ಮಾ ಶುಚಸ್ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಭಾಗಿನಿ । ನಿಹತೋ ವಾಸುದೇವೇನ ತವ ಪುತ್ರಃ ಸಮೇಷ್ಯತಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಮಹಾದೈವ್ಯಶಾಲಿನಿ, ಪುಣ್ಯವಂತೆಯೆ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ವಾಸುದೇವನಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಹತರಾದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವನು.
ಭೂಯಃ ಸ್ವಲಕ್ಷಣೋಪೇತಸ್ತ್ವತ್ಸುತಶ್ಚ ಮಹಾಮತಿಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದೇತಿ ಚ ವೈ ನಾಮ ಪುನರಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ 'ಪ್ರಹ್ಲಾದ' ಎಂಬ ಹೆಸರೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ವಿಹೀನಶ್ಚಾಸುರೈರ್ಭಾವೈರ್ದೇವತ್ವೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ । ಇಂದ್ರತ್ವೇ ಮೋದತೇ ಭದ್ರೇ ಸರ್ವದೇವೈರ್ನಮಸ್ಕೃತಃ
ಅವನಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ ಗುಣಗಳು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಆಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಭಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಅವನು ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಸುಖೀಭವಮಹಾಭಾಗೇತೇನಪುತ್ರೇಣವೈಸದಾ । ನ ಪ್ರಕಾಶ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಸುವಾರ್ತೇಯಂ ಚ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಮಹಾದೈವ್ಯಶಾಲಿನಿ, ನೀನು ಸದಾ ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರು. ಆದರೆ ದೇವಿಯೆ, ಈ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೀನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಕರ್ತ್ತವ್ಯಮಜ್ಞಾನಭಾವೈಃ ಸುಗೋಪ್ಯಂ ಕುರು ತ್ವಂ ಸದಾ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತೋ ವಿಪ್ರೋ ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಸದಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿರಿಸಬೇಕು; ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೇ ಮಾಡು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಕಮಲಾಯಾಶ್ಚೋದರೇ ತು ಜನ್ಮಾ ಸ್ಯಾನುತ್ತಮಂ ಪುನಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದೇತಿ ಚ ವೈ ನಾಮ ತಸ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಕಮಲೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು; ಅವನಿಗೆ 'ಪ್ರಹ್ಲಾದ' ಎಂಬ ಹೆಸರೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನು.
ಬಾಲ್ಯಂ ಭಾವಂ ಗತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೃಷ್ಣಮೇವ ವ್ಯಚಿಂತಯತ್ । ನರಸಿಂಹಪ್ರಸಾದೇನ ದೇವರಾಜೋ ಭವೇದ್ದಿವಿ
ಮಗನು ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನರಸಿಂಹನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದನು.
ದೇವತ್ವಂ ಲಭ್ಯ ಚೈವಾಸಾವೈಂದ್ರಂ ಪದಮನುತ್ತಮಮ್ । ಮೋಕ್ಷಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಾ ವೈಷ್ಣವಂ ಧಾಮ ಚೋತ್ತಮಮ್
ಅವನು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ವೈಷ್ಣವ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಸೇರುವನು.
ಅಸಂಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಸೃಷ್ಟೇರ್ಭಾವಾ ಹ್ಯನೇಕಶಃ । ಮೋಹ ಏವಂ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಜ್ಞಾನವದ್ಭಿರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಮಹಾದೈವ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇದ್ದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮಹಾತ್ಮರು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು.
ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯಥಾಪೃಷ್ಟಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಅನ್ಯಂ ಪೃಚ್ಛ ಮಹಾಭಾಗ ಸಂದೇಹಂ ತೇ ಭಿನದ್ಮ್ಯಹಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಮಹಾದೈವ್ಯಶಾಲಿಯೆ, ಇನ್ನೂ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಶಯವಿದ್ದರೆ ಕೇಳಿ; ನಾನು ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಜಯಂ ದೇವತಾನಾಂ ತು ದಾನವಾನಾಂ ಮಹತ್ಕ್ಷಯಮ್ । ಕೃತಂ ಹಿ ದೇವದೇವೇನ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಭುವನತ್ರಯಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಜಯವೂ, ದಾನವರ ಮಹಾ ನಾಶವೂ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಂದ ನೆರವೇರಿತು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಋಷಯ ಊಚುಃ- ಇನ್ದ್ರತ್ವಂ ಕಸ್ಯ ಸಂಜಾತಂ ದೇವಾನಾಂ ಶಬ್ದಧಾರಕಮ್ । ಕೇನ ದತ್ತಂ ತ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ವಿಸ್ತರಾದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು — ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಇಂದ್ರಪದವು ದೊರಕಿತು? ಯಾರು ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರು? ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ವಿಸ್ತರೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಇನ್ದ್ರತ್ವೇ ಯೇನ ಸತ್ತಮಃ । ಪ್ರಾಪ್ತ ಏಷ ಮಹಾಭಾಗೋ ಯಥಾ ಪುಣ್ಯತಮೇನ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು — ಆ ಮಹಾದೈವ್ಯಶಾಲಿಯು ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅದು ದೊರಕಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಹತೇಷು ತೇಷು ದೈತ್ಯೇಷು ಸಮಸ್ತೇಷುಮಹಾಹವೇ । ಅತಿನಷ್ಟೇಷು ಪಾಪೇಷು ಗೋವಿಂದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಮಹಾಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರು ಹತರಾಗಿ, ಪಾಪಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೋವಿಂದನು ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾ ನಾಗಾ ವಿದ್ಯಾಧರಾಸ್ತಥಾ । ಸಂಪ್ರೋಚುರ್ಮಾಧವಂ ಸರ್ವೇ ಬದ್ಧಪ್ರಾಂಜಲಯಸ್ತತಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಮುಗಿದು ಮಾಧವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಭಗವನ್ದೇವದೇವೇಶ ಹೃಷೀಕೇಶ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಹೇ ತ್ವಾಂ ವೈ ತತ್ಸರ್ವಮವಧಾರ್ಯತಾಮ್
ಭಗವಂತ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಒಂದು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಗಮನಿಸಿ.
