ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಸಸ್ವರ್ಣಂ ಕೇತುದಾನಕಮ್। ಏವಂ ಕೃತೇ ಸ್ವಾನುಕೂಲೌ ಭವೇತಾಂ ಚ ನೃಣಾಂ ನೃಪ
ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೇತುಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವು ಜನರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತವೆ, ಅರಸನೇ.
ಪ್ರದದ್ಯಾತಾಂ ಧನಂ ಪುತ್ರಾನ್ಸುಖಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಮೇವ ಚ। ಆಕೃಷ್ಣೇತಿ ರವೇರ್ಮಂತ್ರ ಇಮಂ ದೇವಾಸ್ತಥಾ ವಿಧೋಃ
ಅವರು ಧನ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಸುಖ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; 'ಆಕೃಷ್ಣೇತಿ' ಎಂಬುದು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ಧೇತಿ ಭೌಮಸ್ಯ ಮಂತ್ರೋ ಜಪ್ಯೇರ್ಹಣೇ ತಥಾ। ಉದ್ಬುಧ್ಯಸ್ವೇತೀಂದುಸೂನೋರ್ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಗುರೋಸ್ತಥಾ
'ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ಧಾ' ಎಂಬುದು ಭೂಮಿಗೆ ಜಪಿಸುವ ಮಂತ್ರ; 'ಉದ್ಬುಧ್ಯಸ್ವ' ಚಂದ್ರನ ಮಗನಿಗೆ, 'ಬೃಹಸ್ಪತೇ' ಗುರುಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಾತ್ಪರೀತಿ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಶನ್ನೋದೇವೀರಯಂ ಶನೇಃ। ಕಯಾ ನ ಇತಿ ರಾಹೋಶ್ಚ ಕೇತೋಃ ಕೇತುಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ
'ಅನ್ನಾತ್ಪರಿ' ಶುಕ್ರನಿಗೆ, 'ಶನ್ನೋ ದೇವೀಃ' ಶನಿಗೆ, 'ಕಯಾ ನ' ರಾಹುವಿಗೆ, 'ಕೇತುಂ' ಕೇತುಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತೇ ಮಂತ್ರಾಸ್ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಾ ಗ್ರಹಣಾಂ ಪೂಜನೇ ಜಪೇ। ಏವಂ ಕೃತೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಾನುಕೂಲಾ ಅಖಿಲಾ ಗ್ರಹಾಃ
ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ಪೂಜಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಜಪಿಸುವಾಗ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭವಂತಿ ಪುಂಸಾಂ ಸತತಂ ಯಚ್ಛಂತಿ ಚ ಸುಸಂಪದಃ। ಏತನ್ಮಹಾರಾಜ ಮಯಾ ಸಮಸ್ತಂ ತುಭ್ಯಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಮಿಹಕ್ರಮೇಣ
ಇವು ಸದಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ನರಃ ಸರ್ವಶ್ರುತಾರ್ಥಸಾರಮೇತೀಶ್ವರಸ್ಯೈವ ಚ ಸನ್ನಿಧಾನಮ್। ಇದಂ ಪವಿತ್ರಂ ಯಶಸೋ ನಿಧಾನಮಿದಂ ಪಿತೄಣಾಮತಿವಲ್ಲಭಂ ಸ್ಯಾತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನೂ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಾನವನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಕೀರ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇದಂ ಚ ದೇವೇಷ್ವಮೃತಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ಪುಣ್ಯಾವಹಂ ಪಾತಕಿನಾಂ ಚ ಪುಂಸಾಮ್। ಇತಿ ಪಠತಿ ಯಶಸ್ಯಂ ಯಃ ಶೃಣೋತೀಹ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಧುಮುರನಕಾರೇರರ್ಚನಂ ವಾಥ ಪಶ್ಯೇತ್
ಇದು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಧುಸೂದನನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮತಿಮಪಿ ಚ ಜನಾನಾಂ ಯೋ ದದಾತೀಂದ್ರಲೋಕೇ ವಿಧಿಶಿವವಿಬುಧೇನ್ದ್ರೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಕಲ್ಪಮೇಕಮ್। ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ಚರಿತಂ ಶುಭಮ್
ಯಾರು ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಒಂದು ಕಲ್ಪ ಕಾಲ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಋಷಿಗಳ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—
ವಿಮುಕ್ತಸ್ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ। ತಪಃ ಕೃತೇ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಜ್ಞಾನಮೇವ ಚ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ಸಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ಮಹತ್ವವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಾಪರೇ ಯಜ್ಞಮಿತ್ಯಾಹುರ್ದಾನಮೇಕಂ ಕಲೌ ಯುಗೇ। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದಾನಾನಾಮಿದಮೇವೈಕಮುತ್ತಮಮ್
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದುವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಅಭಯಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ನಾಸ್ತಿ ದಾನಮತಃ ಪರಮ್। ದಾನಂ ಪ್ರಧಾನಂ ಶೂದ್ರಸ್ಯ ತ್ವಿತ್ಯಾಹ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವ ದಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾನವೇ ಇಲ್ಲ. ದಾನವೇ ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ದಾನೇನ ಸರ್ವಕಾಮಾಪ್ತಿಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಜಾಯತೇ ತಪಃ। ಪುಣ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಮಾಯುಷ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್
ದಾನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅದರಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಣಮೇತತ್ಕಥಿತಂ ತೀರ್ಥಶ್ರಾದ್ಧಾನುವರ್ಣನಮ್। ಶೃಣೋತಿ ಯಃ ಪಠೇದ್ವಾಪಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸಂಜಾಯತೇ ನರಃ
ಈ ಪುರಾಣವು ತೀರ್ಥಗಳ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸಲಕ್ಷ್ಮೀಕಂ ಹರಿಂ ಲಭೇತ್। ಇದಂ ಮಹಾರಾಜ ಅಗಾದಿ ತುಭ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಂ ಚ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಡನೆ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಕವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಕರುದ್ರೈಶ್ಚ ಸುಪೂಜಿತಂ ಚ ಶ್ರೋತವ್ಯಮೇತತ್ಪ್ರವದಂತಿ ತಜ್ಜ್ಞಾಃ। ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡಮಿದಂ ರಾಜನ್ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಈ ಪಾಠವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ರುದ್ರರು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡವನ್ನು ನಾನಿನ್ನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪುರಾಣಸ್ಯಾದಿಭೂತಂ ಚ ನವಧಾ ಸೃಷ್ಟಿ ಪೌಷ್ಕರಮ್। ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಯಶ್ಚ ವೈ ಶೃಣುಯಾತ್ಪಠೇತ್। ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸ ಮೋದತೇ
ಈ ಪುರಾಣದ ಆರಂಭವಾಗಿದ್ದು, ಪೌಷ್ಕರ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರವಾಗಿದೆ. ಪಂಡಿತನು ಇದನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಓದಿ ಹೇಳಬೇಕು, ಇತರರು ಕೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಓದಬಹುದು. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮಪುರಾಣೇ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡೇ ಪುರಾಣಾವತಾರೇ ಗ್ರಹಾರ್ಚನವರ್ಣನಂನಾಮ ದ್ವ್ಯಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡದಲ್ಲಿ 'ಗ್ರಹಾರ್ಚನೆಯ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಓಂ ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ಋಷಯ ಊಚುಃ- ಶೃಣು ಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಾರ್ಥಕೋವಿದ । ಸಂದೇಹಮಾಗತಂ ವಿದ್ವನ್ದಾರುಣಂ ಬುದ್ಧಿನಾಶನಮ್
ಓಂ ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಪಂಡಿತನೇ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಂಶಯ ಬಂದಿದೆ.
ಕೇಚಿತ್ಪಠಂತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಪುರಾಣೇಷು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಪಂಚವರ್ಷಾನ್ವಿತೇನಾಪಿ ಕೇಶವಃ ಪರಿತೋಷಿತಃ
ಕೆಲವರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕೇಶವನು ಅವನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ದೇವಾಸುರೇ ಕಥಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹರಿಣಾ ಸಹ ಯುಧ್ಯತಿ । ನಿಹತೋ ವಾಸುದೇವೇನ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವೈಷ್ಣವೀಂ ತನುಮ್
ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಹರಿಯೊಡನೆ ಹೇಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದನು? ವಾಸುದೇವನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಕಶ್ಯಪೇನ ಪುರಾ ಜ್ಞಾತಂ ಕೃತಂ ವ್ಯಾಸೇನ ಧೀಮತಾ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕಥಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭೋಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಕಶ್ಯಪನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಧೀಮಂತನಾದ ವ್ಯಾಸನು ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಸನ ಮುಂದೆ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ತಮೇವಂ ಹಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭವತಾಮಗ್ರತೋ ದ್ವಿಜಾಃ । ಸಂದೇಹಕಾರಣಂ ಜಾತಂ ಛಿನ್ನಂ ದೇವೇನ ವೇಧಸಾ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ದ್ವಿಜರೇ, ನಾನು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಆ ಸಂಶಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಂದ ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚಃ- ಶೃಣು ಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಯಥಾ ಜನ್ಮ ಪುರಾಣೇಪ್ಯನ್ಯಥಾ ಶ್ರುತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ಜಾತಮಾತ್ರಃ ಸರ್ವಸುಖಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಮಾರ್ಗಮಾಶ್ರಿತಃ । ಮಹಾಭಾಗವತಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ದೇವಪೂಜಿತಃ
ಜನ್ಮವಾದ ಕೂಡಲೇ, ಮಹಾಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವೈಷ್ಣವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಪುತ್ರಃ ಸಂಗರಂಗತಃ । ನಿಹತೋ ವಾಸುದೇವೇನ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವೈಷ್ಣವೀಂ ತನುಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ವಾಸುದೇವನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸೃಷ್ಟಿಭಾವಂ ಶೃಣುಷ್ವ ತ್ವಮಸ್ಯೈವ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸಂಗರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುತ್ರಾದ್ಯೈರ್ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು; ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮಹಾವೀರನು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ವೈಷ್ಣವಂ ತೇಜಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ । ಪುರಾಕಲ್ಪೇ ಮಹಾಭಾಗ ಯಥಾ ಜಾತಃ ಸ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮಹಾಭಾಗ, ಆ ವೀರನು ಹಳೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ವೃತ್ತಾಂತಂ ತಸ್ಯ ವೀರಸ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ । ಪಶ್ಚಿಮೇ ಸಾಗರಸ್ಯಾಂತೇ ದ್ವಾರಕಾ ನಾಮ ವೈ ಪುರೀ
ಆ ವೀರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಾ ಎಂಬ ಪುರಿ ಇದೆ.
ಸರ್ವಋದ್ಧಿಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸಮನ್ವಿತಾ । ತಸ್ಯಾಮಾಸ್ತೇ ಸದಾ ದೇವೋ ಯೋಗಜ್ಞೋ ಯೋಗವಿತ್ತಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುರಿ ಇದೆ; ಆ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಯೋಗಜ್ಞ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.