ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಹಿನಸ್ತ್ಯೇವ ದಿನೇದಿನೇ । ಸುಖಂಡೈರ್ಮುಶಲೈಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಘಾತೈಃ ಸುದಾರುಣೈಃ
ಆ ಮಗು ದಿನೇ ದಿನೇ ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಮುಷ್ಠಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯೆಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮೃತೇ ತು ತಸ್ಮಿನ್ಪಿತರಿ ಮಾತರ್ಯೇವಾತಿನಿಷ್ಠುರಃ । ನಿಃಸ್ನೇಹೋ ನಿಷ್ಠುರಶ್ಚಶ್ಚೈವ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ತಂದೆ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಅದು ತಾಯಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಕಠಿಣನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಾಣಿ ದಾನಾನಿ ನ ಕರೋತಿ ಕದೈವ ಸಃ । ಏವಂವಿಧಾಶ್ಚ ವೈ ಪುತ್ರಾಃ ಪ್ರಭವಂತಿ ಮಹೀತಲೇ
ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ಮಗುವುಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ರಿಪುಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರೇ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ । ಬಾಲ್ಯೇ ವಯಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ರಿಪುತ್ವೇ ವರ್ತತೇ ಸದಾ
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶತ್ರು ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗಲೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಕ್ರೀಡಮಾನೋ ಹಿ ತಾಡಯೇತ್ । ತಾಡಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವ ಪ್ರಹಸ್ಯೈವ ಪುನಃಪುನಃ
ಆ ಮಗು ಆಟವಾಡುವಾಗಲೇ ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ; ಹೊಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪುನರಾಯಾತಿ ಸಂತ್ರಸ್ತಃ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಪ್ರತಿ । ಸಕ್ರೋಧೋ ವರ್ತತೇ ನಿತ್ಯಂ ಕುತ್ಸತೇ ಚ ಪುನಃಪುನಃ
ನಂತರ, ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಸದಾ ಕೋಪದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವಮಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸಂವರ್ತತೇ ನಿತ್ಯಂ ವೈರಕರ್ಮಣಿ ಸರ್ವದಾ । ಪಿತರಂ ಮಾರಯಿತ್ವಾ ಚ ಮಾತರಂ ಚ ತತಃ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶತ್ರುತ್ವದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ—
ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವಂ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪೂರ್ವವೈರಾನುಭಾವತಃ । ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಸ್ಮಾಲ್ಲಭ್ಯಂ ಭವೇತ್ಪ್ರಿಯಮ್
ಹೀಗೆ, ಆ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ಹಳೆಯ ಶತ್ರುತ್ವದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಜಾತಮಾತ್ರಃ ಪ್ರಿಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಬಾಲ್ಯೇ ಲಾಲನಕ್ರೀಡನೈಃ । ವಯಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಾತೃಪಿತ್ರೋರನನ್ತರಮ್
ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಬೇಕು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಾಲನೆ ಮತ್ತು ಆಟದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು; ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಬೇಕು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂತೋಷಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತಾವುಭೌ ಪರಿತೋಷಯೇತ್ । ಸ್ನೇಹೇನ ವಚಸಾ ಚೈವ ಪ್ರಿಯಸಂಭಾಷಣೇನ ಚ
ಅವನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಮೃತೇ ಗುರೌ ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ಸ್ನೇಹೇನ ರುದತೇ ಪುನಃ । ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಿಂಡದಾನಾದಿಕಾಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಗುರು ಸತ್ತಾಗ, ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಪಿಂಡದಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕರೋತ್ಯೇವ ಸುದುಃಖಾರ್ತಸ್ತೇಭ್ಯೋ ಯಾತ್ರಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಋಣತ್ರಯಾನ್ವಿತಃ ಸ್ನೇಹಾದ್ಭುಂಜಾಪಯತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ಋಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಅವರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಮಾಲ್ಲಭ್ಯಂ ಭವೇತ್ಕಾಂತ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪುತ್ರೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಕಿಲ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರಿಯ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಹಾಪಂಡಿತನಾದ ಮಗುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಉದಾಸೀನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರೇ ಪ್ರಿಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಉದಾಸೀನೇನ ಭಾವೇನ ಸದೈವ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಉದಾಸೀನ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಉದಾಸೀನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದದಾತಿ ನೈವ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನ ಚ ಕುಪ್ಯತಿ ತುಷ್ಯತಿ । ನೋ ವಾ ದದಾತಿ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಉದಾಸೀನೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವನು ಕೊಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂತೋಷಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಕೊಡದೆ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಉದಾಸೀನನಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತವಾಗ್ರೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಗತಿರೀದೃಶೀ । ಯಥಾ ಪುತ್ರಸ್ತಥಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪಿತಾ ಮಾತಾಥ ಬಾಂಧವಾಃ
ಮಕ್ಕಳ ಗತಿಯೆಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಗು ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಂಡತಿ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಭೃತ್ಯಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಪಶವಸ್ತುರಗಾಸ್ತಥಾ । ಗಜಾ ಮಹಿಷ್ಯೋ ದಾಸಾಶ್ಚ ಋಣಸಂಬಂಧಿನಸ್ತ್ವಮೀ
ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಸೇವಕರು, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ದಾಸರು ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಸಂಬಂಧಿಕರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಗೃಹೀತಂ ನ ಋಣಂ ತೇನ ಆವಾಭ್ಯಾಂ ತು ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್ । ನ್ಯಾಸಮೇವಂ ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಕೃತಂ ವೈ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ
ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಲ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ.
