ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಾನ ಗಚ್ಛಂತಿ ಬಹುಪೀಡಾಸಮಾಕುಲಾಃ । ಪತತೇ ಕಂಪತೇ ಚೈವ ಮೂರ್ಚ್ಛತೇ ಚ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಅನೇಕ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಹೊರಡುತ್ತವೆ; ಅವನು ಬಿದ್ದು, ಕಂಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಪೀಡಾಸಮಾಯುಕ್ತೋ ದುಃಖಂ ಭುಂಕ್ತೇತಿ ಮೋಹಿತಃ । ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಃ ಸುದುಃಖೇನ ಮಹಾಕಷ್ಟೈಃ ಪ್ರಚಾಲಿತಾಃ
ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಮೋಹದಿಂದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಭಾರೀ ಕಷ್ಟದಿಂದ ತಲ್ಲಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಅಪಾನಮಾರ್ಗಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಶೃಣು ಕಾಂತ ಪ್ರಯಾಂತಿ ತೇ । ಏವಂ ಪ್ರಾಣೀ ಮಹಾಮುಗ್ಧೋ ಲೋಭಮೋಹಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಅಪಾನಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಡುವುದನ್ನು ಕೇಳು, ಪ್ರಿಯೆ; ಈ ರೀತಿ ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.
ನೀಯತೇ ಯಮದೂತೈಸ್ತು ತಸ್ಯ ದುಃಖಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಅವನನ್ನು ಯಮದೂತರು ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುಮನೋವಾಚ- ಅಂಗಾರಸಂಚಯೇ ಮಾರ್ಗೇ ಘೃಷ್ಯಮಾಣೋ ಹಿ ನೀಯತೇ । ದಹ್ಯಮಾನಃ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಚೇಷ್ಟಮಾನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದಳು — ಕೆಂಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಆ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ಸುಡುವಾಗ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ರಾತಪೋ ಮಹಾತೀವ್ರೋ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯತಾಪಿತಃ । ನೀಯತೇ ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ಸಂತಪ್ತಃ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಉಷ್ಣತೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರ ಹತ್ತಿರದಂತೆ ದಹನವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವನು.
ಪರ್ವತೇಷ್ವೇವ ದುರ್ಗೇಷು ಛಾಯಾಹೀನೇಷು ದುರ್ಮತಿಃ । ನೀಯತೇ ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ಕ್ಷುಧಾತೃಷ್ಣಾಪ್ರಪೀಡಿತಃ
ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ನೆರಳು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ದುರ್ಮತಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವನು.
ಸ ದೂತೈರ್ಹನ್ಯಮಾನಸ್ತು ಗದಾಖಡ್ಗೈಃ ಪರಶ್ವಧೈಃ । ಕಶಾಭಿಸ್ತಾಡ್ಯಮಾನಸ್ತು ನಿಂದ್ಯಮಾನಸ್ತು ದೂತಕೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೂತರು ಅವನನ್ನು ಗದೆಯು, ಕತ್ತಿಯು, ಪರಶುವುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಚಮಟೆ ಚುಚ್ಚುಗಳಿಂದ ಬಡಿದು, ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಶೀತಮಯೇ ಮಾರ್ಗೇ ವಾಯುನಾ ಸೇವ್ಯತೇ ಪುನಃ । ತೇನ ಶೀತೇನ ದುಃಖೀ ಸ ಭೂತ್ವಾ ಯಾತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಂತರ ಶೀತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಚಳಿಯಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದುಃಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆಕೃಷ್ಯಮಾಣೋ ದೂತೈಸ್ತು ನಾನಾದುರ್ಗೇಷು ನೀಯತೇ । ಏವಂ ಪಾಪೀ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದಕಃ
ಅವನನ್ನು ದೂತರು ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತರುತ್ತಾರೆ; ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಪಾಪಿ, ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಪಾಪಸಮಾಚಾರೋ ನೀಯತೇ ಯಮಕಿಂಕರೈಃ । ಯಮಂ ಪಶ್ಯತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಕೃಷ್ಣಾಂಜನಚಯೋಪಮಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಯಮದ ದೂತರು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ಕಪ್ಪು ಅಂಜನದ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಕಾಣುವ ಯಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ತಮುಗ್ರಂ ದಾರುಣಂ ಭೀಮಂ ಭೀಮದೂತೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್ । ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವನು ಭಯಂಕರ, ಕ್ರೂರ, ಭೀಕರ ಯಮನನ್ನು ಭೀಕರ ದೂತರ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಆರೂಢಂ ಮಹಿಷಂ ದೇವಂ ಧರ್ಮರಾಜಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲಮತ್ಯುಗ್ರಂ ತಸ್ಯಾಸ್ಯಂ ಕಾಲಸಂನಿಭಮ್
ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು, ಭಯಾನಕವಾದ, ದೊಡ್ಡ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೊರಬಂದಿರುವ, ಯಮನು ಸಾವು ಹೋಲುವ ಮುಖವಾಡದ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪೀತವಾಸಂ ಗದಾಹಸ್ತಂ ರಕ್ತಗಂಧಾನುಲೇಪನಮ್ । ರಕ್ತಮಾಲ್ಯಕೃತಾಭೂಷಂ ಗದಾಹಸ್ತಂ ಭಯಂಕರಮ್
ಅವನಿಗೆ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯಿದೆ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಂಪು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭಯಂಕರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂವಿಧಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಯಮಂ ಪಶ್ಯತಿ ದುರ್ಮತಿಃ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಮ್
ಹೀಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ದೊಡ್ಡ ದೇಹದ ಯಮನನ್ನು ಆ ದುರ್ಮತಿಯಾದವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಾದವನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಯಮಃ ಪಶ್ಯತಿ ತಂ ದುಷ್ಟಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ಧರ್ಮಕಂಟಕಮ್ । ಶಾಸಯೇತ್ತು ಮಹಾದುಃಖೈಃ ಪೀಡಾಭಿರ್ದಾರುಮುದ್ಗಲೈಃ
ಯಮನು ಆ ದುಷ್ಟ, ಪಾಪಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಶತ್ರುವಾದವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ದುಃಖಗಳಿಂದ, ನೋವುಗಳಿಂದ, ಕ್ರೂರವಾದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಂತಂ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ಪ್ರಪಚ್ಯತೇ । ನಾನಾವಿಧೇ ಚ ನರಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೀಡನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾರಕೀಂ ಯಾತಿ ವೈ ಯೋನಿಂ ಕೃಮಿಕೋಟಿಷು ಪಾಪಕೃತ್ । ಅಮೇಧ್ಯೇ ಪಚ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಹಾಹಾಭೂತೋ ವಿಚೇತನಃ
ಪಾಪಿ ನರಕದ ಯೋನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹುಳಗಳ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸದಾ ಅಶುಚಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಟ್ಟು, ನೋವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಾಳುತ್ತಾನೆ.
ಮರಣಂ ಚ ಸ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ಏವಂ ಯಾತಿ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಏವಂ ಪಾಪಸ್ಯ ಸಂಯೋಗಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಚೈವ ಸು ದುರ್ಮತಿಃ
ಹೀಗೆ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದುರ್ಮತಿಯಾದವನು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಾಸು ಯೋನಿಷು ಯಾತಿ ಚ । ಶುನಾಂ ಯೋನಿಶತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭುಂಕ್ತೇ ವೈ ಪಾತಕಂ ಪುನಃ
ಈಗ ಅವನು ಯಾವ ಯಾವ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೂರು ಬಾರಿ ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಾಘ್ರೋ ಭವತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ರಾಸಭೀಂ ಯಾತಿ ವೈ ಪುನಃ । ಮಾರ್ಜಾರ ಶೂಕರೀಂ ಯೋನಿಂ ಸರ್ಪಯೋನಿಂ ತಥೈವ ಚ
ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು ಹುಲಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಕತ್ತೆ, ಬೆಕ್ಕು, ಹಂದಿ, ಹಾವು ಇವುಗಳ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ನಾನಾಭೇದಾಸು ಸರ್ವಾಸು ತಿರ್ಯಕ್ಷು ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪಾಪಪಕ್ಷಿಷು ಸಂಯಾತಿ ಅನ್ಯಾಸು ಮಹತೀಷು ಚ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕೆಳಹೊಂದಿದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಚಾಂಡಾಲ ಭಿಲ್ಲಯೋನಿಂ ಚ ಪುಲಿಂದೀಂ ಯಾತಿ ಪಾಪಕೃತ್ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಜನ್ಮ ಚೈವ ಹಿ
ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನು ಚಾಂಡಾಲ, ಭಿಲ್ಲ, ಪುಲಿಂದ ಇಂತಹ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ಪಾಪಿಗಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ನಾನೀಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮರಣೇ ಶೃಣು ಕಾಂತ ತ್ವಂ ಚೇಷ್ಟಾಂ ತೇಷಾಂ ಸುದಾರುಣಾಮ್ । ಪಾಪಪುಣ್ಯಸಮಾಚಾರಸ್ತವಾಗ್ರೇ ಕಥಿತೋ ಮಯಾ
ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯೆ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳು; ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನಿನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅನ್ಯದೇವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದಿ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಮಾನದ
ನೀನು ಕೇಳಿದರೆ, ಮಾನ್ಯನೇ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸೋಮಶರ್ಮೋವಾಚ- ಸರ್ವಂ ದೇವಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಧರ್ಮಸಂಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಥಂ ಪುತ್ರಮಹಂ ವಿಂದ್ಯಾಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಗುಣಸಂಯುತಮ್
ಸೋಮಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ನೀನು ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?
ವದ ತ್ವಂ ಮೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಯದಿ ಜಾನಾಸಿ ಸುವ್ರತೇ । ದಾನಧರ್ಮಾದಿಕಂ ಭದ್ರೇ ಪರತ್ರೇಹ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಹೇಳು; ದಾನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸುಮನೋವಾಚ- ವಸಿಷ್ಠಂ ಗಚ್ಛ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ತಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ವೈ ಪುತ್ರಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಮ್
ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು; ಅವನಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಧರ್ಮಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತೇ ತಯಾ ವಾಕ್ಯೇ ಸೋಮಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಏವಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತವ ವಾಕ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೋಮಶರ್ಮ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು, 'ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಶು ಸೋಮಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ವಸಿಷ್ಠಂ ಸರ್ವವೇತ್ತಾರಂ ದಿವ್ಯಂ ತಂ ತಪತಾಂ ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸೋಮಶರ್ಮನು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ದಿವ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.