ಶಾಸ್ತಾ ಗೋಪ್ತಾ ಚ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಕುರು ಕೇಶವ । ರಾಜಾನಂ ಪುಣ್ಯಧರ್ಮಾಣಂ ತ್ವಮಿಂದ್ರಂ ಲೋಕಶಾಸನಮ್
ಕೇಶವ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಗುರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ಧರ್ಮಪರನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಇಂದ್ರನಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಮಾಡಿ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಜಾ ದೇವ ಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸುಖಂ ಲಭೇತ್ । ವಾಸುದೇವ ಉವಾಚ- ಮಮ ಲೋಕೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ವೈಷ್ಣವೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾವನನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೋ, ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ. ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು—ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನುಭಾವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ತೇಜಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚಿರಕಾಲಂ ನಿವಾಸಿತಃ । ತಸ್ಯ ಕಾಲಃ ಪ್ರಪೂರ್ಣಶ್ಚ ಮಮ ಲೋಕೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕಾಲವು ಈಗ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮಹಾತ್ಮರೆ.
ವಸತಸ್ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಯ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ । ತೇಜಸಾ ವೈಷ್ಣವೇನೈವ ಭವತಾಂ ಪಾಲಕೋ ಹಿ ಸಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುವವರೇ, ಅವನ ವೈಷ್ಣವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ ಚ ಧರ್ಮಾನುರಂಜಕಃ । ಪಾಲಕೋ ಧಾರಕಶ್ಚೈವ ಸ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಃ
ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸುವವನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ಷಕನೂ ಧಾರಕನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಭವತಾಂ ತ್ರಾಣಕಾರಣಾತ್ । ಅದಿತ್ಯಾಸ್ತನಯಶ್ಚೈವ ಸುವ್ರತಾಖ್ಯೋ ಮಹಾಮನಾಃ
ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅದಿತಿಯ ಮಗನೂ, ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ, ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನವನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾಬಲೋ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಸ ವ ಇಂದ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏವಂ ವರಾನ್ಸ ದೇವೇಶೋ ದತ್ವಾ ದೇವೇಭ್ಯ ಉತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಮಹಾವೀರ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದೇವಾ ವಿಜಯಿನಃ ಸರ್ವೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ ಸತ್ತಮಾಃ । ಕಶ್ಯಪಂ ಪಿತರಂ ದೃಷ್ಟುಂ ಮಾತರಂ ಚ ತತೋ ಗತಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯಿಗಳಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು.
ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನ ಉಭಾವೇತೌ ಸುಖಾಸನೌ । ಊಚುಃ ಪ್ರಾಂಜಲಯಃ ಸರ್ವೇ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ದಂಪತಿಗೆ, ಸುಖಾಸೀನರಾಗಿದ್ದ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಮುಗಿದು, ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಯುವಯೋಶ್ಚ ಪ್ರಸಾದೇನ ದೇವತ್ವಂ ಹಿ ಗತಾ ವಯಮ್ । ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ದೇವಾನ್ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಸಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಮಹಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ- ಯೂಯಂ ವೈ ಸತ್ಯಧರ್ಮೇಣ ವರ್ತಮಾನಾಃ ಸದೈವ ಹಿ । ಆವಯೋಶ್ಚ ಪ್ರಸಾದೇನ ತಪಸಶ್ಚ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು—ನೀವು ಸದಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ನಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಪ್ರಾಪ್ತವಂತೋ ಭವಂತಸ್ತು ದೇವತ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಪದಮ್ । ವರಮೇವ ದದಾಮ್ಯೇಷಾಂ ಬಹುಪ್ರೀತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ನೀವು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ. ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಮರಾ ನಿರ್ಜರಾಶ್ಚೈವ ಅಕ್ಷಯಾಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಥ । ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಾರ್ಥಾಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ನೀವು ಅಮರರಾಗುತ್ತೀರಿ, ವೃದ್ಧಿಯಾಗದವರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಕ್ಷಯವಾಗದವರಾಗುತ್ತೀರಿ; ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳೂ ನಿಮಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ದೇವಾ ನಾಗಾಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವಾ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹಾಸುರಾಃ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ದೇವಮಾತರ್ಯಶಸ್ವಿನಿ
ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಹಾಸುರರು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ— ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಮಾತೆ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು.