ಪ್ರದೀಪಾಂತೇ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ತತೋ ವಾರಿ ನಿವೇದಯೇತ್। ತತೋ ಜಪ್ಯಂ ಸ್ತುತಿಂ ಮುದ್ರಾಂ ನಮಸ್ಕಾರಂ ತು ಕಾರಯೇತ್
ದೀಪದ ನಂತರ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಜಪ, ಸ್ತುತಿ, ಮುದ್ರೆ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಂಜಲಿ ಪ್ರಥಮಾ ಮುದ್ರಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಧೇನುಕಾ ಸ್ಮೃತಾ। ಏವಂ ಯಃ ಪೂಜಯೇದರ್ಕಂ ರವಿಸಾಯುಜ್ಯಮಾವ್ರಜೇತ್
ಮೊದಲ ಮುದ್ರೆ ಅಂಜಲಿ, ಎರಡನೆಯದು ಧೇನುಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಯಾರು ಅರ್ಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ರವಿಯೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಮ ಬ್ರಹ್ಮವಧಂ ಘೋರಂ ಕಪಾಲಂ ಕರಲಗ್ನಕಮ್। ರವೇಸ್ತಸ್ಯಪ್ರಸಾದಾತ್ತು ಮುಕ್ತಂ ವಾರಾಣಸೀತಟೇ
ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಭಯಾನಕ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನೂ, ಕಪಾಲವನ್ನೂ, ಭಾನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ವಾರಾಣಸಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾದೆ.
ರವೇಃ ಪರತರಂ ದೈವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತು ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಯಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತೋ ಘೋರಾನ್ಮುಕ್ತೋಹಂ ಗುರುಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಾನು ದೇವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ ದೈವ ಇಲ್ಲ; ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಭಯಾನಕ ಗುರುಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆ.
ಸ್ಕಂದ ಉವಾಚ-। ಶ್ರುತ್ವಾ ತ್ವತ್ತೋ ಗಿರಂ ನಾಥ ವಿಸ್ಮಯೋ ಮೇಽಭವತ್ಪ್ರಭೋ। ತ್ವದನ್ಯೋಸ್ತಿ ನ ಕೋ ದೇವಃ ಕಥಂ ಬ್ರಹ್ಮವಧಂ ತ್ವಯಿ
ಸ್ಕಂದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವರೂ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ? ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪ ಉಂಟಾಯಿತು?
ತ್ವಂ ಚ ಜ್ಞಾನೀಶ್ವರೋ ಯೋಗೀ ಲೋಕೇ ಭೋಕ್ತಾಽಕ್ಷರೋಽವ್ಯಯಃ। ದೇವಾನಾಂ ಗುರುರೇಕಸ್ತ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ತರೂಪೀ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನೀನು ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ, ಯೋಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೋಗಿಸುವವನು, ಅವಿನಾಶಿ, ಶಾಶ್ವತನು; ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ನೀನೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮಹೇಶ್ವರನು ನೀನೇ.
ಸರ್ವಜ್ಞೋ ವರದೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪ್ರಭುಃ। ದುಷ್ಕೃತಂ ತೇ ಕುತೋ ನಾಥ ತಥಾ ಕ್ರೋಧೋ ವಿಶೇಷತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಸದಾ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಒಡೆಯನು. ಸ್ವಾಮೀ, ನಿನಗೆ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು?
ಶಿವ ಉವಾಚ- ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಪೃಥಗ್ಭೂತಾ ಯುಗೇ ಯುಗೇ। ಸರ್ವಂ ಕುರ್ಮೋ ವಯಂ ಪುತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು – ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಗನೇ.
ನಾಸ್ಮಾಕಂ ಬಂಧಮೋಕ್ಷೌ ಚ ನಾಕಾರ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಮೇವ ವಾ। ತಥಾ ಲೋಕಸ್ಯ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಚರಾಮೋ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ನಮಗೆ ಬಂಧನವೂ ಇಲ್ಲ, ಮುಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿಯಮದಂತೆ ನಾವು ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ವಂ ಚ ಪರಮಂ ಚೈವ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶನಮ್। ಸರ್ವರೋಗಪ್ರಶಮನಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಪ್ರತಿಸಾಧಕಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮವಾದದು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವದು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವದು.
