಕುಂಕುಮೈಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಸುಗಂಧೈಸ್ತು ವಿಲೇಪಿತಮ್ । ಸ್ವಕೀಯಂ ಪ್ರಾಂಗಣೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೂರ್ವಾಕ್ಷತಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವನ ಮನೆ ಆಂಗಣವು ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಾದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ಸ ಏವಂ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಶ್ಚಿಂತಯಾನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ದದರ್ಶ ಸುಮನಾಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ದಿವ್ಯಮಂಗಲಸಂಪದಮ್
ಹೀಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೋಮಶರ್ಮನು, ದಿವ್ಯವಾದ ಶುಭದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸೋಮಶರ್ಮೋವಾಚ- ಕೇನ ದತ್ತಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಏತಾನ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ । ಶೃಂಗಾರಂರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಭೂಷಣಮ್
ಸೋಮಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ದಿವ್ಯವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕೊಟ್ಟರು? ಈ ಅಲಂಕಾರ, ರೂಪ, ಭಾಗ್ಯ, ವಸ್ತ್ರಾಭರಣ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾರು ನೀಡಿದರು?
ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಭದ್ರೇ ಕಥಯಸ್ವಾವಿಶಂಕಿತಾ । ಏವಂ ಸಂಭಾಷ್ಯತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ವಿರರಾಮ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಓ ಸೌಮ್ಯೆ, ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿಗೋಡವಾಗಿ ಹೇಳು. ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಸುಮನೋವಾಚ- ಶೃಣು ಕಾಂತ ಸಮಾಯಾತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ದೇವವರೋತ್ತಮಃ । ಶ್ವೇತನಾಗಸಮಾರೂಢೋ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ
ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದಳು— ಕೇಳು ಪ್ರಿಯ, ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವತೆ, ಬಿಳಿ ಆನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದನು.
ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲಿಪ್ತಾಂಗೋ ದಿವ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ । ನ ಜಾನೇ ಕೋ ಹಿ ದೇವೋಸೌ ವಿಪ್ರಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಃ
ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಬಳಿದು, ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು; ಯಾರು ಆ ದೇವತೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸಮಾಯಾತೋ ದೇವಗಂಧರ್ವಚಾರಣೈಃ । ಯೋಷಿತಃ ಪುಣ್ಯರೂಪಾಢ್ಯಾ ರೂಪಶೃಂಗಾರಸಂಯುತಾಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚಾರಣರು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಬಂದನು; ಪುಣ್ಯರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಆಕರ್ಷಕ ಹಾಗೂ ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರು.
ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪೂರ್ಣಮನೋರಥಾಃ । ತಾಭಿಃ ಸಹ ಸಮಕ್ಷಂ ಮೇ ಪುರುಷೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಜೊತೆ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಚತುಷ್ಕಂ ಪೂರಿತಂ ರತ್ನೈಃ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತತ್ರಾಹಮಾಸನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕಿಲ
ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯುಳ್ಳ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಎಲ್ಲ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಸನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು.
ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಭೂಷಾಂ ಮೇ ದದುಸ್ತೇ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ । ವೇದಮಂಗಲಗೀತೈಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗೀತೈಶ್ಚ ಪುಣ್ಯದೈಃ
ಅವರು ನನಗೆ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ವೇದಗಳ ಮಂಗಳಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗೀತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾವನವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅಭಿಷಿಕ್ತಾಸ್ಮಿ ತೈಃ ಸರ್ವೈರಂತರ್ಧಾನಂ ಪುನರ್ಗತಾಃ । ಮಾಮೇವಂ ಪರಿತಃ ಸರ್ವೇ ಪುನರೂಚುರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅದೆಲ್ಲವೂ ಅದೆರಡು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋಯಿತು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತವ ಗೇಹಂ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ವಸಿಷ್ಯಾಮಃ ಸದೈವ ಹಿ । ಶುಚಿರ್ಭವ ಸುಕಲ್ಯಾಣಿ ಭರ್ತ್ರಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸದೈವ ಹಿ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆವು; ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಸದಾ ಪತಿಯ ಜೊತೆ ಸುಖವಾಗಿರು, ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ಏವಂ ದೃಷ್ಟಂ ಮಯೈವ ಹಿ । ತಯಾ ಯತ್ಕಥಿತಂ ವೃತ್ತಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹಾಮತಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋದರು; ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನದೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದೆ. ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಕೇಳಿದನು.
