ಏವಂ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಶತಸಂಖ್ಯೇ ಗತೇ ಸತಿ । ಶಿವಶರ್ಮಾ ಪಿತಸ್ಯೈವ ಭಕ್ತಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಚಿಂತ್ಯ ವೈ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದಾಗ, ಶಿವಶರ್ಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡತೊಡಗಿದನು.
ಮಯಾ ವೈ ಪೂರ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಸುಪುತ್ರಂ ಯಜ್ಞಸಂಜ್ಞಕಮ್ । ಮಾತೃಖಂಡಾನಿಮಾನ್ಪುತ್ರ ಯತ್ರ ತತ್ರ ಕ್ಷಿಪಸ್ವ ಹಿ
“ಹಿಂದೆ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಜ್ಞ ಎಂಬ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಂಗಗಳ ತುಂಡುಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಸೆಯು.”
ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪಾಲಿತಂ ತೇನ ಕೃತಾ ನ ಮಾತರಿ ಕೃಪಾ । ಏತತ್ಸ್ವಲ್ಪತರಂ ದುಃಖಂ ನಿರ್ಜೀವೇ ಘಾತಮಿಚ್ಛತಃ
ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೂ ತಾಯಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಜೀವವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಿಗೆ ಇದು ಅಲ್ಪವಾದ ದುಃಖ.
ಸಾಹಸಂ ತು ಕೃತಂ ತೇನ ಪುತ್ರೇಣ ವೇದಶರ್ಮಣಾ । ಅಸ್ಯಾಧಿಕಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಯತೋಽಯಂ ಚಲತೇ ನ ಚ
ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗ ವೇದಶರ್ಮನು ಈ ಸಾಹಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ನಾನು ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಲೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಮೇಷಮಾತ್ರಮೇವಾಪಿ ಸಾಹಸಂ ಕಾರಯೇತ್ಪುನಃ । ಅಪರಂ ಸತ್ಯಸಂಪನ್ನಂ ಪ್ರಭಾವಂ ತಪಸಃ ಪುನಃ
ಅತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಾಹಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಪುನಃ ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾರಾಧನೇಪಿ ಅಧಿಕಂ ಚಾಸ್ಯ ದೃಶ್ಯತೇ । ತಸ್ಮಾದಸ್ಯ ಪರೀಕ್ಷಾ ಚ ಸಮಯೇ ತಪಸಃ ಕೃತಾ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಭಕ್ತಿಭಾವಾತ್ತಥಾ ಸತ್ಯಾನ್ನೈವ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ । ಮಾಯಯಾ ಚ ನಿಜಾಂಗೇಽಪಿ ಕುಷ್ಠರೋಗೋ ನಿದರ್ಶಿತಃ
ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಟರೋಗವನ್ನೂ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು.
ಶ್ಲೇಷ್ಮಮೂತ್ರಮಲಾನಾಂ ಚ ಘೃಣಾಂ ನೈವ ಕರೋತಿ ಚ । ವ್ರಣಾನ್ವಿಶೋಧಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಹಸ್ತೇನ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಕಫ, ಮೂತ್ರ, ಮಲ ಇವುಗಳಿಗೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಸಹ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ; ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯವನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಾದಸಂವಾಹನಂ ದದ್ಯಾಚ್ಛೌಚಂ ಚೈವ ಮಹಾಮತಿಃ । ದುಃಸಹಂ ವಚನಂ ಮಹ್ಯಂ ದಾರುಣಂ ಸಹತೇ ಸದಾ
ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಶೌಚವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನು; ನಾನು ಹೇಳುವ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭರ್ತ್ಸನೇ ತಾಡನೇ ಚೈವ ಸದಾಭೀಷ್ಟಪ್ರವಾಚಕಃ । ಏವಂ ದುಃಖಸಮಾಚಾರೋ ಮಮ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಮತಿಃ
ನಿಂದನೆಗೆ ಅಥವಾ ಹೊಡೆಯುವದಕ್ಕೂ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಹೀಗೆ, ನನ್ನ ಮಗ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದರೂ ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದುಃಖಾನಾಂ ಸಾಗರಂ ಮನ್ಯೇ ಬಹುಕ್ಲೇಶೈಸ್ತು ಕ್ಲೇಶಿತಃ । ಅಪನೇಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ದುಃಖಂ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಈ ದುಃಖಗಳು ನನಗೆ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದರೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಈ ನೋವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾ ವಿಪ್ರಃ ಶಿವಶರ್ಮಾ ಮಹಾಮತಿಃ । ಪುನರ್ಮಾಯಾಂ ಚಕಾರಾಥ ಕುಂಭಾದಪಹೃತಂ ಪಯಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಶಿವಶರ್ಮನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾಯೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕುಂಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಪಶ್ಚಾತ್ತಂ ಚ ಸಮಾಹೂಯ ಸೋಮಶರ್ಮಾಣಮಬ್ರವೀತ್ । ತವ ಹಸ್ತೇ ಮಯಾ ದತ್ತಮಮೃತಂ ವ್ಯಾಧಿನಾಶನಮ್
ನಂತರ ಸೋಮಶರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರೋಗವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಅಮೃತವನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.'