ಏಕೋಸೌ ಬಹುಧಾ ಭೂತ್ವಾ ಕಾಲಭೇದಾದನಿಂದಿತಃ। ಮಾಸೇ ಮಾಸೇ ತು ತಪತಿ ಏಕೋ ದ್ವಾದಶತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದವನು ಕಾಲದ ಪ್ರಭೇದದಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದೋಷರಹಿತನು. ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಹನ್ನೆರಡು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಿತ್ರೋ ಮಾರ್ಗಶಿರೇ ಮಾಸಿ ಪೌಷೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ। ವರುಣೋ ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ಸೂರ್ಯೋ ವೈ ಫಾಲ್ಗುನೇ ತಥಾ
ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು; ಮಾಘದಲ್ಲಿ ವರुणನು; ಫಾಲ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು.
ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ತಪೇದ್ಭಾನುರ್ವೈಶಾಖೇ ತಾಪನಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸೇ ತಪೇದಿಂದ್ರ ಆಷಾಢೇ ತಪತೇ ರವಿಃ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತಾಪನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು; ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ರವಿಯು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗಭಸ್ತಿಃ ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಯಮೋ ಭಾದ್ರಪದೇ ತಥಾ। ಹಿರಣ್ಯರೇತಾಶ್ವಯುಜಿ ಕಾರ್ತಿಕೇ ತು ದಿವಾಕರಃ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಭಸ್ತಿ; ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಯಮನು; ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯರೆತ; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ದಿವಾಕರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯೇತೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಉರುರೂಪಾ ಮಹಾತೇಜಾ ಯುಗಾಂತಾನಲವರ್ಚಸಃ
ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ವಿಶಾಲ ರೂಪದವರು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಗಳು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇದಂ ಪಠತೇ ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ನ ರೋಗೋ ನ ಚ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ನಾವಮಾನೋ ಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ; ರೋಗವಿಲ್ಲ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಮಾನವೂ ಆಗದು.
ಅಕ್ಷಯಂ ಲಭತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸುಖಂ ರಾಜ್ಯಂ ಯಶಃ ಕ್ರಮಾತ್। ಮಹಾಮಂತ್ರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಪ್ರೀತಿಕರಂ ಪರಮ್
ಅವರು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗ, ಸುಖ, ರಾಜ್ಯ, ಯಶಸ್ಸು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಊಁ ನಮಃ ಸಹಸ್ರಬಾಹವೇ ಆದಿತ್ಯಾಯ ನಮೋನಮಃ। ನಮಸ್ತೇ ಪದ್ಮಹಸ್ತಾಯ ವರುಣಾಯ ನಮೋನಮಃ
ಓಂ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಾದ ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪದ್ಮಹಸ್ತನಾದ ವರుణನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತಿಮಿರನಾಶಾಯ ಶ್ರೀಸೂರ್ಯಾಯ ನಮೋನಮಃ। ನಮಃ ಸಹಸ್ರಜಿಹ್ವಾಯ ಭಾನವೇ ಚ ನಮೋನಮಃ
ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶ್ರೀಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಾವಿರ ನಾಲಗೆಯ ಭಾನುಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತ್ವಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ವಂ ಚ ವಿಷ್ಣೂ ರುದ್ರಸ್ತ್ವಂ ಚ ನಮೋನಮಃ। ತ್ವಮಗ್ನಿಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವಾಯುಸ್ತ್ವಂ ಚ ನಮೋನಮಃ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನು ವಿಷ್ಣು, ನೀನು ರುದ್ರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ವಾಯು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಗಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ನಹಿ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ವಯಾ ವಿನಾ। ಚರಾಚರೇ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವದೇಹೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿರುವೆ.
ಇತಿ ಜಪ್ತ್ವಾ ಲಭೇತ್ಕಾಮಂ ಸ್ವರ್ಗಭೋಗ್ಯಾದಿಕಂ ಕ್ರಮಾತ್। ಆದಿತ್ಯೋ ಭಾಸ್ಕರಃ ಸೂರ್ಯೋ ಅರ್ಕೋ ಭಾನುರ್ದಿವಾಕರಃ
ಹೀಗೆ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ, ಸ್ವರ್ಗದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಆದಿತ್ಯ, ಭಾಸ್ಕರ, ಸೂರ್ಯ, ಅರ್ಕ, ಭಾನು, ದಿವಾಕರ—
ಸುವರ್ಣರೇತಾ ಮಿತ್ರಶ್ಚ ಪೂಷಾ ತ್ವಷ್ಟಾ ಚ ತೇ ದಶ। ಸ್ವಯಂಭೂಸ್ತಿಮಿರಾಶಶ್ಚ ದ್ವಾದಶಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಸುವರ್ಣರೆತ, ಮಿತ್ರ, ಪೂಷಾ, ತ್ವಷ್ಟಾ—ಇವು ನಿನ್ನ ಹತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು; ಸ್ವಯಂಭೂ ಮತ್ತು ತಿಮಿರಾಶ—ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ನಾಮಾನ್ಯೇತಾನಿ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಶುಚಿರ್ಯಸ್ತು ಪಠೇನ್ನರಃ। ಸರ್ವಪಾಪಾಚ್ಚ ರೋಗಾಚ್ಚ ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ರಕ್ತಾಖ್ಯಾಯೇ ರಕ್ತನಿಭಾಸ್ಸಿಂದೂರಾರುಣವಿಗ್ರಹಾಃ
ಈಗ ನಾನು ಭಾಸ್ಕರನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಕ್ತ ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವನು, ಸಿಂದುರದಂತೆ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾನಿ ನಾಮಾನಿ ಮುಖ್ಯಾನಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಷಡಾನನ। ತಪನಸ್ತಾಪನಶ್ಚೈವ ಕರ್ತ್ತಾ ಹರ್ತ್ತಾ ಗ್ರಹೇಶ್ವರಃ
ಛಯಾನನ, ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ತಪನ, ತಾಪನ, ಕರ್ಮಕর্তೃ, ಹರಣಕর্তೃ, ಗ್ರಹಗಳ ಒಡೆಯ.
ಲೋಕಸಾಕ್ಷೀ ತ್ರಿಲೋಕೇಷು ವ್ಯೋಮಾಧಿಪೋ ದಿವಾಕರಃ। ಅಗ್ನಿಗರ್ಭೋ ಮಹಾವಿಪ್ರಃ ಸ್ವರ್ಗಃ ಸಪ್ತಾಶ್ವವಾಹನಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು, ಆಕಾಶದ ಒಡೆಯ, ದಿವಾಕರ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾತ್ಮ, ಸ್ವರ್ಗ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು.
ಪದ್ಮಹಸ್ತಸ್ತಮೋಭೇದೀ ಋಗ್ವೇದೋ ಯಜುಸ್ಸಾಮಗಃ। ಕಾಲಪ್ರಿಯಂ ಪುಂಡರೀಕಂ ಮೂಲಸ್ಥಾನಂ ಚ ಭಾವಿತಮ್
ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವವನು, ಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಪುಂಡರಿಕ, ಮೂಲಸ್ಥಾನ, ಪೂಜ್ಯ.
ಯಃ ಸ್ಮರೇಚ್ಚ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯ ರೋಗಭಯಂ ಕುತಃ। ಶೃಣು ಕಾರ್ತಿಕ ಯತ್ನೇನ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶುಭಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ರೋಗ ಭಯವೇನು? ಕಾರ್ತಿಕ, ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶುಭವನ್ನು ಯತ್ನದಿಂದ ಕೇಳು.
ನ ಸಂದೇಹೋ ಮನಾಕ್ಕಾರ್ಯ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾಮತೇ। ಊಁ ಇಂದ್ರಾಯ ನಮಃ ಊಁ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಆದಿತ್ಯನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇರಬಾರದು, ಮಹಾಮತಿ. ಓಂ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಓಂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.