ಧರ್ಮಂ ಪ್ರತಿ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಚುಕ್ರೋಧ ಮುನಿಪುಂಗವಃ । ಕ್ರುದ್ಧೇ ಸತಿ ಮಹಾಭಾಗ ತಸ್ಮಿನ್ಮುನಿವರೇ ತದಾ
ಅವರು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಮುನಿಪುಂಗವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು; ಆ ಮಹಾನ್ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ.
ಅಥ ಧರ್ಮಃ ಸಮಾಯಾತಃ ಸ್ವರೂಪೇಣ ಚ ವೈ ತದಾ । ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾದಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಸ್ತಪೋಭಿಶ್ಚ ಸ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಆಗ ಧರ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಸತ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ । ತಪಸ್ತು ದ್ವಿಜವರ್ಯೋಸ್ತಿ ದಮಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಸತ್ಯವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವೂ ಇದೆ. austerity ಎಂಬುದು ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನಿಯ ಗುರುತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವೇ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ನಿಯಮಸ್ತು ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ದಾನಮೇವ ತಥೈವ ಚ । ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಸ್ವರೂಪೇಣ ಹ್ಯಾತ್ರೇಯಂ ಹಿ ಸಮಾಗತಾಃ
ನಿಯಮವು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದೆ, ದಾನವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಅತ್ರಿಯ ವಂಶಜ.
ಕ್ಷಮಾ ಶಾಂತಿಸ್ತಥಾ ಲಜ್ಜಾ ಚಾಹಿಂಸಾ ಚ ಹ್ಯಕಲ್ಪನಾ । ಏತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮಾಯಾತಾಃ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಾಸ್ತು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಕ್ಷಮೆ, ಶಾಂತಿ, ಲಜ್ಜೆ, ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮೋಸವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮಹಿಳೆಯರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿವೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಜ್ಞಾ ದಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮೇಧಾ ಸತ್ಕೃತಿ ಶಾಂತಯಃ । ಪಂಚಯಜ್ಞಾಸ್ತಥಾ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸಾಂಗಾ ವೇದಾಸ್ತು ತೇ ತದಾ
ಬುದ್ಧಿ, ವಿವೇಕ, ದಯೆ, ವಿಶ್ವಾಸ, ಮೆದುಳು, ಸದುಪಚಾರ, ಶಾಂತಿ, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೇದಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವೆ.
ಸ್ವಸ್ವರೂಪಧರಾಶ್ಚೈವ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಿದ್ಧಿಮಾಗತಾಃ । ಅಗ್ನ್ಯಾಧಾನಾದಯಃ ಪುಣ್ಯಾ ಅಶ್ವಮೇಧಾದಯಸ್ತಥಾ
ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿವೆ; ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಂತಹ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳೂ ಸಹ ಇದ್ದವೆ.
ರೂಪಲಾವಣ್ಯಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ । ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾಂಬರಧರಾ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಾಃ
ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಬಳಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲೋಪೇತಾ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ । ದೀಪ್ತಿಮಂತಃ ಸುರೂಪಾಸ್ತೇ ತೇಜೋಜ್ವಾಲಾಭಿರಾವೃತಾಃ
ಮುತ್ತುಗಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಮತ್ತು ಸುಂದರರು, ಅವರು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಂ ಧರ್ಮಃ ಸಮಾಯಾತಃ ಪರಿವಾರಸಮನ್ವಿತಃ । ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ದುರ್ವಾಸಾಃ ಕ್ರೋಧನಃ ಕಾಲವತ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮನು ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧಭರಿತನಾದ, ಕಾಲನಂತೆ ಭಯಂಕರನಾದ ದುರ್ವಾಸರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ- ಕಸ್ಮಾತ್ಕೋಪಃ ಕೃತೋ ವಿಪ್ರ ಭವಾಂಸ್ತಪಸ್ಸಮನ್ವಿತಃ । ಕ್ರೋಧೋ ಹಿ ನಾಶಯೇಚ್ಛ್ರೇಯಸ್ತಪ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ವೃದ್ಧನೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಕ್ರೋಧಿಸಿದ್ದೀಯ? ಕ್ರೋಧವು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ತಪಸ್ಸೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವನಾಶಕರಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಕ್ರೋಧಂ ತತ್ರ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಸ್ವಸ್ಥೋ ಭವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಂ ತಪಸಃ ಫಲಮ್
ಕ್ರೋಧವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ನೀನು ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು.
ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ- ಭವಾನ್ಕೋ ಹಿ ಸಮಾಯಾತ ಏತೈರ್ದ್ವಿಜವರೈಃ ಸಹ । ಸಪ್ತ ನಾರ್ಯಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಂತಿ ಸುರೂಪಾಃ ಸಮಲಂಕೃತಾಃ
ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಯಾರು, ಈ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವೆ? ಏಳು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರೇ ತ್ವಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಮಹಾಮತೇ । ಧರ್ಮ ಉವಾಚ- ಅಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪೇಣ ಸರ್ವತೇಜಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ. ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.
ದಂಡಹಸ್ತಃ ಸುಪ್ರಸನ್ನಃ ಕಮಂಡಲುಧರಸ್ತಥಾ । ತವಾಗ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೋಯಂ ಸೋಯಂ ಪಶ್ಯ ಸಮಾಗತಃ
ಈತನು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ನೋಡಿ, ಅವನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅನ್ಯಂ ಪಶ್ಯಸ್ವ ವೈ ತ್ವಂ ಚ ದೀಪ್ತಿಮಂತಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಕಪಿಲಂ ಪಿಂಗಲಾಕ್ಷಂ ಚ ಸತ್ಯಮೇನಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ನೋಡು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಕಪಿಲವರ್ಣದವನು, ಪಿಂಗಾಕ್ಷನು—ಇವನು ಸತ್ಯ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತಾದೃಶಂ ಪಶ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ವೈಶ್ವದೇವಸಮಪ್ರಭಮ್ । ಯತ್ತಪೋ ಹಿ ತ್ವಯಾ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವದೇವಸಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದ, ವೈಶ್ವದೇವಯಜ್ಞದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನನ್ನು ನೋಡು. ನೀನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ, ವೃದ್ಧನೇ.
ಏತಂ ಪಶ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ತವ ಪಾರ್ಶ್ವಸಮಾಗತಮ್ । ಪ್ರಸನ್ನವಾಗ್ದೀಪ್ತಿಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಜೀವದಯಾಪರಃ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಈತನನ್ನು ನೋಡು; ಅವನು ಮೃದು ಮಾತು, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.
ದಮ ಏವ ತಥಾಯಂ ತೇ ಯಃ ಪೋಷಯತಿ ಸರ್ವದಾ । ಜಟಿಲಃ ಕರ್ಕಶಃ ಪಿಂಗೋ ಹ್ಯತಿತೀವ್ರೋ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ
ಈತನು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು; ಜಟಾಧಾರಿ, ಕಠಿಣ, ಪಿಂಗವರ್ಣ, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.
ನಾಶಕೋ ಹಿ ಸ ಪಾಪಾನಾಂ ಖಡ್ಗಹಸ್ತೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಅಭಿಶಾಂತೋ ಮಹಾಪುಣ್ಯೋ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತ, ಸದಾ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಿಯಮಸ್ತು ಸಮಾಯಾತಸ್ತವ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಅನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಮಹಾದೀಪ್ತಃ ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸನ್ನಿಭಃ
ನಿಯಮ ಎಂಬವನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಕ್ಷುಣ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪಯಃಕಮಂಡಲುಕರೋ ದಂತಕಾಷ್ಠಧರೋ ದ್ವಿಜಃ । ಶೌಚ ಏಷ ಸಮಾಯಾತೋ ಭವತಃ ಸನ್ನಿಧಾವಿಹ
ನೀರಿನ ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೌಚ ಎಂಬವನು. ಅವನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅತಿಸಾಧ್ವೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸತ್ಯಭೂಷಣಭೂಷಿತಾ । ಸರ್ವಭೂಷಣಶೋಭಾಂಗೀ ಶುಶ್ರೂಷೇಯಂ ಸಮಾಗತಾ
ಅತೀ ಸದ್ಗುಣವಂತಳು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿ, ಸತ್ಯವೆಂಬ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳ ಅಲಂಕಾರವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಎಂಬವಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಅತಿಧೀರಾ ಪ್ರಸನ್ನಾಂಗೀ ಗೌರೀ ಪ್ರಹಸಿತಾನನಾ । ಪದ್ಮಹಸ್ತಾ ಇಯಂ ಧಾತ್ರೀ ಪದ್ಮನೇತ್ರಾ ಸುಪದ್ಮಿನೀ
ಅತೀ ಧೈರ್ಯವಂತಳು, ಶಾಂತವಾದ ದೇಹವಿದ್ದಳು, ಗೋರಿಯಂತೆ ಬಿಳಿಯವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನಗುವಿನ ಮುಖವಿದ್ದಾಳೆ. ಕಮಲದ ಕೈಯು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಮಿನಿಯಂತೆ ಧಾತ್ರೀ ಎಂಬವಳು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ.
ದಿವ್ಯೈರಾಭರಣೈರ್ಯುಕ್ತಾ ಕ್ಷಮಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಅತಿಶಾಂತಾ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಬಹುಮಂಗಲಸಂಯುತಾ
ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಷಮೆ ಎಂಬವಳು ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದು, ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅನೇಕ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ದಿವ್ಯರತ್ನಕೃತಾ ಶೋಭಾ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಾ । ತವ ಶಾಂತಿರ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಜ್ಞಾನರೂಪಾ ಸಮಾಗತಾ
ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿನ್ನ ಶಾಂತಿ ಎಂಬವಳು, ಮಹಾ ಪ್ರಾಜ್ಞನೆ, ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಪರೋಪಕಾರಕರಣಾ ಬಹುಸತ್ಯಸಮಾಕುಲಾ । ಮಿತಭಾಷಾ ಸದೈವಾಸೌ ಅಕಲ್ಪಾ ತೇ ಸಮಾಗತಾ
ಪರೋಪಕಾರ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಳು, ಬಹು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಸದಾ ಮಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಕಲ್ಪಾ ಎಂಬವಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ಕ್ಷಮಾಯುಕ್ತಾ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾ । ಪದ್ಮಾಸನಾ ಸುರೂಪಾ ಸಾ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಅವಳು ಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕ್ಷಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಕಮಲದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಳು, ಸುಂದರ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದ ಯಶಸ್ವಿನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಹಿಂಸೇಯಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭವಂತಂ ತು ಸಮಾಗತಾ । ತಪ್ತಕಾಂಚನವರ್ಣಾಂಗೀ ರಕ್ತಾಂಬರವಿಲಾಸಿನೀ
ಅಹಿಂಸೆಯೆಂಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಉರಿದ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ಸುಮಂತ್ರಾ ಚ ಯತ್ರ ತತ್ರ ನ ಪಶ್ಯತಿ । ಜ್ಞಾನಭಾವಸಮಾಕ್ರಾಂತಾ ಪುಣ್ಯಹಸ್ತಾ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಅವಳು ಬಹಳ ಶಾಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಉತ್ತಮ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲೆಂದೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳು, ಪುಣ್ಯಕರಗಳಿದ್ದಾಳೆ, ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.