ತಸ್ಯ ವ್ರತಸ್ಯ ಭಾವೇನ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಹತ್ಕುಲಮ್ । ಭೂಸುರಾಣಾಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ಸತ್ಯಧರ್ಮಸಮಾವಿಲಮ್
ಆ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ನೀನು ಮಹಾ ಕುಲವನ್ನು, ಭೂಸುರರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವನನ್ನು ಪಡೆದೆ.
ತಸ್ಮೈ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯೈವ ವೈಷ್ಣವಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸತ್ಯಭಾವೇನ ದತ್ತಮನ್ನಂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ಆ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾವದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ತಸ್ಯ ದಾನಸ್ಯ ಭಾವೇನ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಮುಪತಿಷ್ಠತಿ । ಮಹಾಮೋಹೈಃ ಪ್ರಮುಗ್ಧೋ ಹಿ ತೃಷ್ಣಯಾ ವ್ಯಾಪಿತಂ ಮನಃ
ಆ ದಾನದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ರುಚಿಯಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ಅರ್ಥಮೇವ ಪ್ರಸಂಚಿತಮ್ । ನ ದತ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಹಿ ದೀನೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ವೈ ತ್ವಯಾ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಹಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆಯೇ ಹೊರತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಡವರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ದಾರೇಷು ಪುತ್ರಲೋಭೇನ ಮ್ರಿಯಮಾಣೇನ ವೈ ತದಾ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ಭಾವೇನ ದಾರಿದ್ರಂ ತ್ವಾಮುಪಾವಿಶತ್
ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಆಸೆಯಿಂದ, ನೀನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟೆ. ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ, ಬಡತನವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು.
ಪುತ್ರಲೋಭಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸ್ನೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರದೂರತಃ । ಅಪುತ್ರವಾನ್ಭವಾಞ್ಜಾತಸ್ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ವೈ ಫಲಮ್
ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಆಸೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಮಗನಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ಆ ಪಾಪದ ಫಲ.
ಸುಪುತ್ರಂ ಚ ಕುಲಂ ವಿಪ್ರ ಧನಧಾನ್ಯವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಸುಜನ್ಮಮರಣಂ ಚೈವ ಸುಭೋಗಾಃ ಸುಖಮೇವ ಚ
ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗ, ಉತ್ತಮ ಕುಲ, ಹಣ, ಧಾನ್ಯ, ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಶುಭವಾದ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು, ಸುಖಭೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ—
ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಶ್ಚ ಮೋಕ್ಷಶ್ಚ ಯದ್ಯದ್ದುರ್ಲಭಮೇವ ಚ । ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ರಾಜ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದಾರಾಧ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಗೋವಿಂದನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ.
ಸುಪುತ್ರ ತ್ವಂ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಸುಭೋಗಾನ್ಸುಖಮೇವ ಚ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗ, ಹಣ, ಧಾನ್ಯ, ಸುಖಭೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ—ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಯತ್ನಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ—
ತನ್ಮಯಾ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ತವಾಗ್ರೇ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ನಾರಾಯಣಪರೋ ಭವ
ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನೀನು ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೋ.
ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಜೇನಾಪಿ ಮಹಾನುಭಾವಃ ಸ ವಿಪ್ರವರ್ಯಃ ಪರಿಬೋಧಿತೋ ಹಿ । ಹರ್ಷೇಣಯುಕ್ತಃ ಸ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ತತ್ರ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಿಂದಲೂ ಆ ಮಹಾನ್ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೋಧನೆ ಪಡೆದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಆಮಂತ್ರ್ಯ ವಿಪ್ರಂ ಸ ಜಗಾಮ ಗೇಹಂ ತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸುಮನಾಂ ಪ್ರಹರ್ಷಃ । ಸರ್ವಂ ಹಿ ವೃತ್ತಂ ಮಮಪೂರ್ವಚೇಷ್ಟಿತಂ ತೇನೈವ ವಿಪ್ರೇಣ ತವ ಪ್ರಸಾದಾತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಭದ್ರೇ ವಸಿಷ್ಠೇನ ವಿಕಾಶನೀತಮದ್ಯೈವ ಮೋಹಂ ಪರಿನಾಶಿತಂ ಮೇ । ಆರಾಧಯಿಷ್ಯೇ ಮಧುಸೂದನಂ ಹಿ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಮೋಕ್ಷಂ ಪರಮಂ ಪದಂ ತತ್
ಭದ್ರೆ, ಇಂದು ವಸಿಷ್ಠನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ನನ್ನ ಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು. ನಾನು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಆಕರ್ಣ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಹಾಂತಂ ಸುಮಂಗಲಂ ಮಂಗಲದಾಯಕಂ ಹಿ । ಹರ್ಷೇಣ ಯುಕ್ತಾ ತಮುವಾಚ ಕಾಂತಂ ಪುಣ್ಯೋಸಿ ವಿಪ್ರೇಣ ವಿಬೋಧಿತೋಽಸಿ
ಆ ಮಹತ್ತಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ನೀನು ಪುಣ್ಯವಂತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.'
