ನರಾಃ ಸತ್ಪುತ್ರಮಿಚ್ಛಂತಿ ಕುಲವಂಶಪ್ರಭಾವಕಮ್ । ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಲೋಕೇ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಸುಪುಣ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯವತ್ಸಲಾಃ
ಪುರುಷರು ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನನ್ನು, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗೌರವ ತರುವ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯರಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು,
ಸುತಮಿಚ್ಛಂತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಪುಣ್ಯಾಂಗಂ ಪುಣ್ಯಸಾಧಕಮ್ । ಕುಕ್ಷಿಂ ಯಸ್ಯಾ ಗತೋ ಗರ್ಭಃ ಸುಪುಣ್ಯಃ ಪರಿವರ್ತ್ತತೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸದಾ ಪುಣ್ಯಮಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಹೆಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತ ಗರ್ಭ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ದೊಡ್ಡ ಪುಣ್ಯವು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರಸೂಯೇತ ಸಾ ನಾರೀ ಪುಣ್ಯಭಾಗಿನೀ । ಕುಲಾಚಾರಂ ಕುಲಾಧಾರಂ ಪಿತೃಮಾತೃಪ್ರತಾರಕಮ್
ಪುಣ್ಯವಂತೆಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ—ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವವರು, ಕುಟುಂಬದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವರು, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಗೌರವ ತರುವವರು.
ವಿನಾ ಪುಣ್ಯೈಃ ಕಥಂ ನಾರೀ ಸಂಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸುತೋತ್ತಮಮ್ । ನ ಜಾನೇ ಕೀದೃಶೈಃ ಪುಣ್ಯೈರೇಷ ಭರ್ತಾ ಸುಪುಣ್ಯಭಾಕ್
ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು? ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸಂಜಾತೋ ಧರ್ಮವೀರ್ಯೋಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಃ । ಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯಾನ್ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯೂಯಂ ಪುತ್ರಾಸ್ತತೋಧಿಕಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು—ನೀವು ಅವನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದೀರಿ—ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೋಯಂ ಭವಂತಃ ಪುಣ್ಯವತ್ಸಲಾಃ । ಮಮ ಪುತ್ರಾಸ್ತು ಸಂಜಾತಾಃ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾಃ
ಇದು ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಅಹೋ ಲೋಕೇಷು ಪುಣ್ಯೈಶ್ಚ ಸುಪುತ್ರಃ ಪರಿಲಭ್ಯತೇ । ಏಕೈಕಶೋಧಿಕಾಃ ಪಂಚ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಹಾಶಯಾಃ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಐದು ಮಹಾನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ.
ಯಜ್ವಾನಃ ಪುಣ್ಯಶೀಲಾಶ್ಚ ತಪಸ್ತೇಜಃ ಪರಾಕ್ರಮಾಃ । ಏವಂ ಸಂವರ್ಧಿತಾಸ್ತೇ ತು ತಯಾ ಮಾತ್ರಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯವರು, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಾಯಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬೆಳೆದು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಣೇಮುರ್ಮಾತರಂ ಸುತಾಃ । ಪುತ್ರಾ ಊಚುಃ- ಸುಪುಣ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮಾತಾ ಸನ್ಮಾತಾ ಸುಪಿತಾ ಕಿಲ
ಮಕ್ಕಳು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಯವಾದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ತಂದೆ.'
ಭವತೀ ಪುಣ್ಯಕೃನ್ಮಾತಾ ನೋ ಭಾಗ್ಯೈಸ್ತು ಪ್ರವರ್ತಿತಾ । ಯಸ್ಯಾ ಗರ್ಭೋದರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುಪುಣ್ಯೈಶ್ಚ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಿತಾಃ
'ನೀವು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ತಾಯಿ, ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ,'
ಜನ್ಮಜನ್ಮನಿ ತ್ವಂ ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯಥಃ । ಪಿತೋವಾಚ- ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮಾಮಕಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸುವರಂ ಪುಣ್ಯದಾಯಕಮ್
'ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ನೀವು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.' ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ಈ ಉತ್ತಮವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.'
ಮಯಿ ತುಷ್ಟೇ ಸುತಾ ಭೋಗಾ ನನು ಭುಂಜಂತು ಚಾಕ್ಷಯಾನ್ । ಪುತ್ರಾ ಊಚುಃ- ಯದಿ ತಾತ ಪ್ರಸನ್ನೋಸಿ ವರಂ ದಾತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ
'ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಿ.' ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು: 'ತಂದೆಯೇ, ನೀವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದರೆ,'
ಅಸ್ಮಾನ್ಪ್ರೇಷಯ ಗೋಲೋಕಂ ವೈಷ್ಣವಂ ದಾಹವರ್ಜಿತಮ್ । ಪಿತೋವಾಚ- ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಯೂಯಂ ವಿಗತಕಲ್ಮಷಾಃ
'ನಮ್ಮನ್ನು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ, ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬೇಗೆಯೂ ಇಲ್ಲ.' ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರು, ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ.'
ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಪೋಭಿಶ್ಚ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾನಯಾ ಸ್ವಯಾ । ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ತೇನಾಪಿ ಸುವಾಕ್ಯೇ ಋಷಿಣಾ ತತಃ
'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ.' ಹೀಗೆ ಆ ಋಷಿಯು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ,
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿರ್ಗರುಡಾರೂಢ ಆಗತಃ । ಸಪುತ್ರಂ ಶಿವಶರ್ಮಾಣಮಿತ್ಯುವಾಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಗ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಶಿವಶರ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಸಪುತ್ರೇಣ ತ್ವಯಾದ್ಯೈವ ಜಿತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾಸ್ಮಿ ವೈ ದ್ವಿಜ । ಪುತ್ರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಮಾಗಚ್ಛ ಚತುರ್ಭಿಃ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಭಿಃ
'ಇಂದು, ನೀನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ದ್ವಿಜನೇ. ಪುಣ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಿನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ.'
ಅನಯಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪುಣ್ಯಯಾ ಪತಿಕಾಮ್ಯಯಾ । ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ- ಅಮೀ ಗಚ್ಛಂತು ಪುತ್ರಾ ಮೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪತಿಯನ್ನೇ ಆಶಿಸುವ ಈ ಪುಣ್ಯವಂತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾರಾಗಲಿ.
ಕಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ತು ನೇಷ್ಯಾಮಿ ಭೂಮೌ ವೈ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ । ಅನೇನಾಪಿ ಸುಪುತ್ರೇಣ ಅಂತ್ಯೇನ ಸೋಮಶರ್ಮಣಾ
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಾದ ಸೋಮಶರ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಶುಭೇ ವಾಕ್ಯೇ ಋಷಿಣಾ ಸತ್ಯಭಾಷಿಣಾ । ತಾನುವಾಚಾಥ ದೇವೇಶಃ ಸುಪುತ್ರಾಞ್ಛಿವಶರ್ಮಣಃ
ಈ ರೀತಿ ಸತ್ಯವಂತ ಋಷಿಯು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಶಿವಶರ್ಮನ ಸುಪುತ್ರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಗಚ್ಛಂತು ಮೋಕ್ಷದಂ ಲೋಕಂ ದಾಹಪ್ರಲಯವರ್ಜಿತಮ್ । ಏವಮುಕ್ತೇ ತತೋ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಸತ್ಯಚೇತಸಃ
ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ದುಃಖವೂ ನಾಶವೂ ಇಲ್ಲದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಆ ನಾಲ್ಕು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು,
ವಿಷ್ಣುರೂಪಧರಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾದಪಿ । ಇಂದ್ರನೀಲಸಮಾವರ್ಣೈಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು; ಇಂದ್ರನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ನೀಲವರ್ಣದಿಂದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಾಭರಣಸೌಭಾಗ್ಯಾ ವಿಷ್ಣುರೂಪಾ ಮಹೌಜಸಃ । ಹಾರಕಂಕಣಶೋಭಾಢ್ಯಾ ರತ್ನಮಾಲಾಭಿಶೋಭಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ, ಹಾರಗಳು, ಕಂಕಣಗಳು, ರತ್ನಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೂರ್ಯತೇಜಃಪ್ರತೀಕಾಶಾಸ್ತೇಜೋಜ್ವಾಲಾಭಿರಾವೃತಾಃ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ವೈಷ್ಣವಂ ಕಾಯಂ ಪಶ್ಯತಃ ಶಿವಶರ್ಮಣಃ
ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಜ್ವಲಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ಶಿವಶರ್ಮನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ವೈಷ್ಣವ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ದೀಪಂ ದೀಪಾ ಯಥಾ ಯಾಂತಿ ತದ್ವಲ್ಲೀನಾ ಮಹಾಮತೇ । ಗತಾಸ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಧಾಮ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಹೆಚ್ಚು ದೀಪಗಳು ಒಂದು ದೀಪದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ, ಆ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಪ್ರಭಾವಂ ತು ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸುಸತ್ಯಂ ಸೋಮಶರ್ಮಣಃ
ಈಗ ನಾನು ಸೋಮಶರ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಗತೇಷು ತೇಷು ಗೋಲೋಕಂ ವೈಷ್ಣವಂ ತಮಸಃ ಪರಮ್ । ಶಿವಶರ್ಮಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಕನಿಷ್ಠಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರು ತಮಸನ್ನು ದಾಟಿದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನಾದ ಶಿವಶರ್ಮನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಸೋಮಶರ್ಮನ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತ್ವಂ ಪಿತುರ್ಭಕ್ತಿತತ್ಪರಃ । ಅಮೃತಸ್ಯ ಮಹಾಕುಂಭಂ ರಕ್ಷ ದತ್ತಂ ಮಯಾಧುನಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸೋಮಶರ್ಮ, ನೀನು ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ, ತಂದೆಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು; ಈಗ ನಾನು ನೀಡುವ ಅಮೃತದ ಮಹಾಕುಂಭವನ್ನು ನೀನು ಕಾಯಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಅನಯಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ । ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗ ಕರಿಷ್ಯೇ ರಕ್ಷಣಂ ಶುಭಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾಭಾಗ, ಹೌದು, ನಾನು ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.
ಕುಂಭಂ ದತ್ವಾ ಸ ಮೇಧಾವೀ ತಸ್ಯ ಹಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ದಶವರ್ಷಪ್ರಮಾಣಂ ತು ತಪಸ್ತೇಪೇ ನಿರಂತರಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕುಂಭಂ ರಕ್ಷತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದಿವಾರಾತ್ರಮತಂದ್ರಿತಃ । ಪುನಃ ಸ ಹಿ ಸಮಾಯಾತಃ ಶಿವಶರ್ಮಾ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಸೋಮಶರ್ಮನು ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು; ನಂತರ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ಶಿವಶರ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಬಂದುಹೋದನು.