ಸುರದ್ರುಮೈಃ ಸುಸಂಪೂರ್ಣೈಃ ಪ್ರಾಸಾದೈರ್ದ್ರುಮಕಲ್ಪಕೈಃ। ಪ್ರಮದಾಭಿರ್ಮಹಾಭಾಗ ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಭಿಃ ಪರೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವವೃಕ್ಷಗಳು ತುಂಬಿರುವವು, ಇಚ್ಛೆಪೂರಕ ಮರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಮಹಲ್ಗಳು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೃತ್ಯ-ಗಾನಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಪಂಚಕಲ್ಪಾಂತರೇ ರಾಜಾ ಮನ್ವಾದೌ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಅಮೀ ತೇ ಮನುಜಾ ಭೂಪ ಪುರಸ್ಥಾಶ್ಚ ಪುರೋಧಸಃ
ಐದು ಕಲ್ಪಗಳ ನಂತರ, ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜನಾಗುವೆ. ನಿನ್ನ ಈ ಜನರು, ರಾಜಾ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಯಾಜಕರು—
ತಥಾ ಜನಪದಸ್ಥಾಶ್ಚ ವಿದ್ವಾಂಸೋ ಧನಿನೋ ನರಾಃ। ತತ್ರ ಮತ್ತೋ ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸುಖಂ ಸ್ವರ್ಗಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ
ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಧನಿಕರು, ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಖಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಗಚ್ಚಕ್ಷುಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ। ತತೋ ಭದ್ರೇಶ್ವರೋ ರಾಜಾ ಸಪುರೋ ದಿವಿ ಮೋದತೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಣ್ಣು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಂತರ ಭದ್ರೇಶ್ವರನೂ ಅವನ ಪುರವೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ಕೀಟಾದಯೋ ಯೇ ಚ ತೇ ಪೀತಾಃ ಸಸುತಾದಯಃ। ಸ್ವರ್ಗೇ ದೇವದ್ರುಮೇ ಭೋಗ್ಯಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಮಹದದ್ಭುತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸಂತಾನ ಸಮೇತ ದೇವವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಏವಮೇವ ನೃಪಾ ವಿಪ್ರಾ ಮುನಯಶ್ಶಂಸಿತವ್ರತಾಃ। ಯೇ ಚ ಕ್ಷತ್ರಾದಯೋ ವರ್ಣಾಸ್ಸೂರ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಯುರ್ದ್ರುತಮ್
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ರಾಜರು, ವ್ರತಪರ ಮುನಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣದವರು ಸೂರ್ಯನ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಕೈಶ್ಚಿದಭ್ಯರ್ಥಿತಂ ವಿತ್ತಂ ಪುತ್ರದಾರಾಸ್ತಥಾಪರೈಃ। ಸುಖಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ತಥಾರೋಗ್ಯಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಕೆಲವರು ಧನವನ್ನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪಡೆದರು; ಸುಖ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವೂ ಸೂರ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರಕಿತು.
ಪುಣ್ಯಕೂಟಮಿದಂ ಭದ್ರಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ಮಾನವಃ ಶುಚಿಃ। ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಸ್ತಸ್ಯ ರುದ್ರವತ್ಪೂಜಿತೋ ಭುವಿ
ಇದು ಪುಣ್ಯದ ಗುಡ್ಡ, ಭದ್ರ. ಯಾರು ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುವರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರನಂತೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ಭವೇತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ವರದೋ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಿಯಃ। ಶೃಣೋತಿ ಸಂಯತೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸೋಭೀಷ್ಟಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಂಯಮಿಯು ತನ್ನ ಇಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾರಗಃ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯೈವ ಸಂಸದಿ। ವಾವದೂಕೋ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರವಣಾತ್ಪುಣ್ಯವಾನ್ಧನೀ
ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ; ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಸದಾ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಧನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇದಂ ಗುಹ್ಯಾತಿಗುಹ್ಯಂ ಚ ಭಾಸ್ಕರೇಣ ಪ್ರಚಾರಿತಂ। ಇದಂ ಯಮಾಯ ಕಥಿತಂ ಕ್ಷಿತೌ ವ್ಯಾಸೇನ ಕೀರ್ತಿತಮ್
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯ, ಸೂರ್ಯನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು; ಇದನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪ್ರಥಮೇ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡೇ ಭದ್ರೇಶ್ವರಾಖ್ಯಾನಂ ನಾಮೈಕೋನಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ಭದ್ರೇಶ್ವರನ ಕಥೆ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ವೈಶಂಪಾಯನ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತೋ ಗ್ರಹೇಶ್ವರಸ್ಯೈಷ ಪ್ರಭಾವಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದತಃ। ರವ್ಯಾದೀನಾಂ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚ ಸಾಧನಂ ನೋ ವದ ದ್ವಿಜ
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿಯ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಈಗ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು, ದ್ವಿಜ.
