ತಕ್ರಂ ಘೃತಂ ತಥಾ ಕ್ಷೀರಂ ವಿಕ್ರಯಿತ್ವಾ ತತೋ ದಧಿ । ದುಷ್ಕಾಲಂ ಚಿಂತಿತಂ ವಿಪ್ರ ಮೋಹಿತೋ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಯಾ
ನೀನು ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ನಂತರ ಮೊಸರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕಷ್ಟಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೆ.
ಕೃತಂ ಮಹಾರ್ಘಮೇವಾತ್ರ ಅನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮ । ನಿರ್ದಯೇನ ತ್ವಯಾ ದಾನಂ ನ ದತ್ತಂ ತು ಕದಾಚನ
ನೀನು ಅನ್ನವನ್ನು ಬಹಳ ದುಬಾರಿಯಾಗಿಸಿದ್ದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ. ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ದಾನವನ್ನೂ ಕೊಡದೆ, ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಪೂಜನಂ ವಿಪ್ರ ಭವತಾ ನ ಕೃತಂ ಕದಾ । ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರ್ವಾಣಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದ್ರವ್ಯಂ ನ ಚ ಸಮರ್ಪಿತಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಂಕಾಲಂತುಸಂಪ್ರಾಪ್ಯಶ್ರದ್ಧಯಾನಕೃತಂತ್ವಯಾ । ಭಾರ್ಯಾ ವದತಿ ತೇ ಸಾಧ್ವೀ ದಿನಮೇನಂ ಸಮಾಗತಮ್
ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲೆ. ನಿನ್ನ ಸದ್ಗುಣವಂತ ಹೆಂಡತಿ ಆ ದಿನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲಃ ಶ್ವಶ್ರ್ವಾಶ್ಚೈವ ಮಹಾಮತೇ । ತ್ವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದ್ವಚಸ್ತಸ್ಯಾ ಗೃಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪಲಾಯಸೇ
ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ಅಪ್ಪಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಗೌರವದ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ನೀನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಂ ನ ದೃಷ್ಟಂ ತೇ ಶ್ರುತಂ ನೈವ ಕದಾ ತ್ವಯಾ । ಲೋಭೋ ಮಾತಾಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಲೋಭಃ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ
ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲೆ, ಕೇಳಲಿಲ್ಲೆ. ಲೋಭವೇ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಅಣ್ಣ, ಮತ್ತು ಲೋಭವೇ ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು.
ಪಾಲಿತಂ ಲೋಭಮೇವೈಕಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಧರ್ಮಂ ಸದೈವ ಹಿ । ತಸ್ಮಾದ್ದುಃಖೀ ಭವಾಞ್ಜಾತೋ ದರಿದ್ರೇಣಾತಿಪೀಡಿತಃ
ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಭವನ್ನೇ ಪಾಲಿಸಿದ್ದೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಾರೀ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ.
ದಿನೇದಿನೇ ಮಹಾತೃಷ್ಣಾ ಹೃದಯೇ ತೇ ಪ್ರವರ್ದ್ಧತೇ । ಯದಾಯದಾ ಗೃಹೇ ದ್ರವ್ಯಂ ವೃದ್ಧಿಮಾಯಾತಿ ತೇ ತದಾ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಗೆ ಧನವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಆ ಆಸೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ.
ತೃಷ್ಣಯಾ ದಹ್ಯಮಾನಸ್ತು ತಯಾ ತ್ವಂ ವಹ್ನಿರೂಪಯಾ । ರಾತ್ರೌ ವಾ ಸುಪ್ರಸುಪ್ತಸ್ತು ನಿಶ್ಚಿತೋ ಹಿ ಪ್ರಚಿಂತಸಿ
ಅ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ದಿನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾಮೋಹೈರ್ವ್ಯಾಪಿತೋಸಿ ಸದೈವ ಹಿ । ಸಹಸ್ರಂ ಲಕ್ಷಂ ಮೇ ಕೋಟಿಃ ಕದಾ ಅರ್ಬುದಮೇವ ಚ
ದಿನ ಬಂತು ಅಂದಾಗಲೂ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಮೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವೆ. 'ನನಗೆ ಯಾವಾಗ ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ, ಕೋಟಿಯೂ, ಅಥವಾ ದಶಮಿಲಿಯನೂ ಸಿಗುತ್ತೆ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕದಾ ಖರ್ವೋ ನಿಖರ್ವಶ್ಚಾಥ ಮೇ ಗೃಹೇ । ಏವಂ ಸಹಸ್ರಂ ಲಕ್ಷಂ ಚ ಕೋಟಿರರ್ಬುದಮೇವ ಚ
'ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಯಾವಾಗ ಖರ್ವ ಅಥವಾ ನಿಖರ್ವ ಬರುತ್ತದೆ?' ಎಂದು ನೀನು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ, ಕೋಟಿ, ಅರ್ಬುದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಖರ್ವೋ ನಿಖರ್ವಃ ಸಂಜಾತಸ್ತೃಷ್ಣಾ ನೈವ ಪ್ರಗಚ್ಛತಿ । ತವ ಕಾಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೃದ್ಧಿಮಾಯಾತಿ ಸರ್ವದಾ
ಖರ್ವ, ನಿಖರ್ವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಕ್ಕರೂ ನಿನ್ನ ಆಸೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.