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸುಮನಯಾ ಸಹ ಸತ್ತಮಃ । ಕಪಿಲಾಸಂಗಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ರೇವಾತೀರೇ ಸುಪುಣ್ಯದೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಸೋಮಶರ್ಮನು, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಸದ್ಗುಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಪಿಲಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರ ಸ ಮೇಧಾವೀ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಸುರಾನ್ಪಿತೄನ್ । ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸುಶಾಂತಾತ್ಮಾ ಜಪನ್ನಾರಾಯಣಂ ಶಿವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದನು. ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿಟ್ಟು, ನಾರಾಯಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮಂತ್ರೇಣ ಧ್ಯಾನಯುಕ್ತೋ ಮಹಾಮನಾಃ । ತಸ್ಯೈವ ದೇವದೇವಸ್ಯ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸುವ್ರತಃ
ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಆಸನೇ ಶಯನೇ ಯಾನೇ ಸ್ವಪ್ನೇ ಪಶ್ಯತಿ ಕೇಶವಮ್ । ಸದೈವ ನಿಶ್ಚಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೂತಿರುವಾಗ, ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಶವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಸಾ ಚ ಸಾಧ್ವೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾ । ಸುಮನಾ ಕಾಂತಮೇವಾಪಿ ಶುಶ್ರೂಷತಿ ತಪೋನ್ವಿತಮ್
ಆ ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾದ ಸುಮನೆಯು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಧ್ಯಾಯಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಪಿ ವಿಘ್ನೈಃ ಸಂದರ್ಶಿತಂ ಭಯಮ್ । ಸರ್ಪಾ ವಿಷೋಲ್ಬಣಾಃ ಕೃಷ್ಣಾಸ್ತತ್ರ ಯಾಂತಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕೆಲವು ವಿಘ್ನಗಳು ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದವು. ವಿಷವುಳ್ಳ ಕಪ್ಪು ಹಾವುಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು.
ಪಾರ್ಶ್ವೇ ತೇ ತಪ್ಯಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯ ತೇ ಸೋಮಶರ್ಮಣಃ । ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಗಜಾ ದೃಷ್ಟಾ ಭಯಮೇವಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ
ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವುಗಳು ಸೋಮಶರ್ಮನಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಿದವು.
ವೇತಾಲಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಭೂತಾಃ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾಃ ಪ್ರೇತಭೈರವಾಃ । ಭಯಂ ವಿದರ್ಶಯಂತ್ಯೇತೇ ದಾರುಣಂ ಪ್ರಾಣನಾಶನಮ್
ವೇತಾಳರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂತಗಳು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಭೈರವರು—all ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ನಾನಾವಿಧಾ ಮಹಾಭೀಮಾಃ ಸಿಂಹಾಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತಾಃ । ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲವಕ್ತ್ರಾಶ್ಚ ಜಗರ್ಜುಶ್ಚಾತಿಭೈರವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಸಿಂಹಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದವಳಿಗಳು, ಭಯಂಕರವಾದ ಮುಖಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ಧ್ಯಾನಾತ್ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನ ಚಚಾಲ ಮಹಾಮತಿಃ । ಮಹಾವಿಘ್ನೈಃ ಸುಸಂರೂಢೈಶ್ಚಾಲಿತೋ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನು, ಎಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವಿಘ್ನಗಳು ಬಂದರೂ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಏವಂ ನ ಚಲತೇ ಧ್ಯಾನಾತ್ಸೋಮಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಝಂಝಾವಾತೈಶ್ಚ ಶೀತೇನ ಮಹಾವೃಷ್ಟ್ಯಾ ಸುಪೀಡಿತಃ
ಹೀಗೆ, ಸೋಮಶರ್ಮನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯೂ, ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಯೂ, ಭಾರೀ ಮಳೆಯೂ ಅವನನ್ನು ಬಾಧಿಸಿದರೂ.
ಭಂಭಾರಾವಮಹಾಭೀಮಃ ಸಿಂಹಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತಃ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಯವಿತ್ರಸ್ತಃ ಸಸ್ಮಾರ ನೃಹರಿಂ ದ್ವಿಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಒಂದು ಭೀಕರ ಸಿಂಹ ಬಂತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಯದಿಂದ ನೃಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ಇಂದ್ರನೀಲಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಪೀತವಸ್ತ್ರಂ ಮಹೌಜಸಮ್ । ಶಂಖಚಕ್ರಧರಂ ದೇವಂ ಗದಾಪಂಕಜಧಾರಿಣಮ್
ಅವನು ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ದೇವರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನೂ, ಪಾದ್ಮವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಮಹಾಮೌಕ್ತಿಕಹಾರೇಣ ಇಂದುವರ್ಣಾನುಕಾರಿಣಾ । ಕೌಸ್ತುಭೇನಾಪಿ ರತ್ನೇನ ದ್ಯೋತಮಾನಂ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಮಹಾ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಿಂದ, ಚಂದ್ರನ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರದಿಂದ, ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸಾಂಕೇನ ದಿವ್ಯೇನ ಹೃದಯಂ ಯಸ್ಯ ರಾಜತೇ । ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಂಗಂ ಶತಪತ್ರನಿಭೇಕ್ಷಣಮ್
ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಶತಪತ್ರ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.