ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ಕ್ಲೈಬ್ಯಂ ಮಾ ಭಜ ಸುಪ್ರಿಯೇ । ಅಯಮೇವ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಯಮೇವ ಸನಾತನಃ
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ; ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡ, ಪ್ರಿಯೆಯೆ. ಇದೇ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇದೇ ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು.
ಅಯಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪೇಣ ದೈತ್ಯ ದೇವೇಷು ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಅಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಅಯಂ ರುದ್ರೋ ಹ್ಯಯಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ಈ ಆತ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಈವನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಈವನೇ ರುದ್ರ, ಈವನೇ ವಿಷ್ಣು, ಶಾಶ್ವತನು.
ಅಯಂ ಸೃಜತಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ಅಯಂ ಪಾಲಯತೇ ಪ್ರಜಾಃ । ಸಂಹರತ್ಯೇಷ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಈವನೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈವನೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈವನೇ ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇನೋತ್ಪಾದಿತಾ ದೇವಾ ದಾನವಾಶ್ಚೈವ ಸುಪ್ರಿಯ । ದೇವಾಶ್ಚಾಧರ್ಮನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಧರ್ಮಹೀನಾಃ ಸುತಾಸ್ತವ
ಈವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಉಂಟಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಿಯೆಯೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರು, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು.
ಧರ್ಮೋಯಂ ಮಾಧವಸ್ಯಾಂಗಂ ಸರ್ವದೈವೈಶ್ಚ ಪಾಲಿತಮ್ । ಧರ್ಮಂ ಚ ಚಿಂತಯೇದ್ದೇವಿ ಧರ್ಮಂ ಚೈವ ತು ಪಾಲಯೇತ್
ಧರ್ಮವು ಮಾಧವನ ಅಂಗ, ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ದೇವಿಯೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವದೈವ ಪ್ರಸಾದವಾನ್ । ಧರ್ಮೇಣ ವರ್ತಿತಾ ದೇವಾಃ ಸತ್ಯೇನ ತಪಸಾ ಕಿಲ
ವಿಷ್ಣುವು ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಅವನಿಗೆ ಸದಾ ಅನುಗ್ರಹವಿರುವುದು; ದೇವತೆಗಳು ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಷಾಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ವೈ ಧರ್ಮಸ್ತೈರಿಹ ಪಾಲಿತಃ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಕಾಯಮಿದಂ ಧರ್ಮಂ ಸತ್ಯಂ ಹೃದಯಮೇವ ಚ
ಯಾರ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮವೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹ, ಸತ್ಯವೇ ಅವನ ಹೃದಯ.
ಯಸ್ತೌ ಪಾಲಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸೀದತಿ । ದೂಷಯೇದ್ಯಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮೌ ಪಾಪಮೇವ ಪ್ರಪಾಲಯೇತ್
ಯಾರು ಇವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪವನ್ನೇ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಕುಪ್ಯೇತ ನಾಶಯೇದತಿವೀರ್ಯವಾನ್ । ವೈಷ್ಣವೈಃ ಪಾಲಿತಂ ಧರ್ಮಂ ತಪಃ ಸತ್ಯೇನ ಸಂಸ್ಥಿತೈಃ
ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ವೈಷ್ಣವರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ರಕ್ಷಾಮೇವಂ ಕರೋತಿ ಚ । ತವ ಪುತ್ರಾ ದನೋಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸೈಂಹಿಕೇಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ದನುಮಗಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಿಂಹಿಕೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ.
ಅಧರ್ಮೇಣಾಪಿ ಪಾಪೇನ ವರ್ತಿತಾಃ ಪಾಪಚೇತಸಃ । ಸೂದಿತಾ ವಾಸುದೇವೇನ ಸಮರೇ ಚಕ್ರಪಾಣಿನಾ
ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಸಮರದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಯೋಸಾವಾತ್ಮಾ ಮಯೋಕ್ತಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ತವಾಗ್ರತಃ । ಸೋಯಂ ವಿಷ್ಣುರ್ನ ಸಂದೇಹೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಪಾಲಕಃ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಆತ್ಮನೇ ವಿಷ್ಣು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಧರ್ಮಮಯಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನು.
ದೈತ್ಯಕಾಯೇಷು ಯಃ ಸ್ವಸ್ಥಃ ಪಾಪಮೇವ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಜಘ್ನಿವಾನ್ದಾನವಾನ್ದೇವಿ ಸ ಚ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾಮತಿಃ
ದೈತ್ಯರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಇರುವವನು, ಪಾಪದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ ಕೋಪದಿಂದ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ದೇವಿ.
ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರೇ ಭೂತ್ವಾ ತವ ಪುತ್ರಾ ನಿಪಾತಿತಾಃ । ಯೇನ ಚೋತ್ಪಾದಿತಾ ದೇವಿ ತೇನೈವ ವಿನಿಪಾತಿತಾಃ
ಅವನು ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಇದ್ದು, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಡವಿದನು; ಅವರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದವನೇ, ದೇವಿ, ಅವರ ನಾಶಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾದನು.