ತನ್ಮೇ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಸ್ವ ಯಥಾ ಪಾನಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಯೇನ ನೀರುಗ್ಭವಾಮ್ಯದ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾದ್ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮಣಃ
'ಈಗ ಅದನ್ನು ಬೇಗ ನನಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು. ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಮುಕ್ತೇ ತದಾ ವಾಕ್ಯೇ ಋಷಿಣಾ ಶಿವಶರ್ಮಣಾ । ಸಮುತ್ಥಾಯ ತ್ವರಾಯುಕ್ತಃ ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಕಮಂಡಲುಮ್
ಋಷಿ ಶಿವಶರ್ಮನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೋಮಶರ್ಮನು ಆತುರದಿಂದ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಕಾಮಂಡಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತಂ ಚ ರಿಕ್ತಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹ್ಯಮೃತೇನ ವಿನಾ ಕೃತಮ್ । ಕಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ವೈ ಕರ್ಮ ಕೇನ ಮೇ ವಿಪ್ರಿಯಂ ಕೃತಮ್
ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಮೃತವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡು, 'ಯಾರು ಈ ಪಾಪದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ನನ್ನಿಗೆ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು ಆತನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಸುದುಃಖಿತಃ । ಪಿತುರಗ್ರೇ ಚ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಯದಾ
ಹೀಗಾಗಿ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಸೋಮಶರ್ಮನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟನು. 'ನಾನು ಈ ಘಟನೆನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳುವಾಗ—'
ತತಃ ಕೋಪಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯೇತ ಗುರುರ್ಮೇ ವ್ಯಾಧಿಪೀಡಿತಃ । ಸುಚಿರಂ ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ತು ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಮಹಾಮತಿಃ
'ನಂತರ ನನ್ನ ಗುರುವು, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.' ಹೀಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಯೋಚಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೋಮಶರ್ಮನು—
ಯದಿ ಮೇ ಸತ್ಯಮಸ್ತೀತಿ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಯದಿ । ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಮಯಾಪೂರ್ವಂ ನಿರ್ವ್ಯಲೀಕೇನ ಚೇತಸಾ
'ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದೆ ಎಂದಾದರೂ, ನಾನು ಗುರುಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದಾದರೂ, ನಾನು ಹೃದಯಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದಾದರೂ—'
ದಮಶೌಚಾದಿಭಿಃ ಸತ್ಯಂ ಧರ್ಮಮೇವ ಪ್ರಪಾಲಿತಮ್ । ತದಾ ಘಟೋಽಮೃತಯುತೋ ಭವತ್ವೇಷ ನ ಸಂಶಯಃ
'ದಮ, ಶೌಚ ಮತ್ತು ಇತರ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದಾದರೆ, ಈ ಕುಂಭವು ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ಯಾವದೇವ ಮಹಾಭಾಗಶ್ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ವಿಲೋಕಯೇತ್ । ತಾವಚ್ಚಾಮೃತಪೂರ್ಣಸ್ತು ಪುನರೇವಾಭವದ್ಘಟಃ
ಮಹಾಭಾಗನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕುಂಭವು ಮತ್ತೆ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಸಂಯುಕ್ತಃ ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಗತ್ವಾ ಗುರುಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕುಂಭಮಾದಾಯ ಸತ್ವರಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಸನ್ನನಾದ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸೋಮಶರ್ಮನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕುಂಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಗೃಹಾಣ ತ್ವಂ ಪಿತಶ್ಚೇಮಂ ಪಯಃ ಕುಂಭಂ ಸಮಾಗತಮ್ । ಪಾನಂ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗ ಗದಾನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವಾಚಿರಮ್
'ತಂದೆ, ಈ ಅಮೃತದ ಕುಂಭವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ; ಕುಡಿಯಿರಿ ಮಹಾಭಾಗ, ಬೇಗನೆ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಿ.'
ಏತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸತ್ಯಧರ್ಮಾರ್ಥಕಂ ಪುನಃ । ಶಿವಶರ್ಮಾ ಸುತಸ್ಯಾಪಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಮಧುರಾಕ್ಷರಮ್
ಮಗನಿಂದ ಮಧುರವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಈ ಪುಣ್ಯಮಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಶಿವಶರ್ಮನು ಕೇಳಿದನು—
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ- ತಪಸಾ ದಮಶೌಚಾಭ್ಯಾಂಗುರುಶುಶ್ರೂಷಯಾ ತಥಾ । ಭಕ್ತ್ಯಾಭಾವೇನ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ತವಾದ್ಯ ಚಸುಪುತ್ರಕ
ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು, ದಮ, ಶೌಚ, ಗುರುಸೇವೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಿಯ ಮಗನೇ.'
ತ್ಯಜಾಮಿ ವೈಕೃತಂ ರೂಪಂ ಮತ್ತಃ ಸುಖಮವಾಪ್ನುಹಿ । ಏವಮುಕ್ವಾ ಸುತಂ ವಿಪ್ರೋ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ತಾಂ ತನುಮ್
'ನಾನು ನನ್ನ ವಿಕೃತ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯು.' ಹೀಗೆ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಸ್ಥಿತೌ ತೌ ತು ತಥಾ ಸ ದೃಷ್ಟವಾನ್ಗುರೂ । ದೀಪ್ತಿಮಂತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಸೂರ್ಯಬಿಂಬೋಪಮಾವುಭೌ
ಗುರುವು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನೋಡಿದನು; ಇಬ್ಬರೂ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾತ್ಮರು ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿದರು.
ನನಾಮ ಪಾದೌ ಸದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಉಭಯೋಸ್ತು ಮಹಾತ್ಮನೋಃ । ತತಃ ಸುತಂ ಸಮಾಮಂತ್ರ್ಯ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಬ್ಬರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಗನನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ಕೇಶವಮ್ । ಜಗಾಮ ನಿಜಪುಣ್ಯೈಶ್ಚ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸೇನ ಸತ್ತಮಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಶವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ತನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಪಡೆದುಹೊಂದಿದನು.