ನಿಯಮಸ್ತು ಸಮಾಯಾತಸ್ತವ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಅನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಮಹಾದೀಪ್ತಃ ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸನ್ನಿಭಃ
ನಿಯಮ ಎಂಬವನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಕ್ಷುಣ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪಯಃಕಮಂಡಲುಕರೋ ದಂತಕಾಷ್ಠಧರೋ ದ್ವಿಜಃ । ಶೌಚ ಏಷ ಸಮಾಯಾತೋ ಭವತಃ ಸನ್ನಿಧಾವಿಹ
ನೀರಿನ ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೌಚ ಎಂಬವನು. ಅವನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅತಿಸಾಧ್ವೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸತ್ಯಭೂಷಣಭೂಷಿತಾ । ಸರ್ವಭೂಷಣಶೋಭಾಂಗೀ ಶುಶ್ರೂಷೇಯಂ ಸಮಾಗತಾ
ಅತೀ ಸದ್ಗುಣವಂತಳು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿ, ಸತ್ಯವೆಂಬ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳ ಅಲಂಕಾರವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಎಂಬವಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಅತಿಧೀರಾ ಪ್ರಸನ್ನಾಂಗೀ ಗೌರೀ ಪ್ರಹಸಿತಾನನಾ । ಪದ್ಮಹಸ್ತಾ ಇಯಂ ಧಾತ್ರೀ ಪದ್ಮನೇತ್ರಾ ಸುಪದ್ಮಿನೀ
ಅತೀ ಧೈರ್ಯವಂತಳು, ಶಾಂತವಾದ ದೇಹವಿದ್ದಳು, ಗೋರಿಯಂತೆ ಬಿಳಿಯವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನಗುವಿನ ಮುಖವಿದ್ದಾಳೆ. ಕಮಲದ ಕೈಯು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಮಿನಿಯಂತೆ ಧಾತ್ರೀ ಎಂಬವಳು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ.
ದಿವ್ಯೈರಾಭರಣೈರ್ಯುಕ್ತಾ ಕ್ಷಮಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಅತಿಶಾಂತಾ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಬಹುಮಂಗಲಸಂಯುತಾ
ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಷಮೆ ಎಂಬವಳು ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದು, ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅನೇಕ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ದಿವ್ಯರತ್ನಕೃತಾ ಶೋಭಾ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಾ । ತವ ಶಾಂತಿರ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಜ್ಞಾನರೂಪಾ ಸಮಾಗತಾ
ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿನ್ನ ಶಾಂತಿ ಎಂಬವಳು, ಮಹಾ ಪ್ರಾಜ್ಞನೆ, ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಪರೋಪಕಾರಕರಣಾ ಬಹುಸತ್ಯಸಮಾಕುಲಾ । ಮಿತಭಾಷಾ ಸದೈವಾಸೌ ಅಕಲ್ಪಾ ತೇ ಸಮಾಗತಾ
ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಳು, ಬಹು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಸದಾ ಮಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಕಲ್ಪಾ ಎಂಬವಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ಕ್ಷಮಾಯುಕ್ತಾ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾ । ಪದ್ಮಾಸನಾ ಸುರೂಪಾ ಸಾ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಅವಳು ಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕ್ಷಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಕಮಲದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಳು, ಸುಂದರ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದ ಯಶಸ್ವಿನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಹಿಂಸೇಯಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭವಂತಂ ತು ಸಮಾಗತಾ । ತಪ್ತಕಾಂಚನವರ್ಣಾಂಗೀ ರಕ್ತಾಂಬರವಿಲಾಸಿನೀ
ಅಹಿಂಸೆಯೆಂಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಉರಿದ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ಸುಮಂತ್ರಾ ಚ ಯತ್ರ ತತ್ರ ನ ಪಶ್ಯತಿ । ಜ್ಞಾನಭಾವಸಮಾಕ್ರಾಂತಾ ಪುಣ್ಯಹಸ್ತಾ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಅವಳು ಬಹಳ ಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಉತ್ತಮ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲೆಂದೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳು, ಪುಣ್ಯಕರಗಳಿದ್ದಾಳೆ, ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮುಕ್ತಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯಾ ನಿರ್ಮಲಾ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ । ಇಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮಹಾಭಾಗ ಪಶ್ಯ ಪಶ್ಯ ಸಮಾಗತಾ