ನೈವ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ವಿಪ್ರ ಭುಕ್ತಂ ನೈವ ಕದಾ ತ್ವಯಾ । ಖನಿತಂ ಭೂಮಿಮಧ್ಯೇ ತು ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಪುತ್ರಾನಜಾನತೇ
ನೀನು ಯಾರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಹೋಮ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ಉಪಯೋಗಿಸಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತಿದ್ದ ಆ ಧನವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡಾ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಮೇವಮುಪಾಯಂ ತು ದ್ರವ್ಯಾಗಮನಕಾರಣಾತ್ । ಕುರುಷೇ ಸರ್ವದಾ ವಿಪ್ರ ಲೋಕಾನ್ಪೃಚ್ಛಸಿ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತೀಯೆ, ವಿವೇಕದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಖನಿತ್ರಮಂಜನಂ ವಾದಂ ಧಾತುವಾದಮತಃ ಪರಮ್ । ಪೃಚ್ಛಮಾನೋ ಭ್ರಮಸ್ಯೇಕಸ್ತೃಷ್ಣಯಾ ಪರಿಮೋಹಿತಃ
ನೀನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ, ಪಾರದ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಲೋಹ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಆ ಆಸೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಸ್ಪರ್ಶಂಚಿಂತಯಸೇನಿತ್ಯಂಕಲ್ಪಾನ್ಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಾನ್ । ಪ್ರವೇಶಂ ವಿವರಾಣಾಂ ತು ಚಿಂತಮಾನಃ ಸು ಪೃಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಮಣಿಗಳನ್ನು, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಗುಹೆಗಳ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅದನ್ನು ಕುರಿತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ತೃಷ್ಣಾನಲೇನ ದಗ್ಧೇನ ಸುಖಂ ನೈವ ಪ್ರಗಚ್ಛಸಿ । ತೃಷ್ಣಾನಲೇನ ಸಂದೀಪ್ತೋ ಹಾಹಾಭೂತೋ ವಿಚೇತನಃ
ಆ ಆಸೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಆಸೆಯ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೇಯಾಗಿ, ಹತಾಶನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಂ ಮುಗ್ಧೋಸಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಗತಸ್ತ್ವಂ ಕಾಲವಶ್ಯತಾಮ್ । ದಾರಾಪುತ್ರೇಷು ತದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಪೃಚ್ಛಮಾನೇಷು ವೈ ತ್ವಯಾ
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಮೋಹಗೊಂಡು ಕಾಲದ ವಶನಾದೆ. ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಆ ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಕಥಿತಂ ನೈವ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತೋ ಯಮಮ್ । ಏವಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ಖ್ಯಾತಂ ವೃತ್ತಾಂತಂ ತವ ಪೂರ್ವಕಮ್
ನೀನು ಅವರಿಗೇನು ನಡೆದಿತ್ತು ಎಂದೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟು ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ಹೀಗೆ, ನಿನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಅನೇನ ಕರ್ಮಣಾ ವಿಪ್ರ ನಿರ್ಧನೋಸಿ ದರಿದ್ರವಾನ್ । ಸಂಸಾರೇ ಯಸ್ಯ ಸತ್ಪುತ್ರಾ ಭಕ್ತಿಮಂತಃ ಸದೈವ ಹಿ
ಈ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ನೀನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸುಶೀಲಾ ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಾಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಾಃ ಸದಾ । ಸಂಭವಂತಿ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಯಾರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನಭರಿತ, ಸತ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹ ಇದೆ.
ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಕಲತ್ರಂ ತು ಪುತ್ರಪೌತ್ರಮನಂತಕಮ್ । ಸ ಭುಂಕ್ತೇ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ವೈ ಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸನ್ನವಾನ್
ಯಾರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹ ಇದೆ, ಅವನು ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿನಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ದಾರಾಪುತ್ರಾನ್ನ ಚಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸುಜನ್ಮ ಚ ಕುಲಂ ವಿಪ್ರ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ. ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ.
ಸೋಮಶರ್ಮೋವಾಚ- ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತ್ವಯಾಖ್ಯಾತಂ ಚ ಮೇ ಮುನೇ । ಶೂದ್ರತ್ವೇನ ತು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಮಯೈವ ಪರಿವರ್ಜಿತಮ್
ಸೋಮಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ನಾನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೆ.
ವಿಪ್ರತ್ವಂ ಹಿ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತತ್ಕಥಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಪಂಡಿತ
ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದೆನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜನೇ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ-। ಯತ್ತ್ವಯಾ ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಕರ್ಮಧರ್ಮಾಶ್ರಿತಂದ್ವಿಜ । ತದಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಹಿಂದೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ ಎಂಬುದನ್ನು, ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈಗ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೆ ಕೇಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕಶ್ಚಿದನಘಃ ಸದಾಚಾರಃ ಸುಪಂಡಿತಃ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಪರಾಯಣಃ
ಒಬ್ಬ ಪಾಪರಹಿತನು, ಸದಾಚಾರಿಯು, ಬಹು ಜ್ಞಾನಿಯು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು, ಧರ್ಮಮಯನು, ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಯಾತ್ರಾವ್ಯಾಜೇನ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಭ್ರಮತ್ಯೇಕಃ ಸಮೇದಿನೀಮ್ । ಅಟಮಾನಃ ಸಮಾಯಾತಸ್ತವ ಗೇಹಂ ಮಹಾಮತಿಃ
ಯಾತ್ರೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸುತ್ತಾಡಿ, ಕೊನೆಗೆ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು.
ಯಾಚಿತಂ ಸ್ಥಾನಮೇಕಂ ವೈ ವಾಸಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ತವೈವ ಭಾರ್ಯಯಾ ದತ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಚ ಸಹ ಪುತ್ರಕೈಃ
ಅವನು ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರಿ.
ಏಯತಾಮೇಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸುಖೇನ ಸುಗೃಹೇ ಮಮ । ವೈಷ್ಣವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಪುಣ್ಯಮಿತ್ಯುವಾಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
'ಈ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿ, ಈ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುಣ್ಯವಂತನು' ಎಂದು ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.