ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಥ ಸತ್ವರೇಣ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ತಯಾ ದೃಷ್ಟಸ್ತಥಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಕ್ವ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಮಹಾಮತೇ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೇಗನೆ ಮುಂದೆ ಹೋದನು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು: 'ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ?'
ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮಾ ತದೋವಾಚ ಮೇನಿಕಾಂ ಕಾಮಚಾರಿಣೀಮ್ । ಇಂದ್ರಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಪಿತುರರ್ಥೇ ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ
ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮನು ಆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಮೆನಿಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಮೇನಿಕಾ ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮಾಣಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಿಯಂ ಪುನಃ । ಕಾಮಬಾಣೈಃ ಪ್ರಭಿನ್ನಾಹಂ ತ್ವಾಮದ್ಯ ಶರಣಂ ಗತಾ
ಮೆನಿಕಾ ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆಂದಳು: ಇಚ್ಛೆಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ, ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ರಕ್ಷಸ್ವ ದ್ವಿಜಶಾರ್ದೂಲ ಯದಿ ಧರ್ಮಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ । ಯಾವದ್ಧಿ ತ್ವಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಃ ಕಾಮಾಕುಲಿತಚೇತಸಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದೆ.
ಕಾಮಾನಲೇನ ಸಂದಗ್ಧಾ ತಾವದೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸಂಭ್ರಾಂತಾ ಕಾಮಸಂತಪ್ತಾ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೋ ಭವ
ಕಾಮದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾನು ದಹನವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಕಾಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಬಾಡಿಹೋಗಿದೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ಕರುಣಾಮಯನಾಗಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.
ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮೋವಾಚ- ಚರಿತ್ರಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ವಿದಿತಂ ಮೇ ವರಾನನೇ । ಭವತ್ಯಾಶ್ಚಪ್ರಜಾನಾಮಿನಾಹಂಚೈತಾದೃಶಃಶುಭೇ
ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ನಡತೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ; ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ, ನಾನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ, ಶುಭೆಯೆ.
ಭವತ್ಯಾಸ್ತೇಜಸಾ ರೂಪೈರನ್ಯೇ ಮುಹ್ಯಂತಿ ಶೋಭನೇ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾದಯೋ ದೇವಿ ಪುತ್ರೋಹಂ ಶಿವಶರ್ಮಣಃ
ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ರೂಪದಿಂದ ಇತರರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರಿಯೇ; ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಶಿವಶರ್ಮನ ಮಗ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರಂತೆ.
ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಂ ಗತಸ್ಯಾಪಿ ತಪಃ ಸಿದ್ಧಸ್ಯ ಚಾಬಲೇ । ಕಾಮಾದಯೋ ಮಹಾದೋಷಾ ಆದಾವೇವ ವಿನಿರ್ಜಿತಾಃ
ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾದರೂ, ಬಾಲೆಯೇ, ಕಾಮಾದಿ ದೊಡ್ಡ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲೇ ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅನ್ಯಂ ಭಜ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಇಂದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಥ ತ್ವರಿತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯೇ, ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆರಿಸು; ನಾನು ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ನಿಷ್ಫಲಾ ಮೇನಕಾ ಜಾತಾ ಪೃಷ್ಟಾ ದೇವೇನ ವಜ್ರಿಣಾ । ವಿಭೀಷಾಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ನಾನಾರೂಪಾಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮೆನಿಕೆಗೆ ಫಲವೇನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ದೇವರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಪುನಃ ಪುನಃ色色 ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು.
ಯಥಾನಲೇನ ಸಂದಗ್ಧಾಸ್ತೃಣಾನಾಂ ಸಂಚಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಭಸ್ಮೀಭೂತಾ ಭವಂತ್ಯೇವ ತಥಾ ತಾಸ್ತಾ ವಿಭೀಷಿಕಾಃ
ಹಾಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ ಹುಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಗಳು ಬೂದಿಯಾಗುವಂತೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗಿದವು.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಪಿತೃಭಕ್ತಸ್ಯ ಸತ್ತಮಾಃ । ಪ್ರಲಯಂ ಗತಾಸ್ತು ಘೋರಾಸ್ತಾ ದಾರುಣಾ ಭೀಷಿಕಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆ ಪಿತೃಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಆ ಭೀಕರ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು.
ಸ ವಿಘ್ನಾನ್ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ತೇಜಸಾಽನಾಶಯದ್ವಿಪ್ರಃ ಸ್ವಕೀಯೇನ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಏವಂ ವಿಘ್ನಾನ್ಬಹೂಂಸ್ತಸ್ಯ ಇಂದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಾಶಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ತಪಸಸ್ತೇಜಸಾಪಿ ವಾ
ಹೀಗೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ನಷ್ಟೇಷು ತೇಷು ವಿಘ್ನೇಷು ದಾರುಣೇಷು ಮಹತ್ಸು ಚ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಕೃತಾನ್ವಿಘ್ನಾನ್ದಾರುಣಾನ್ಭೀಷಣಾಕೃತೀನ್
ಆ ಮಹಾ ಭಯಾನಕ ವಿಘ್ನಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದನು.