ಮುತ್ತಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ನಿರ್ಮಲಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸುಂದರ ನಗುವುಳ್ಳಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಶ್ರದ್ಧೆ ಎಂಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳನ್ನು ನೋಡು, ನೋಡು, ಅವಳು ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಬಹುಬುದ್ಧಿಸಮಾಕ್ರಾಂತಾ ಬಹುಜ್ಞಾನಸಮಾಕುಲಾ । ಸುಭೋಗಾಸಕ್ತರೂಪಾ ಸಾ ಸುಸ್ಥಿತಾ ಚಾರುಮಂಗಲಾ
ಬಹು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳು, ಬಹು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಉತ್ತಮ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿ, ಸುಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸುಂದರವಾದ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವೇಷ್ಟಧ್ಯಾನಸಂಯುಕ್ತಾ ಲೋಕಮಾತಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ । ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯಾ ಪೀನಶ್ರೋಣಿ ಪಯೋಧರಾ
ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಧ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಲೋಕಮಾತೆಯಾದ ಯಶಸ್ವಿನಿ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಪೀನ ಶ್ರೋಣಿ ಮತ್ತು ಪಯೋಧರಗಳಿದ್ದಾಳೆ.
ಗೌರವರ್ಣಾ ಸಮಾಯಾತಾ ಮಾಲ್ಯವಸ್ತ್ರವಿಭೂಷಿತಾ । ಇಯಂ ಮೇಧಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತವೈವ ಪರಿಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಬಿಳಿ ವರ್ಣವಳಾಗಿ, ಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಈ ಮೇಧೆ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪ್ರಾಜ್ಞೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಹಂಸಚಂದ್ರಪ್ರತೀಕಾಶಾ ಮುಕ್ತಾಹಾರವಿಲಂಬಿನೀ । ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಭೂಷಾ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ಮನಸ್ವಿನೀ
ಹಂಸ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಬಹಳ ಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮನಸ್ಸುಳ್ಳಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರೇಣ ಸಂವೀತಾ ಶತಪತ್ರಂ ಶಯೇಕೃತಮ್ । ಪುಸ್ತಕಕರಾ ಪಂಕಜಸ್ಥಾ ರಾಜಮಾನಾ ಸದೈವ ಹಿ
ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು, ಶತಪತ್ರ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಳು, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಮಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಏಷಾ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಮಹಾಭಾಗ ಭಾಗ್ಯವಂತಂ ಸಮಾಗತಾ । ಲಾಕ್ಷಾರಸಸಮಾವರ್ಣಾ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ಸದೈವ ಹಿ
ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಲಾಕ್ಷಾರಸದ ಬಣ್ಣವಳಾಗಿ, ಸದಾ ಬಹಳ ಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪೀತಪುಷ್ಪಕೃತಾಮಾಲಾ ಹಾರಕೇಯೂರಭೂಷಣಾ । ಮುದ್ರಿಕಾ ಕಂಕಣೋಪೇತಾ ಕರ್ಣಕುಂಡಲಮಂಡಿತಾ
ಹಳದಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕೆಯೂರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳಿರುವಳು, ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಪೀತೇನ ವಾಸಸಾ ದೇವೀ ಸದೈವ ಪರಿರಾಜತೇ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯೋಪಕಾರಾಯ ಪೋಷಣಾಯಾದ್ವಿತೀಯಕಾ
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ದೇವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳಗುತ್ತಾಳೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕೂ ಪೋಷಣೆಯಿಗೂ ಅವಳು ಎರಡನೆಯವಳಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಯಸ್ಯಾಃ ಶೀಲಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸದೈವ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಸೇಯಂ ದಯಾ ಸು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ತವ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಯಾರ ಗುಣವನ್ನು ಸದಾ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ದಯೆ ಎಂಬವಳು ಈಗ ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ.
ಇಯಂ ವೃದ್ಧಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಭಾವಭಾರ್ಯಾ ತಪಸ್ವಿನೀ । ಮಮ ಮಾತಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮೋಹಂ ತವ ಸುವ್ರತ
ಈ ವಯಸ್ಸಾದ, ಜ್ಞಾನವಂತು, ಭಾವಪೂರ್ಣ ಪತ್ನಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿನಿ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನಾನು ಧರ್ಮ, ನೀನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ಮಾಮೇವಂ ಪರಿಪಾಲಯ । ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ- ಯದಿ ಧರ್ಮಃ ಸಮಾಯಾತೋ ಮತ್ಸಮೀಪಂ ತು ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಇದು ತಿಳಿದು ಶಾಂತಿಗೆ ಹೋಗು; ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ರಕ್ಷಿಸು. ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು— ಈಗ ಧರ್ಮ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ—
ಏತನ್ಮೇ ಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ತೇ ಧರ್ಮ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಧರ್ಮ ಉವಾಚ- ಕಸ್ಮಾತ್ಕ್ರುದ್ಧೋಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಕಿಮೇತೈರ್ವಿಪ್ರಿಯಂ ಕೃತಮ್
ಈದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನೀನು ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು— ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡೆ? ಇವರಿಂದ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಆಗಿದೆ?
ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ದುರ್ವಾಸೋ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ । ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ- ಯೇನಾಹಂ ಕುಪಿತೋ ದೇವ ತದಿದಂ ಕಾರಣಂ ಶೃಣು
ದುರ್ವಾಸನೆ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ ಈದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು— ದೇವಾ, ನಾನು ಯಾಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡೆನು ಎಂಬ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು.
ದಮಶೌಚೈಃ ಸುಸಂಕ್ಲೇಶೈಃ ಶೋಧಿತಂ ಕಾಯಮಾತ್ಮನಃ । ಲಕ್ಷವರ್ಷಪ್ರಮಾಣಂ ವೈ ತಪಶ್ಚರ್ಯಾ ಮಯಾ ಕೃತಾ
ದಮನ, ಶೌಚ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಮಾಮೇವಂ ದಯಾ ತೇನ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ತಸ್ಮಾತ್ಕ್ರುದ್ಧೋಸ್ಮಿ ತೇದ್ಯೈವ ಶಾಪಮೇವಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ದಯೆ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇಂದು ನಾನೊಂದು ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾ ತಸ್ಯ ತಮುವಾಚ ಮಹಾಮತಿಃ । ಧರ್ಮ ಉವಾಚ- ಮಯಿ ನಷ್ಟೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಲೋಕೋ ನಾಶಂ ಸಮೇಷ್ಯತಿ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು— ನಾನು ನಾಶವಾದರೆ, ಜ್ಞಾನವಂತನೆ, ಲೋಕವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ದುಃಖಮೂಲಮಹಂ ತಾತ ನಿಕರ್ಶಾಮಿ ಭೃಶಂ ದ್ವಿಜ । ಸೌಖ್ಯಂ ಪಶ್ಚಾದಹಂ ದದ್ಮಿ ಯದಿ ಸತ್ಯಂ ನ ಮುಂಚತಿ
ತಾತ, ನಾನು ದುಃಖದ ಮೂಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ನಾನು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ.
ಪಾಪೋಯಂ ಸುಖಮೂಲಸ್ತು ಪುಣ್ಯಂ ದುಃಖೇನ ಲಭ್ಯತೇ । ಪುಣ್ಯಮೇವಂ ಪ್ರಕುರ್ವಾಣಃ ಪ್ರಾಣೀ ಪ್ರಾಣಾನ್ವಿಮುಂಚತಿ
ಪಾಪವೇ ಸುಖದ ಮೂಲ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಹೀಗೆ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವನು ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟೇ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಹತ್ಸೌಖ್ಯಂ ದದಾಮ್ಯೇವಂ ಪರತ್ರ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ । ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ- ಸುಖಂ ಯೇನಾಪ್ಯತೇ ತೇನ ಪರಂ ದುಃಖಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ
ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು— ಯಾರು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಮತ್ತೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.