ಕೇ ತೇ ರವ್ಯಾದಯಸ್ತೇಷಾಂ ಕಥಂ ತೋಷಃ ಕಥಂ ಪ್ರಿಯಮ್। ಕಾಲೇ ದೇಶೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ದರ್ಶನಂ ತಚ್ಛಿವಾಶಿವಮ್
ಆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆರಂಭವಾದವರು ಯಾರು? ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರ ದರ್ಶನ ಶುಭವೇ, ಅಶುಭವೇ?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ-। ಗ್ರಹಾದಯೋ ಯೇ ಲೋಕೇ ತು ಭುಂಜಂತಿ ಪುಣ್ಯಪಾತಕಮ್। ಶಿವಾಶಿವಂ ಚ ಕುರ್ವಂತಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಕ್ಷಯಾಯ ವೈ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಲೋಕದ ಕರ್ಮ ಕ್ಷಯವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸೂರಃ ಕಾಲೋಂತಕೋ ಜ್ಞೇಯೋ ಜನೇಷು ಚ ಗ್ರಹೇಷು ಚ। ತಿಗ್ಮಸೌಮ್ಯಾಚ್ಚ ಯೋಗಾತ್ಸ ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹೇ ಪ್ರಭುಃ
ಸೂರ್ಯನು ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅಂತಕ ಎಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನು ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಮೃದು ಸಂಯೋಗಗಳಿಂದ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಗ್ರಹಭಾವಾಚ್ಚ ತಸ್ಯೈವ ಸಂತೋಷಂ ನಿಗದಾಮ್ಯಹಮ್। ಉದುಮ್ಬರಪಲಾಶಾಭ್ಯಾಂ ಪಲ್ಲವಾಭ್ಯಾಂ ಜುಹೋತಿ ಯಃ
ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೃಪ್ತಿಗೆ ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಯಾರು ಉದುಂಬರ ಮತ್ತು ಪಲಾಶ ಮರಗಳ ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಆಕೃಷ್ಣೇನೇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಮೂಲಕೇನಾಥ ಶಾಂತಯೇ। ಜುಹುಯಾದಾಜ್ಯಯುಕ್ತಾಭ್ಯಾಮಭೀಷ್ಟಫಲಹೇತವೇ
ಆಕೃಷ್ಣೇನೆ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಅದರ ಬೇರು ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶಾಂತಯೇ ಸರ್ವರೋಗಾಣಾಂ ವಧಬಂಧವಿಮೋಚನೇ। ಏಕೈಕೇನ ತು ಮಂತ್ರೇಣ ಹೋತವ್ಯಂ ಚ ಶತಂಶತಮ್
ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳ ಶಾಂತಿಯಿಗೂ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಿಡುಗಡೆಗೂ, ಪ್ರತಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂರು ನೂರು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿತಂ ಚಚ್ಛಾಗಲಂ ದದ್ಯಾತ್ಸೂರಾಯಾದಿತ್ಯವಾಸರೇ। ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಶಕ್ತ್ಯಾ ಹವ್ಯಕವ್ಯೈರ್ಮನೋಹರೈಃ
ಭಾನುವಾರ ದಿನ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಡುಗೆಯ ಕಂಠವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಪಾಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಕ ಭೋಜನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಚ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪಂಚದಶ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ। ರೋಗಾದ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗೀ ನ ರೋಗಾತ್ಕೃಚ್ಛ್ರಮೇಷ್ಯತಿ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ ಹೀಗೇ ಮಾಡಿದರೆ, ರೋಗಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ರೋಗದಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪರಮಂ ಚಾಮರಂ ಸತ್ವಮಾಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಂಬಮಾತ್ರಕೇ। ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೇ ಚಾಣುಮಾತ್ರೇ ಚ ಸೂರಃ ಸಂಭಾವಯಿಷ್ಯತೇ
ಅತಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಸತ್ವವು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಣುವಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಸೂರ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಕಾಣಬೇಕು.
ಸಂಹಾರಾಂತಂ ಕ್ರಮಾತ್ಸರ್ವಮುತ್ಪತ್ತಿಸ್ಥಿತಿಕಾರಣಾತ್। ಪ್ರಾಣಸರ್ಗೇ ಜನಾನಾಂ ಸ ಪಾತಾ ವಿಶ್ವಚರಸ್ತನೌ
ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ತನೋರ್ಮಧ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಣೇನ ಸಹ ಗಚ್ಛತಿ। ಶೀರ್ಷಾನ್ತಸ್ಥಃ ಸದಾ ಚಂದ್ರೋ ದ್ವಿರಷ್ಟಕಲಯಾ ಯುತಃ
ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರನು ಸದಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದು, ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಹರ್ನಿಶಂ ಸುಧಾವೃಷ್ಟಿಂ ದೇಹೇ ವರ್ಷತ್ಯಧೋಮುಖಃ। ಜಂತವಸ್ತೇನ ಜೀವಂತಿ ಮಹಾಸತ್ವಾನುಮಾತ್ರಕಾಃ
ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅವನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮೂಲಕ, ಅಣುವಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣವರಿಂದ ಮಹಾಸತ್ವಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಉರ್ವ್ಯಾಂ ಸಸ್ಯಾನಿ ಪುಷ್ಣಾತಿ ತಥಾ ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಾನ್। ಏತಾಭ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಪವದ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಧಾರಿತಂ ಜನಿತಂ ಜಗತ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು, ಜಡ ಮತ್ತು ಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಿಂದ ಜಗತ್ತು ಉಳಿದು, ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ತಯೋರಾರಾಧನಾತ್ಪುಷ್ಟಿಃ ಸದಾ ಪುಣ್ಯಾಪರಾರ್ಧಿಕಾ। ಸಾಧಯೇತ್ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಾಧಕಃ ಸರ್ವದಾ ಶುಚಿಃ
ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸದಾ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಧಕನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ನ ಪೂಜಯತಿ ಯೋ ಮೋಹಾತ್ಸುಧಾಂಶುಂ ಮಾನವಾಧಮಃ। ಆಯುಸ್ತಸ್ಯ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಚಾಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಅಮೃತಕಿರಣ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಷ್ಕಲಂಕ ಕಲಾಧಾರ ಗಂಗಾಧರ ಶಿರೋಮಣೇ। ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ಜಗನ್ನಾಥ ತುಭ್ಯಂ ಚಂದ್ರ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದವನೇ, ಕಲಾಧಾರನೇ, ಗಂಗಾಧರನ ಶಿರೋಭೂಷಣನೇ, ದ್ವಿತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥನಾದ ಚಂದ್ರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತಿಥಿಮನ್ಯಾಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರಂ ವಿಧೋರಪಿ। ಪ್ರಕರೋತಿ ನರೋ ಯಸ್ತು ಸೋಭೀಷ್ಟಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಬೇರೆ ಯಾವ ತಿಥಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.