ಅಥ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಇಂದ್ರಂ ಪ್ರತಿ ಮಹಾಭಾಗೋ ರಾಗರಕ್ತಾಂತಲೋಚನಃ
ಆಗ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮನು, ರಕ್ತವರ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗನಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಕಡೆ ನೋಡಿದನು.
ಇಂದ್ರ ಲೋಕಾದಹಂ ಚೇಂದ್ರಂ ಪಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ನಿಜಧರ್ಮೇ ರತಸ್ಯಾದ್ಯ ಯೋ ವಿಘ್ನಂ ತು ಸಮಾಚರೇತ್
ಇಂದು ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವನಿಗೆ ಯಾರು ವಿಘ್ನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅವನ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ದಂಡಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಯೋ ವೈ ಹನ್ಯಾತ್ಸ ಹನ್ಯತೇ । ಏವಮನ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ದೇವಾನಾಂ ಪಾಲಕಂ ಪುನಃ
ಯಾರು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಕೊಲ್ಲುವವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಸಮುದ್ಯತೋ ವಿಪ್ರ ಇಂದ್ರನಾಶಾಯ ಸತ್ತಮಃ । ತಾವದೇವ ಸಮಾಯಾತೋ ದೇವೇಂದ್ರಃ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಹೀಗೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ರಮವನ್ನೆತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಕಶಾಸನನಾದ ದೇವೇಂದ್ರನು ಬಂದನು.
ಭೋ ಭೋ ವಿಪ್ರ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತಪಸಾ ನಿಯಮೇನ ಚ । ದಮೇನ ಸತ್ಯಶೌಚಾಭ್ಯಾಂ ತ್ವತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಚಾಪರಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೇ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ, ದಮನ, ಸತ್ಯ, ಶೌಚದಿಂದ, ನಿನಗೆ ಸಮನಾದವನು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನಯಾ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇ ಜಿತೋಹಂ ದೈವತೈಃ ಸಹ । ಮಮಾಪರಾಧಂ ತ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಕ್ಷಂತುಮರ್ಹಸಿ ಸತ್ತಮ
ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ನನ್ನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದೆ. ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ದುರ್ಲಭಂ ಚ ದದಾಮ್ಯಹಮ್ । ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮಾ ತದೋವಾಚ ದೇವರಾಜಂ ತಥಾಗತಮ್
ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ. ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟವಾದುದನ್ನೂ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮನು ಬಂದ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವಿಪ್ರತೇಜೋ ಮಹೇಂದ್ರೇದ್ರಂ ಅಸಹ್ಯಂ ದೇವದೈವತೈಃ । ಪಿತೃಭಕ್ತಸ್ಯ ದೇವೇಶ ದುಃಸಹಂ ಸರ್ವಥಾ ವಿಭೋ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಕ್ತಿ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹಿಸಲಾಗದು. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ ಅಪಾರವಾದದು.
ತೇಜೋಭಂಗೋ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರೈಃ ಸಮಸ್ತೈಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಹರಾನ್ಪುನಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಗ್ಗಿಸಬಾರದು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಹರಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಶಯಂತೇ ನ ಸಂದೇಹೋ ಯದಿ ರುಷ್ಟಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ನಾಗಚ್ಛೇದ್ಯದ್ಭವಾನದ್ಯ ತದಾ ರಾಜ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್
ಯಾರೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಇಂದು ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ನಿನ್ನ ಅದ್ವಿತೀಯ ರಾಜ್ಯ ಉಳಿಯದು.
ಆತ್ಮತಪಃ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಅನ್ಯಸ್ಮೈ ತ್ವಂ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ದಾತುಕಾಮಸ್ತು ಸಂಜಾತೋ ರೋಷಪೂರ್ಣೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದೆ.
ಭವಾನದ್ಯ ಸಮಾಯಾತೋ ವರಂ ದಾತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ । ಅಮೃತಂ ದೇಹಿ ದೇವೇಂದ್ರ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಂ ತಥಾಚಲಾಮ್
ನೀನು ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ದೇವೇಂದ್ರ, ನನಗೆ ಅಮೃತವನ್ನೂ, ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡು.
ಏವಂವಿಧಂ ವರಂ ದೇಹಿ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ಶತ್ರುಹನ್ । ಏವಂ ದದಾಮಿ ಪುಣ್ಯಂ ತೇ ವರಂ ಚಾಮೃತಸಂಯುತಮ್
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಇಂತಹ ವರವನ್ನು ಕೊಡು. ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಅಮೃತದೊಡನೆ ಇರುವ ವರವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಮಮೃತಂ ದತ್ತವಾನ್ಸ್ವಯಮ್ । ಸಕುಂಭಂ ದತ್ತವಾಂಸ್ತಸ್ಮೈ ಪ್ರೀಯಮಾಣೇನ ಚಾತ್ಮನಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಅಚಲಾ ತೇ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರ ಭಕ್ತಿಃ ಪಿತರಿ ಸರ್ವದಾ । ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ವಿಸೃಜ್ಯ ಚ ಸಹಸ್ರದೃಕ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಅಚಲವಾಗಿರಲಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.