ವಸ್ತ್ರೈಸ್ತಾಂಬೂಲದೀಪೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಕರ್ಪೂರಕುಂಕುಮೈಃ । ಭಕ್ಷ್ಯೈರುಚ್ಚಾವಚೈರ್ಭೋಜ್ಯೈರಂತಃಪುರ ನಿವಾಸಿನಃ
ವಸ್ತ್ರ, ತಾಂಬೂಲ, ದೀಪ, ಹೂವು, ಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ, ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೋಜ್ಯಗಳಿಂದ ಒಳಮನೆ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಗ್ರಾಮರ್ಷಭಂ ಚ ದಾನೈಶ್ಚ ಸಾಮಂತಾನ್ನೃಪತಿರ್ಧನೈಃ । ಪದಾತಿಜನಸಂಘಾಂಶ್ಚ ಗ್ರೈವೇಯೈಃ ಕಟಕೈಃ ಶುಭೈಃ
ಗ್ರಾಮದ ಎತ್ತುಗಳಿಗೆ ದಾನಗಳಿಂದ, ರಾಜನು ಧನದಿಂದ, ಪಾದಾತಿ ಸೇನಿಕರಿಗೆ ಸುಂದರ ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಂಗಣಗಳಿಂದ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು.
ಸ್ವಾನಮಾತ್ಯಾಂಶ್ಚ ತಾನ್ರಾಜಾ ತೋಷಯೇತ್ಸ್ವಜನಾನ್ಪೃಥಕ್ । ಯಥಾರ್ಥಂ ತೋಷಯಿತ್ವಾ ತು ತತೋ ಮಲ್ಲಾನ್ನಟಾಂಸ್ತಥಾ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಅಮಾತ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಲ್ಲರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಾರರನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ವೃಷಭಾಂಶ್ಚ ಮಹೋಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ಯುದ್ಧ್ಯ್ಮಾನಾನ್ಪರೈಃ ಸಹ । ರಾಜಾನ್ಯಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಯೋಧಾಂಶ್ಚ ಪದಾತೀನ್ಸ ಸಮಲಂಕೃತಾನ್
ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತುಗಳು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜರು, ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಪಾದಾತಿ ಸೇನಿಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮಂಚಾರೂಢಃ ಸ್ವಯಂ ಪಶ್ಯೇನ್ನಟನರ್ತಕಚಾರಣಾನ್ । ಯೋಧಯೇದ್ವಾಸಯೇಚ್ಚೈವ ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್
ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಅವನು ತಾನೇ ನೃತ್ಯಗಾರರು, ನಟರು, ಗಾಯಕರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಹಸುವುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವತ್ಸಾನಾಕರ್ಷಯೇದ್ಗೋಭಿರುಕ್ತಿಪ್ರತ್ಯುಕ್ತಿ ವಾದನಾತ್ । ತತೋಪರಾಹ್ಣಸಮಯೇ ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಪಾವಕೇ
ಹಸುವುಗಳ ಜೊತೆ ಕರುಗಳನ್ನು ಕರೆದು, ಪ್ರಶ್ನೆ-ಉತ್ತರಗಳ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ—
ಮಾರ್ಗಪಾಲದ್ಯಂ ಪ್ರಬಧ್ನೀಯಾದ್ದುರ್ಗಸ್ತಂಭೇಽಥ ಪಾದಪೇ । ಕುಶಕಾಶಮಯೀಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಲಂಬಕೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಗುಹ
ಮಾರ್ಗದ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೋಟೆಯ ಕಂಬ ಅಥವಾ ಮರಕ್ಕೆ, ಕುಶ ಅಥವಾ ಕಾಶ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಹಗ್ಗದಿಂದ, ಹಲವಾರು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಓ ಗುಹಾ.
ವೀಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಗಜಾನಶ್ವಾನ್ಮಾರ್ಗಪಾಲ್ಯಾಸ್ತಲೇ ನಯೇತ್ । ಗಾವೈರ್ವೃಷಾಂಶ್ಚಮಹಿಷಾನ್ಮಹಿಷೀರ್ಘಂಟಿಕೋತ್ಕಟಾಃ
ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದ ರಕ್ಷಕನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು. ಹಸುವುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆ-ಮಂದೆಗಳು ಹಾಗೂ ಗಂಟೆ ಧರಿಸಿದ ಕ್ರೂರ ಎಮ್ಮೆ-ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು.
ಕೃತಹೋಮೈರ್ದ್ವಿಜೇಂದ್ರೈಸ್ತು ಬಧ್ನೀಯಾನ್ಮಾರ್ಗಪಾಲಿಕಾಮ್ । ನಮಸ್ಕಾರಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಸುವ್ರತಃ
ದ್ವಿಜರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಾರ್ಗದ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು. ನಂತರ, ಓ ಸದಾಚಾರಿ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಾರ್ಗಪಾಲಿ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕಸುಖಪ್ರದೇ । ಮಾರ್ಗಪಾಲೀತಲೇ ಸ್ಕಂದ ಯಾಂತಿ ಗಾವೋ ಮಹಾವೃಷಾಃ
"ಮಾರ್ಗದ ರಕ್ಷಕ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನಿನ್ನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಸುವುಗಳು, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಸಾಗುತ್ತವೆ—"
ರಾಜಾನೋ ರಾಜಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಮಾರ್ಗಪಾಲದ್ಯಂ ಸಮುಲ್ಲಂಘ್ಯ ನಿರುಜಃ ಸುಖಿನೋ ಹಿ ತೇ
ರಾಜರು, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮಾರ್ಗದ ರಕ್ಷಕನ ನೆಲವನ್ನು ದಾಟಿ, ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ವೈತತ್ಸರ್ವಮೇವೇಹ ರಾತ್ರೌ ದೈತ್ಯಪತೇರ್ಬಲೇಃ । ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತತಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭೂಮೌ ಮಂಡಲಕೇ ಕೃತೇ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯಪತಿ ಬಲಿಯ ಹಬ್ಬದ ವೇಳೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಂಡಲವನ್ನು ಹಾಕಿ ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬಲಿಮಾಲಿಖ್ಯ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಂ ವರ್ಣಕೈಃ ಪಂಚರಂಗಕೈಃ । ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಪೂರ್ಣಂ ವಿಂಧ್ಯಾವಲಿಸಮನ್ವಿತಮ್
ಬಲಿ ದೈತ್ಯರಾಯನನ್ನು ಐದು ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಸಾಲು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಕೂಷ್ಮಾಂಡಮಯ ಜಂಭೋರು ಮಧುದಾನವಸಂವೃತಮ್ । ಸಂಪೂರ್ಣಂ ಹೃಷ್ಟವದನಂ ಕಿರೀಟೋತ್ಕಟಕುಂಡಲಮ್
ಹುಳಿಯ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಬಲವಾದ ತೊಡೆಯುಳ್ಳ, ಮಧು ಮತ್ತು ಇತರ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮುಖವಿರುವ, ದೊಡ್ಡ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕುಂಡಲ ಧರಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದ್ವಿಭುಜಂ ದೈತ್ಯರಾಜಾನಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಕೇ ಪುನಃ । ಗೃಹಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಶಾಲಾಯಾಂ ವಿಶಾಲಾಯಾಂ ತತೋಽರ್ಚಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಎರಡು ಕೈಗಳ ದೈತ್ಯರಾಜನ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಾಲ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಾತೃಭ್ರಾತೃಜನೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಂತುಷ್ಟೋ ಬಂಧುಭಿಃ ಸಹ । ಕಮಲೈಃ ಕುಮುದೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಕಲ್ಹಾರೈ ರಕ್ತಕೋತ್ಪಲೈಃ
ತಾಯಂದಿರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ, ಕಮಲ, ಕಮಲಿನಿ, ಹೂವುಗಳು, ಕಲ್ಹಾರ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪಾನ್ನನೈವೇದ್ಯೈಃ ಸಕ್ಷೀರೈರ್ಗುಡಪಾಯಸೈಃ । ಮದ್ಯಮಾಂಸಸುರಾಲೇಹ್ಯ ಚೋಷ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯೋಪಹಾರಕೈಃ 6.122.
ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳು, ಅನ್ನದ ನೈವೇದ್ಯ, ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿದ ಹಾಲಿನ ಪಾಯಸ, ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸ, ಸೂರಾ, ಲೇಹ್ಯ, ಚೋಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಃ ಮಂತ್ರೀ ಸಪುರೋಹಿತಃ । ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯತೇ ಯೋ ವೈ ಸೌಖ್ಯಂ ಸ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ವತ್ಸರಮ್
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಓ ರಾಜಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಚಿವ ಮತ್ತು ಪೂಜಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬಲಿರಾಜ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ವಿರೋಚನಸುತ ಪ್ರಭೋ । ಭವಿಷ್ಯೇಂದ್ರ ಸುರಾರಾತೇ ಪೂಜೇಯಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್
"ಬಲಿ ರಾಜಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿರೋಚನನ ಮಗನೇ, ಪ್ರಭು, ಭವಿಷ್ಯದ ಇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರು, ಈ ಪೂಜೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡಲಿ."
ಏವಂ ಪೂಜಾವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ತತಃ । ಕಾರಯೇದ್ವೈ ಕ್ಷಣಂ ರಾತ್ರೌ ನಟನರ್ತಕಗಾಯಕೈಃ
ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಕೆಲ ಸಮಯ ನೃತ್ಯಗಾರರು, ನಟರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರನ್ನು ಕರೆಸಿ ಮನರಂಜನೆ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಲೋಕೈಶ್ಚಾಪಿ ಗೃಹಸ್ಯಾಂತೇ ಸಪರ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲತಂಡುಲೈಃ । ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಬಲಿರಾಜಾನಂ ಫಲೈಃ ಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್
ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಮನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಬಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬಲಿಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವೈ ತತ್ರ ಕಾರ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ಚ ಪಾವಕೇ । ಯಾನಿ ಯಾನ್ಯಕ್ಷಯಾನ್ಯಾಹು ಋಷಯಸ್ತತ್ವದರ್ಶಿನಃ
ಬಲಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಋಷಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಯದತ್ರ ದೀಯತೇ ದಾನಂ ಸ್ವಲ್ಪಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಬಹು । ತದಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಶುಭಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ದಾನವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಅದು ಸದಾ ನಾಶವಾಗದೆ ಶುಭವಾಗಿಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾತ್ರೌ ಯೇ ನ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ತವ ಪೂಜಾಂ ಬಲೇರ್ನರಾಃ । ತೇಷಾಮಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ಧರ್ಮಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಾಮುಪತಿಷ್ಠತು
ರಾತ್ರಿ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡದ ಮನುಷ್ಯರ ಧರ್ಮಫಲ, ವೇದಪಾಠವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಬರುವುದು.
ವಿಷ್ಣುನಾ ಚ ಸ್ವಯಂ ವತ್ಸ ತುಷ್ಟೇನ ಬಲಯೇ ಪುನಃ । ಉಪಕಾರಕರಂ ದತ್ತಮಸುರಾಣಾಂ ಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಮಗನೇ, ವಿಷ್ಣು ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಬಲಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಪಕಾರವಾಗುವ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಅಸುರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ಸೇನಾನೇ ಪ್ರವೃತ್ತಾ ಕೌಮುದೀ ಸದಾ । ಸರ್ವೋಪದ್ರವವಿದ್ರಾವಾ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶಿನೀ
ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ಕೌಮುದೀ ಹಬ್ಬವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಅದು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಲೋಕಶೋಕಹರಾ ಕಾಮ್ಯಾ ಧನಪುಷ್ಟಿಸುಖಾವಹಾ । ಕುಶಬ್ದೇನ ಮಹೀ ಜ್ಞೇಯಾ ಮುದ ಹರ್ಷೇ ತತೋ ದ್ವಯಮ್
ಇದು ಲೋಕದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವದು, ಧನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು 'ಕುಶ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧಾತುತ್ವೇ ನಿಗಮೈಶ್ಚೈವ ತೇನೈಷಾ ಕೌಮುದೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಕೌಮೋದಂ ತೇ ಜನಾ ಯಸ್ಮಾನ್ನಾನಾಭಾವೈಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಇದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೂಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಕೌಮುದೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜನರು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೃಷ್ಟತುಷ್ಟಾಃ ಸುಖಾಪನ್ನಾಸ್ತೇನೈಷಾ ಕೌಮುದೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಕುಮುದಾನಿ ಬಲೇರ್ಯಸ್ಯಾಂ ದೀಯಂತೇ ತೇನ ಷಣ್ಮುಖ
ಜನರು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೌಮುದೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಷಣ್ಮುಖ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಲಿಗೆ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಘಾರ್ಥಂ ಪಾರ್ಥಿವೈಃ ಪುತ್ರ ತೇನೈಷಾ ಕೌಮುದೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಏಕಮೇವಮಹೋರಾತ್ರಂ ವರ್ಷೇವರ್ಷೇ ಚ ಕಾರ್ತಿಕೇ
ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ರಾಜರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೌಮುದೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.