ಅಭಿಮಾನೇನ ದುಃಖೇನ ಮಾನಭಂಗೇನ ಸತ್ತಮ । ಮಹಾದುಃಖೇನ ಸಂತಪ್ತಾ ಕರಿಷ್ಯೇ ಪ್ರಾಣಮೋಚನಮ್
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ, ಮಾನಭಂಗದಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ- ಶ್ರೂಯತಾಮಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ಶಾಂತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನ ಕಃ ಕಸ್ಯ ಭವೇತ್ಪುತ್ರೋ ನ ಮಾತಾ ನ ಪಿತಾ ಶುಭೇ
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇಳು, ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶುಭೆಯೆ, ಯಾರೂ ಯಾರ ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಯಾರ ತಾಯಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಯಾರ ತಂದೆಯೂ ಅಲ್ಲ.
ನ ಭ್ರಾತಾ ಬಾಂಧವಃ ಕಸ್ಯ ನ ಚ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ । ಏವಂ ಸಂಸಾರಸಂಬಂಧೋ ಮಾಯಾಮೋಹಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರೂ ನಿಜವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೂ ಅಲ್ಲ, ಬಂಧುವೂ ಅಲ್ಲ, ತಮ್ಮವರು ಎಂದೂ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದ ಸಂಬಂಧವೆಲ್ಲ ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಸ್ವಯಮೇವ ಪಿತಾ ದೇವಿ ಸ್ವಯಂ ಮಾತಾಥ ಬಾಂಧವಾಃ । ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಜನವರ್ಗಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
ದೇವಿ, ತಾನೇ ತಂದೆ, ತಾನೇ ತಾಯಿ, ತಾನೇ ಬಂಧುಗಳು. ತಾನೇ ತಮ್ಮವರ ಗುಂಪು, ತಾನೇ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.
ಆಚಾರೇಣ ನರೋ ದೇವಿ ಸುಖಿತ್ವಮುಪಜಾಯತೇ । ಅನಾಚಾರೇಣ ಪಾಪೇನ ನಾಶಂ ಯಾತಿ ತಥಾ ಧ್ರುವಮ್
ದೇವಿ, ಒಬ್ಬನು ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ನಡೆಸಿದರೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ರೂರಯೋನಿಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವಂ ನರೋ ದೇವಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಕರ್ಮಣಾ ಸತ್ಯಹೀನೇನ ಮಹಾಪಾಪೇನ ಮೋಹತಃ
ದೇವಿ, ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಮಹಾಪಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಕ್ರೂರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ರಿಪುತ್ವೇ ವರ್ತ್ತತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ನಿತ್ಯಸಂಸ್ಥಿತಃ । ರಿಪವಸ್ತಸ್ಯ ವರ್ತನ್ತೇ ಯತ್ರ ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಶತ್ರುತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶತ್ರುಗಳೇ ಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಜೊತೆಗೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮೈತ್ರೇಣ ವರ್ತತೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ಯದಾ ಲೋಕೇ ಪ್ರಿಯೇ ಶುಭೇ । ತದಾ ತಸ್ಯ ಭವಂತ್ಯೇವ ಮಿತ್ರಾಃ ಸರ್ವತ್ರ ಭಾಮಿನಿ
ಪ್ರಿಯೆ, ಶುಭೆಯೆ, ಯಾರಾದರೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರಿಯೆ.
ಕೃಷಿಕಾರೋ ಯದಾ ದೇವಿ ಛನ್ನಂ ಬೀಜಂ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಮ್ । ಯಾದೃಶಂ ತು ಭವತ್ಯೇವ ತಾದೃಶಂ ಫಲಮಶ್ನುತೇ
ದೇವಿ, ರೈತನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಬರುತ್ತದೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ತವ ಚ ಪುತ್ರೈಶ್ಚ ಸಾಧುಭಿಃ ಸ್ಪರ್ಧಿತಂ ಸಹ । ಕರ್ಮಣಸ್ತಸ್ಯ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಫಲಂ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಸದ್ಗುಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ್ದೆ, ಆ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ತವ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಭಾಗೇ ತಪಃ ಶಾಂತಿ ವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ತೇನ ಪಾಪೇನ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪತಿತಾ ವೈ ಮಹತ್ಪದಾತ್
ಮಹಾಭಾಗೆ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು. ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರು.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ಮುಂಚ ದುಃಖಂ ಸುಖಂ ತಥಾ । ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಕಸ್ಯ ಸ್ವಜನ ಬಾಂಧವಾಃ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ, ದುಃಖವೂ ಸುಖವೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಯಾರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಯಾರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಯಾರಿಗೆ ತಮ್ಮವರು, ಯಾರಿಗೆ ಬಂಧುಗಳು?