ನೈಷಾಂ ಮೋಹಸ್ತು ಕರ್ತವ್ಯೋ ಭವತ್ಯಾ ವಚನಂ ಶೃಣು । ಪಾಪೇನ ವರ್ತತೇ ಯೋಸೌ ಸ ಏವ ನಿಧನಂ ವ್ರಜೇತ್
ನೀನು ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಮೋಹಗೊಳ್ಳಬಾರದು; ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು: ಯಾರು ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸದಾಧರ್ಮಂ ಸಮಾಶ್ರಯ । ದಿತಿರುವಾಚ- ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗ ಕರಿಷ್ಯೇ ವಚನಂ ತವ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದಿತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಶ್ಯಪಂ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಮೇವಮಾಭಾಷ್ಯ ದುಃಖಿತಾ । ಸಂಬೋಧಿತಾ ಸಾ ಮುನಿನಾ ದುಃಖಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ದುಃಖದಿಂದ ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ದಿತಿಗೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು; ಆಕೆ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶಾಂತಳಾದಳು.
ಋಷಯ ಊಚುಃ- ತತಸ್ತೇ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೂತ್ತರಾಃ । ಯುದ್ಧಾದ್ಭಗ್ನಾಸ್ತು ಕಿಂ ಕುರ್ಯುರ್ವ್ಯವಸಾಯಂ ಮಹಾಮತೇ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಪುತ್ರರಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತು ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ವಿಸ್ತರೇಣಾಪಿ ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ತೇಷಾಂ ವೃತ್ತಮನುತ್ತಮಮ್ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಸರ್ವೇ ತ್ವತ್ತೋ ವೈ ಸಾಂಪ್ರತಂ ದ್ವಿಜ
ಅವರ ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಈಗ ನಿನ್ನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಭಗ್ನಾ ರಣಾತ್ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಬಲಹೀನಾಸ್ತು ವೈ ತದಾ । ಗತದರ್ಪಾಃ ಸುದುಃಖಾರ್ತಾ ದೈತ್ಯಾಸ್ತೇ ಪಿತರಂ ಗತಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದ, ಗರ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಬಹಳ ದುಃಖಪಡುವ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಮೂಚುಃ ಕಶ್ಯಪಂ ತದಾ । ದಾನವಾ ಊಚುಃ- ಭವದ್ವೀರ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಪತ್ತಿರಸ್ಮಾಕಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದೇವತಾನಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ದಾನವಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ವಯಂ ಚ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಲವೀರ್ಯಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ದಾನವರು ಹೇಳಿದರು: ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿಮ್ಮ ವೀರ್ಯದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ಜನನವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದಾನವರಿಗೂ ನೀವು ಕಾರಣ.
ಉಪಾಯಜ್ಞಾಃ ಸುಧೀರಾಶ್ಚ ಉದ್ಯಮೇನ ಸಮನ್ವಿತಾಃ । ವಯಂ ತು ಬಹವಸ್ತಾತ ದೇವಾಸ್ತ್ವಲ್ಪಾಸ್ತಥೈವ ಚ
ನಾವು ದಾನವರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ವೀರರು, ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳು; ಉಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಪ್ರಯತ್ನಶೀಲರು; ನಾವು ಅನೇಕರು, ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯೆಯವರು.
ಕಥಂ ಜಯಂತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ವಯಂ ಭಗ್ನಾ ಮಹಾಹವಾತ್ । ತತ್ಕಿಂ ವೈ ಕಾರಣಂ ತಾತ ಬಲತೇಜಃ ಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲುತ್ತೇವೆ? ತಂದೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕಾರಣವೇನು?
ಮತ್ತನಾಗಸಹಸ್ರಾಣಾಮೇಕೈಕಸ್ಯ ಮಹಾಮತೇ । ಬಲಮಸ್ತಿ ಚ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ದೇವೇಷು ತಾದೃಶಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೈತ್ಯನಿಗೂ ಸಾವಿರ ಮದಮತ್ತ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ; ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಜಯಶ್ಚ ದೃಶ್ಯತೇ ತಾತ ದೇವೇಷ್ವೇವ ಮಹಾಹವೇ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವೈವ ಸಂಶಯಂಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಆದರೂ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೇ ಜಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.
ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ- ಶೃಣುಧ್ವಂ ಪುತ್ರಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಯಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಕಾರಣಮ್ । ಯಸ್ಮಾದ್ಧಿ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮರೇ ಜಯಿನೋಽಭವನ್
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿರಿ; ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾದರು ಎಂಬುದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವೀರ್ಯನಿರ್ವಾಪಕಸ್ತಾತೋ ಮಾತಾಕ್ಷೇತ್ರಮಿದಂ ಸದಾ । ಧಾರಣೇ ಪಾಲನೇ ಚೈವ ಪೋಷಣೇ ಚ ಯಥೈವ ಹಿ
ತಂದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭಭೂಮಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ; ಪೋಷಣೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಷಮಾರ್ಥೇ ತು ಪಿತಾ ಪುತ್ರೇ ಚ ವೈ ತಥಾ । ಅತ್ರ ಪ್ರಧಾನಂ ಕರ್ಮೈವ ಮಾಮೇವಂ ಬುದ್ಧಿರಾಶ್ರಿತಾ
ವಿಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅದೇ ರೀತಿ ಮಗನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಕರ್ಮವೇ; ನಾನು ಹೀಗೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ದ್ವೈವಿಧ್ಯಂ ಕರ್ಮಸಂಬಂಧಂ ಪಾಪಪುಣ್ಯಸಮುದ್ಭವಮ್ । ಸತ್ಯಮೇವ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕ್ರಿಯತೇ ಧರ್ಮ ಉತ್ತಮಃ
ಕರ್ಮದ ಸಂಬಂಧ ಎರಡು ರೀತಿಯದು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ.