ಶಿವಶರ್ಮೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕೋವಿದಃ । ತಸ್ಯಾಪಿ ಪಂಚಪುತ್ರಾಸ್ತು ಬಭೂವುಃ ಶಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದಾಃ
ಅವನ ಹೆಸರು ಶಿವಶರ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ; ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವನು. ಅವನಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಕೂಡ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಯಜ್ಞಶರ್ಮಾ ವೇದಶರ್ಮಾ ಧರ್ಮಶರ್ಮಾ ತಥೈವ ಚ । ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ನೂನಂ ತತ್ಕರ್ಮಕೋವಿದಃ
ಅವರು ಯಜ್ಞಶರ್ಮ, ವೇದಶರ್ಮ, ಧರ್ಮಶರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾಗನಾದ ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮ, ಅವನು ಆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಂಚಮಃ ಸೋಮಶರ್ಮೇತಿ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ಪಿತೃಭಕ್ತಿಂ ವಿನಾ ಚೈವ ಧರ್ಮಮನ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಐದನೇವನು ಸೋಮಶರ್ಮ, ಅವನು ತಂದೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ತಂದೆಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ನ ವಿದಂತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತದ್ಭಾವೇನ ತು ಭಾವಿತಾಃ । ತೇಷಾಂ ತು ಭಕ್ತಿಂ ಸಂಪಶ್ಯಞ್ಛಿವಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಆ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿವಶರ್ಮನು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ನಿಷ್ಕರ್ಷಿಷ್ಯೇ ಸುರೋತ್ತಮಾನ್ । ಪಿತೃಭಕ್ತೇಷು ಯೋ ಭಾವೋ ನೈತೇಷಾಂ ಮನಸಿ ಸ್ಥಿತಃ
ಮೆಧಾವಿಯಾದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ತಂದೆಯ ಭಕ್ತಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ.'
ಯಥಾ ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ಚಾಥ ಕರಿಷ್ಯೇ ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿರ್ಬಭೂವ ಹ
ನಾನು ತಿಳಿದಂತೆ ವಿವೇಕದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಯಶಸ್ಸು ದೊರಕಿತು.
ಸದ್ಭಾವಂ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಅಂಜನಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಉಪಾಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತಪಸಸ್ತೇಜಸಃ ಕಿಲ
ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಚಕಾರ ಸೋಪ್ಯುಪಾಯಜ್ಞೋ ಮಾಯಯಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ । ತೇಷಾಮಗ್ರೇ ತತೋ ವ್ಯಾಜಂ ಶಿವಶರ್ಮಾ ವ್ಯದರ್ಶಯತ್
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನು ಒಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು; ನಂತರ ಶಿವಶರ್ಮನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು.
ಮಹತಾ ಜ್ವರರೋಗೇಣ ಮೃತಾ ಮಾತಾ ವಿದರ್ಶಿತಾ । ತೈಸ್ತು ದೃಷ್ಟಾ ಮೃತಾ ಮಾತಾ ಪಿತರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರುವನ್
ಮಹಾ ಜ್ವರದಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೃತಳಾಗಿ ತೋರಿಸಿದನು; ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೃತಳಾಗಿ ನೋಡಿ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಯಾವಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ಗರ್ಭೋದರೇ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಿತಾಃ । ಕಲೇವರಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸ್ವಯಮೇವ ಗತಾ ಕ್ಷಯಮ್
'ಮಹಾಭಾಗ, ನಾವು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು, ಈಗ ಅವಳು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವಯಂ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.'
ಅಪಹಾಯ ಗತಾ ಸೇಯಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ತಾತ ಕಿಮುಚ್ಯತೇ । ಶಿವಶರ್ಮೋಪರಿಭವಂ ಪುತ್ರಂ ಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಮ್
ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ತಂದೆ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬಹುದು? ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗ ಶಿವಶರ್ಮನನ್ನು, ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನನ್ನು, ಅವಮಾನ ಮಾಡಿ ಹೋದಳು.
ಯಜ್ಞಶರ್ಮಾಣಮಾಹೂಯ ಇತ್ಯುವಾಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ- ಅನೇನಾಪಿ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣೇನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ನಿಶಿತೇನ ವೈ
ಯಜ್ಞಶರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧದಿಂದ—even ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನೇ—
ವಿಚ್ಛಿದ್ಯಾಂಗಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯತ್ರ ತತ್ರ ಕ್ಷಿಪಸ್ವ ಹ । ತತ್ಕೃತಂ ತೇನ ಪುತ್ರೇಣ ಯಥಾದೇಶಃ ಶ್ರುತಃ ಪಿತುಃ
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಎಸೆಯು. ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸಮಾಯಾತಃ ಪುನಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿತರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಯಥಾದಿಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ತಾತ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕೃತವಾನಹಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ತಂದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದೇನೆ.
ಸಮಾದಿಶ ಮಮಾನ್ಯಚ್ಚ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಮದ್ಯ ಚ । ತಚ್ಚ ಸರ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಜಯಂ ದುರ್ಲಭಂ ಪಿತಃ
ಇನ್ನೂ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸವಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಆದರೂ, ಇಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ತಂದೆ. ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದಂತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಮಾಜ್ಞಾಯ ಮಹಾಭಾಗಂ ಪಿತೃಭಕ್ತಂ ಸ ಚ ದ್ವಿಜಃ । ನಿಶ್ಚಯಂ ಪರಮಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದ್ವಿತೀಯಸ್ಯ ವಿಚಿಂತಯನ್
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾಭಾಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ದ್ವಿಜನು ಎರಡನೇ ಮಗನ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ವೇದಶರ್ಮಾಣಮಾಹೂಯ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮಮ ಶಾಸನಾತ್ । ಸ್ತ್ರಿಯಾ ವಿನಾ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ಸ್ಥಾತುಂ ಕಂದರ್ಪಮೋಹಿತಃ
ವೇದಶರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೋಗು; ನಾನು ಹೆಂಗಸಿಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಾಮನ ಮೋಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಯಯಾ ದರ್ಶಿತಾ ನಾರೀ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪದಾ । ಏನಾಮಾನಯ ವತ್ಸ ತ್ವಂ ಮಮಾರ್ಥೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದ, ಎಲ್ಲ ಭಾಗ್ಯ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೆಂಗಸು—ಅವಳನ್ನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ತಂದುಕೊಡು, ಮಗನೇ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಥಾ ಪ್ರಾಹ ಕರಿಷ್ಯೇ ತವ ಸುಪ್ರಿಯಮ್ । ಪಿತರಂ ತಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತಾಮುವಾಚ ಗತಸ್ತತಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನಿನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗುವಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ತಂದೆಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಾಂ ದೇವಿ ಯಾಚತೇ ತಾತಃ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಃ । ಅತಸ್ತ್ವಂ ಜರಯಾ ಯುಕ್ತೇ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೀ ಭವ
ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವೆ ಎಂದು ದಯಪಾಲಿಸು.
ಭಜ ತ್ವಂ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗಿ ಪಿತರಂ ಮಮ ಸುಂದರಿ । ಏವಮಾಕರ್ಣಿತಂ ತಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ ವೇದಶರ್ಮಣಃ
ಸುಂದರಿಯೇ, ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳೆಲ್ಲ ಹೊಂದಿರುವವಳೇ, ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಡನೆ ಸೇರು. ಹೀಗೆ ವೇದಶರ್ಮನು ಅವಳಿಗೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ತ್ರ್ಯುವಾಚ- ಜರಯಾ ಪೀಡಿತಸ್ಯಾಪಿ ನೈವೇಚ್ಛಾಮಿ ಕದಾಚನ । ಸಶ್ಲೇಷ್ಮಮುಖರೋಗಸ್ಯ ವ್ಯಾಧಿಗ್ರಸ್ತಸ್ಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಆ ಹೆಂಗಸು ಹೇಳಿದಳು: ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ; ಈಗ ಅವನು ಶ್ಲೇಷ್ಮಾ, ಗಂಟಲು ರೋಗ ಹಾಗೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶಿಥಿಲಸ್ಯಾಪಿ ಚಾರ್ತಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವೃದ್ಧಸ್ಯ ಸಂಗಮಮ್ । ಭವಂತಂ ರಂತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕರಿಷ್ಯೇ ತವ ಸುಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ವೃದ್ಧನ ಜೊತೆ ಸೇರಲು ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲ; ನಾನಂತೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಆನಂದಿಸಬೇಕು, ನಿನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಭವಂತಂ ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯೈರ್ಗುಣರತ್ನೈರಲಂಕೃತಮ್ । ದಿವ್ಯಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಂ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ಮಹೌಜಸಮ್
ನೀನು ರೂಪ, ಭಾಗ್ಯ ಹಾಗೂ ಗುಣರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರುವೆ; ದೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ದಿವ್ಯ ರೂಪ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ನಿನಗಿವೆ.
ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ತಾತೇನ ವೃದ್ಧೇನ ಶೃಣು ಮಾನದ । ಮಮಾಂಗಭೋಗಭಾವೇನ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಆ ವೃದ್ಧ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀಯ? ಕೇಳು ಮಾನ್ಯನೇ; ನನ್ನ ದೇಹದ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ದೊರೆಯಲಾಗದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಯತ್ತ್ವಮಿಚ್ಛಸೇ ವಿಪ್ರ ತದ್ದದಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಏತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಹಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಅಪ್ರಿಯಂ ಪಾಪಸಂಕುಲಮ್
ನೀನು ಏನು ಬೇಕೆಂದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ, ಅಪ್ರಿಯ, ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ವೇದಶರ್ಮೋವಾಚ- ಅಧರ್ಮಯುಕ್ತಂ ತೇ ವಾಕ್ಯಮಯುಕ್ತಂ ಪಾಪಮಿಶ್ರಿತಮ್ । ನೇದೃಶಂ ಮಾಂ ವದೇರ್ದೇವಿ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಮನಾಗಸಮ್
ವೇದಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಮಾತು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದದು, ಅಸಮಂಜಸವಾದದು, ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ ನಿರಪರಾಧಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಬೇಡ.
ಪಿತುರರ್ಥಂ ಸಮಾಯಾತಸ್ತ್ವಾಮಹಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇ ಶುಭೇ । ಅನ್ಯದೇವಂ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಭಜ ತ್ವಂ ಪಿತರಂ ಮಮ
ನಾನು ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಶುಭೆಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಬೇಡ—ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಡನೆ ಸೇರು.
ಯದ್ಯತ್ತ್ವಮಿಚ್ಛಸೇ ದೇವಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರಮ್ । ತತ್ತದ್ದದ್ಮಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ದೇವರಾಜ್ಯಾಧಿಕಂ ಶುಭೇ
ಓ ದೇವಿ, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವೇಂದ್ರನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಶುಭೆಯೆ.
ಸ್ತ್ರ್ಯುವಾಚ- ಏವಂ ಸಮರ್ಥೋ ದಾತುಂ ಮೇ ಪಿತುರರ್ಥೇ ಯದಾ ಭವಾನ್ । ತದಾ ಮೇ ದರ್ಶಯಾದ್ಯೈವ ಸೇಂದ್ರಾಸ್ತ್ವಂ ಸಮಹೇಶ್ವರಾನ್
ಅವಳು ಹೀಗೆಂದಳು — ನೀನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡಲು ಶಕ್ತನಾದಾಗ, ಇಂದು ನೀನು ಇಂದ್ರನೂ ಮಹಾದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸಮಾನನೆಂದು ನನಗೆ ತೋರಿಸು.