ಆತ್ಮಕರ್ಮಾನುಸಾರೇಣ ಸುಖಂ ಜೀವಂತಿ ಜಂತವಃ । ಪರಾರ್ಥೇ ಚಿಂತನಂ ದೇವಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನೇನ ಪಂಡಿತಾಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಂತೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸತ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರರ ಹಿತವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನ ಕುರ್ವಂತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವ್ಯರ್ಥಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪಂಚಭೂತಾತ್ಮಕಂ ಕಾಯಂ ಕೇವಲಂ ಸಂಧಿಜರ್ಜರಮ್
ಮಹಾತ್ಮರು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನೇನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ದೇಹವು ಐದು ಮೂಲದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಕೇವಲ ಸಂಧಿಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವದು, ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ.
ಆತ್ಮಮಿತ್ರಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಸರ್ವಂ ದೇವಿ ಸುಖಾಶಯಾ । ಆತ್ಮಾ ನಾಮ ಮಹಾಪುಣ್ಯಃ ಸರ್ವಗಃ ಸರ್ವದರ್ಶಕಃ
ದೇವಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖದ ಆಶಯದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವದು.
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸ್ತು ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸಾತ್ವಿಕಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಃ । ಏವಂ ಸರ್ವಮಯೋ ದೇವಿ ಭ್ರಮತ್ಯೇಕೋ ನಿರಞ್ಜನಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತುಂಬಿರುವ ಆತ್ಮವೇ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವದು, ಶುದ್ಧವಾದದು, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು. ದೇವಿ, ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರುವವನು, ಒಬ್ಬನೇ ನಿರಂಜನವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭ್ರಮತಾ ನಿರ್ಜನೇ ಯೇನ ಮೂರ್ತಿಮಂತೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಚತ್ವಾರೋ ದರ್ಶಿತಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಮೂರ್ತಿಮಂತೋ ಮಹೌಜಸಃ
ಒಬ್ಬನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುಣ್ಯಶೀಲರು, ರೂಪವಂತರೂ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಪಂಚಮಃ ಶ್ವಸನಶ್ಚೈವ ಪೂರ್ವಾಣಾಂ ಮಿತ್ರಮೇವ ಚ । ಅಥೋ ಆತ್ಮಾ ಸಮಾಯಾತೋ ಜ್ಞಾನಸಾಹಾಯ್ಯಮೇವ ವಾ
ಐದನೇದು ಉಸಿರೇ ಆಗಿದ್ದು, ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಜನರ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಆತ್ಮವು ಬಂದು, ಬಹುಶಃ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದಿರಬಹುದು.
ಸ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಾ ವೈ ಜ್ಞಾನಮಾತ್ಮಾ ಸಮಬ್ರವೀತ್ । ಜ್ಞಾನ ಪಶ್ಯ ಅಮೀ ಪಂಚ ಮಂತ್ರಯಂತಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾತ್ಮನು, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಜ್ಞಾನವೇ, ನೋಡು, ಈ ಐದು ಮಂದಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.'
ಏತಾನ್ಗತ್ವಾಬ್ರವೀಹಿ ತ್ವಂ ಯೂಯಂ ಕ ಇತಿ ಪೃಚ್ಛ ಹ । ಜ್ಞಾನಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನೀನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನೀವು ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳು. ಮಹಾತ್ಮನ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತನ್ನು ಜ್ಞಾನವು ಕೇಳಿತು.
ತದಾಹಾತ್ಮಾನಮಾರಾಧ್ಯಮೇತೈಃ ಕಿಂ ತೇ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ತತ್ತ್ವತೋ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ದೇವ ಸದಾ ಶುದ್ಧೋಸಿ ಸರ್ವದಾ
ನೀನು ಈ ವಿಧವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಇದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ? ದೇವರೆ, ನನಗೆ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು. ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿಯೇ ಇದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಆತ್ಮೋವಾಚ- ಏತೇ ಪಂಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ರೂಪವಂತೋ ಮನಸ್ವಿನಃ । ಗತ್ವಾ ಸಂದರ್ಶಯಾಮ್ಯೇನಾನಾಭಾಷ್ಯೇ ಜ್ಞಾನ ಶ್ರೂಯತಾಮ್
ಆತ್ಮನು ಹೇಳಿತು: ಈ ಐದು ಮಹಾನ್ ಜೀವಿಗಳು ರೂಪವೂ ಮನಸ್ಸೂಳ್ಳವರು. ನಾನು ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇಳಲಾಗದ ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳು.
ಭವ್ಯಾನೇತಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಂಚಮೀಂ ಗತಿಮಾಗತಾನ್ । ದೂತತ್ವಂ ಗಚ್ಛ ಭೋ ಜ್ಞಾನ ಕುಶಲೋ ದೂತಕರ್ಮಣಿ
ನಾನು ಇವರಿಗೆ ಐದನೆಯ ಶುಭ ಗತಿಯನ್ನೆ ತಿಳಿಸುವೆನು. ಜ್ಞಾನಾ, ನೀನು ದೂತನಾಗಿ ಹೋಗು, ನೀನು ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ.
ಜ್ಞಾನಮುವಾಚ- ತ್ವಮಾತ್ಮಞ್ಛೃಣು ಮೇ ವಾಕ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಏತೇಷಾಂ ಸಂಗತಿಸ್ತಾತ ಕಾರ್ಯಾ ನೈವ ತ್ವಯಾ ಕದಾ
ಜ್ಞಾನವು ಹೇಳಿತು: ಆತ್ಮನೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇವರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿನ್ನಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪಂಚಾನಾಮಪಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನ್ನ ಕಾರ್ಯಂ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಾ । ಭವತಃ ಸಂಗತಿಂ ಮೋಹ ಇಚ್ಛತ್ಯೇಷ ಮಹಾಮತೇ
ಐದು ಜನರೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದರೂ, ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಅವರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೋಹವೇ ಕಾರಣ.
ಆತ್ಮೋವಾಚ- ಏತೇಷಾಂ ಸಂಗತಿಂ ಜ್ಞಾನ ಕಸ್ಮಾದ್ವಾರಯತೇ ಭವಾನ್ । ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಪಂಡಿತ
ಆತ್ಮನು ಹೇಳಿತು: ಜ್ಞಾನಾ, ನೀನು ಇವರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಏಕೆ ತಡೆಯುತ್ತೀಯೆ? ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಜ್ಞಾನಮುವಾಚ- ಏತೇಷಾಂ ಸಂಗಮಾತ್ರಾತ್ತು ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ದುಃಖಮೂಲಾ ಹಿ ಪಂಚೈವ ಶೋಕಸಂತಾಪಕಾರಕಾಃ
ಜ್ಞಾನವು ಹೇಳಿತು: ಇವರ ಜೊತೆಗಿರುವುದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಐದು ದುಃಖದ ಮೂಲ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವರು.
ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಕರಿಷ್ಯೇ ವಚನಂ ತವ । ಜ್ಞಾನಮಾಭಾಷ್ಯ ಸ ಹ್ಯಾತ್ಮಾ ಧ್ಯಾನೇನ ಸಹ ಸಂಗತಃ
ಹೌದು ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ ಆತ್ಮನು ಧ್ಯಾನದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ- ತತಃ ಪಂಚೈವ ತೇ ತತ್ರಾದ್ರಾಕ್ಷುರಾತ್ಮಾನಮೇವ ತಮ್ । ಬುದ್ಧಿಮೂಚುಃ ಸಮಾಹೂಯ ಸಂಗಚ್ಛಾತ್ಮಾನಮೇವ ಹಿ
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಆ ಐದು ಜನರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, 'ನಾವು ಆತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ದೂತತ್ವಂ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಅಸ್ಮಾಕಮಾತ್ಮನಾ ಸಹ । ಪಂಚತತ್ತ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯಧಾರಕಾಃ ಶುಭಾಃ
ಕಲ್ಯಾಣಿಯಾದವಳೆ, ನೀನು ನಮ್ಮ ದೂತನಾಗಿ ಆತ್ಮನ ಜೊತೆ ಹೋಗು. ಐದು ಮಹಾತ್ಮರು, ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವರು, ಶುಭಕರರು.