ಪುನಶ್ಚಿಂತಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋಽಸೌ ಕಿಮಿದಂ ದೇವನಿರ್ಮಿತಮ್ । ವಿಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾಥ ತದಾ ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಮಹಾಮತಿಃ
ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು: 'ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಕೃತ್ಯವೇನು?' ಎಂದು ಆ ಮಹಾಮತಿ ಸೋಮಶರ್ಮನು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮಣಿ ಸಂಯುಕ್ತಃ ಸಾಧರ್ಮ್ಯಂ ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್ । ತಸ್ಮಾದ್ಗರ್ಭಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ದಧಾರ ವ್ರತಶಾಲಿನೀ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಿ, ವ್ರತಪಾಲಕಿಯಾದ ಅವಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.
ತೇನ ಗರ್ಭೇಣ ಸಾ ದೇವೀ ಅಧಿಕಂ ಶುಶುಭೇ ತದಾ । ಸಂದೀಪ್ತಪುತ್ರಸಂಯುಕ್ತ ತೇಜೋಜ್ವಾಲಾಸಮನ್ವಿತಾ
ಆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಆ ದೇವಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಹೊತ್ತ ಮಗನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದಳು.
ಸಾ ಹಿ ಜಜ್ಞೇ ಚ ತಪಸಾ ತನಯಂ ದೇವಸನ್ನಿಭಮ್ । ಅಂತರಿಕ್ಷೇ ತತೋ ನೇದುರ್ದೇವದುಂದುಭಯಸ್ತದಾ
ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು.
ಶಂಖಾನ್ದಧ್ಮುರ್ಮಹಾದೇವಾ ಗಂಧರ್ವಾ ಲಲಿತಂ ಜಗುಃ । ಅಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ ಸರ್ವಾ ನನೃತುಸ್ತಾಸ್ತದಾ ಕಿಲ
ಮಹಾದೇವರು ಶಂಖಗಳನ್ನು ಊದಿದರು, ಗಂಧರ್ವರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಅಥ ಬ್ರಹ್ಮಾಸುರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಮಾಯಾತೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಚಕಾರ ನಾಮ ತಸ್ಯೈವ ಸುವ್ರತೇತಿ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆ ಮಗನಿಗೆ 'ಸುವ್ರತ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಟ್ಟನು.
ನಾಮ ಕೃತ್ವಾ ತತೋ ದೇವಾ ಜಗ್ಮುಃ ಸರ್ವೇ ಮಹೌಜಸಃ । ಗತೇಷು ತೇಷು ದೇವೇಷು ಸೋಮಶರ್ಮಾಸು ತಸ್ಯ ಚ
ಹೆಸರು ಇಟ್ಟ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋದರು; ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಸೋಮಶರ್ಮನು—
ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಂ ಕರ್ಮ ಚಕಾರ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ । ಜಾತೇ ಪುತ್ರೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಸುವ್ರತೇ ದೇವನಿರ್ಮಿತೇ
ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮಗನಿಗೆ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಆಶಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಸುವ್ರತನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ.
ತಸ್ಯ ಗೇಹೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಕುಲಾ । ಗಜಾಶ್ವಮಹಿಷೀ ಗಾವಃ ಕಾಂಚನಂ ರತ್ನಮೇವ ಚ
ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಳು; ಆ ಮನೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳೂ ಕೂಡ ಬಹಳವಾಗಿದ್ದವು.
ಯಥಾ ಕುಬೇರಭವನಂ ಶುಶುಭೇ ಧನಸಂಚಯೈಃ । ತತ್ಸೋಮಶರ್ಮಣೋ ಗೇಹಂ ತಥೈವ ಪರಿರಾಜತೇ
ಹಣದ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಕುಬೇರನ ಮನೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಸೋಮಶರ್ಮನ ಮನೆ ಕೂಡ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಧ್ಯಾನಪುಣ್ಯಾದಿಕಂ ಕರ್ಮ ಚಕಾ ರದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ । ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಗತೋ ವಿಪ್ರೋ ನಾನಾಪುಣ್ಯಸಮಾಕುಲಃ
ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೂ ಹೋದನು.
ಅನ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ದಾನಾನಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ । ಚಕಾರ ತತ್ರ ಮೇಧಾವೀ ಜ್ಞಾನಪುಣ್ಯ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು; ಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಕ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.