ಧಾರಯಾವೋ ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಋಣಂ ಕಾಂತ ಶೃಣುಷ್ವಹಿ । ನ ವೈರಮಸ್ತಿ ಕೇನಾಪಿ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ವೈ ಕೃತಮ್
ಪ್ರಿಯೆ, ನಾವು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಲಗಾರರಾಗಿಲ್ಲ, ಕೇಳು. ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ.
ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ನ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ನ ತ್ಯಕ್ತಂ ಹಿ ತಥಾಪತೇ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ತ್ಯಜ ಚಿಂತಾಮನರ್ಥಕೀಮ್
ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ, ವ್ಯರ್ಥ ಚಿಂತೆ ಬಿಡು.
ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಃ ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಕಸ್ಯ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ । ಹೃತಂ ನ ಚೈವ ಕಸ್ಯಾಪಿ ನೈವ ದತ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಪುನಃ
ಯಾರಿಗೆ ಮಗನು, ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ, ಯಾರಿಗೆ ಬಂಧುಗಳು? ಯಾರಿಂದಲೂ ನೀನು ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಹಿ ಧನಮಾಯಾತಿ ವಿಸ್ಮಯಂ ವ್ರಜ ಮಾಧವ । ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಮೇವ ಯತ್ರೈವ ಭವೇದ್ದ್ರವ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಹಣ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮಾಧವ, ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡ. ಯಾರಿಗೆ ಯಾವಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೋ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅನಾಯಾಸೇನ ಹಸ್ತೇ ಹಿ ತಸ್ಯೈವ ಪರಿಜಾಯತೇ । ಯತ್ನೇನ ಮಹತಾ ಚೈವ ದ್ರವ್ಯಂ ರಕ್ಷತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವಿದೆಯೋ ಅವನ ಕೈಗೆ ಹಣ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಯಲು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ರಜಮಾನೋ ವ್ರಜತ್ಯೇವ ಧನಂ ತತ್ರೈವ ತಿಷ್ಠತಿ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ಜಹಿ ಚಿಂತಾಮನರ್ಥಕೀಮ್
ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೋಗುವಾಗ ಹಣವೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ, ವ್ಯರ್ಥ ಚಿಂತೆ ಬಿಡು.
ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಃ ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಕಸ್ಯ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ । ಕಃ ಕಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಸಾರೇ ಅಸಂಬಂಧಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಯಾರಿಗೆ ಮಗನು, ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ, ಯಾರಿಗೆ ಬಂಧುಗಳು? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಮಹಾಮೋಹೇನ ಸಂಮೂಢಾ ಮಾನವಾಃ ಪಾಪಚೇತಸಃ । ಇದಂ ಗೃಹಮಯಂ ಪುತ್ರ ಇಮಾ ನಾರ್ಯೋ ಮಮೈವ ಹಿ
ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು, ಪಾಪಭಾವದಿಂದ, 'ಈ ಮನೆ ನನ್ನದು, ಈ ಮಗ ನನ್ನದು, ಈ ಹೆಂಗಸರು ನನ್ನವರೇ' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನೃತಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಾಂತ ಸಂಸಾರಸ್ಯ ಹಿ ಬಂಧನಮ್ । ಏವಂ ಸಂಬೋಧಿತೋ ದೇವ್ಯಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಪ್ರಿಯಯಾ ತದಾ
ಪ್ರಿಯೆ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನ ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ದೇವಿಯಿಂದ ಅವನು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಿಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸುಮನಾಂ ಜ್ಞಾನವಾದಿನೀಮ್ । ಸೋಮಶರ್ಮೋವಾಚ- ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಭದ್ರೇ ಸರ್ವಸಂದೇಹನಾಶನಮ್
ಆಗ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಸುಮನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ಹೇಳಿದದು ಸತ್ಯ, ಭದ್ರೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.'
ತಥಾಪಿ ವಂಶಮಿಚ್ಛಂತಿ ಸಾಧವಃ ಸತ್ಯಪಂಡಿತಾಃ । ಯಥಾ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಮೇ ಚಿಂತಾ ಧನಸ್ಯ ಚ ತಥಾ ಪ್ರಿಯೇ
ಆದರೂ ಸಜ್ಜನರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಂಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುವಂತೆ, ಪ್ರಿಯೆ, ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೇನಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಪುತ್ರಮುತ್ಪಾದಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸುಮನೋವಾಚ- ಪುತ್ರೇಣ ಲೋಕಾಞ್ಜಯತಿ ಪುತ್ರಸ್ತಾರಯತೇ ಕುಲಮ್
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಮಗನಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು; ಮಗನು ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.'