ಅಶ್ವರತ್ನಂ ಸುವರ್ಣಂ ಚ ರಕ್ತವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಧಾನ್ಯಕಮ್। ದದಾತಿ ಭಾಸ್ಕರ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಗ ಮರ್ತ್ಯಪತಿಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯಾಧಿಪತಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುದುರೆ ರತ್ನ, ಚಿನ್ನ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಷಾಂ ಭೇದಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಮಿ ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಯಥಾರ್ಥವತ್। ಉತ್ತಮಾಭರಣೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಸದ್ವಾಹಂ ಯೋ ದದಾತಿ ಹ
ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭೇದವನ್ನು ನಾನೀಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು: ಯಾರು ಉತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುದುರೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಸಮುದ್ರೈಸ್ಸಪ್ತಭಿರ್ಜುಷ್ಟಾಂ ಭೂಮಿಮೇತ್ಯಾರಿವರ್ಜಿತಾಮ್। ಲಭೇದ್ಭವಾಂತರೇ ಮರ್ತ್ಯಮೇಕೇನೈಕಾಧಿಪೋ ಭವೇತ್
—ಮತ್ತು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಶತ್ರುರಹಿತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಶ್ವಹೀನಂ ಚ ಪತ್ರಾಂಗಂ ವೃಷಭೈರ್ವಾಪ್ಯಲಂಕೃತಮ್। ಹೇಮಮಾಷಂ ದ್ವಿಮಾಷಂ ವಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ವಿಹಿತಾ ಬುಧೈಃ
ಕುದುರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವೃಷಭವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಾಪದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ರತ್ನಭಾಂಡಂ ಮಹಾರ್ಥಂ ಚ ಹೈಮೈರೇವ ಕೃತಂ ಚ ಯತ್। ಸ್ವರ್ಣಂ ವಾ ಕೇವಲಂ ದತ್ವಾ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಧನೇಶ್ವರಃ
ಮಹಾ ಮೌಲ್ಯದ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರವನ್ನಾಗಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರಕ್ತವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಧಾನ್ಯಂ ಚ ಶಕ್ತಿತೋ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ। ಸ್ವರ್ಗೋರ್ವ್ಯೋರೀಶತಾಮೇತಿ ನ ತಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವಿಮುಂಚತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದು.
ಅರೋಗೀ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ದಸ್ಯುಜೇತಾ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಯಾವತ್ಪ್ರಭಾಸತೇ ಭಾನುಸ್ತಾವತ್ಪೂಜ್ಯತಮೋ ಹಿ ಸಃ
ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನು, ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ ಅವನು ಪೂಜ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಘಾದೌ ದ್ವಾದಶೀಂಮಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೀಂ ಕಾರಯೇತ್ಸ ತು। ಇಹಾಭೀಷ್ಟಫಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸುರೈಶ್ಚೈವ ಪ್ರಪೂಜ್ಯತೇ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಯಾ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಸಪ್ತಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅರ್ಕಾಙ್ಗಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ವಿಧಿವದ್ಬುಧಃ। ಪಾಪಾತ್ಪೂತ ಇಹಾಭೀಷ್ಟಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಸೂರ್ಯನ ಸಪ್ತಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಲಕ್ಷಣಂ ಚ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ಚ ಯೋ ವಿಧಿಃ। ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಸುರಾಣಾಮರ್ಚಿತೋ ದಿವಿ
ಈ ವ್ರತದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಮಾಸದ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ವ್ರತದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಪೂಜ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ರವಿದಿನೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಚೋತ್ತರಾಯಣೇ। ಪುಂನಾಮಧೇಯನಕ್ಷತ್ರೇ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಸಪ್ತಮೀವ್ರತಮ್
ಬೆಳಗಿನ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದಿನ, ಪುರುಷನ ಹೆಸರಿನ ನಕ್ಷತ್ರ ಬರುವಾಗ, ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹಸ್ತೋ ಮೈತ್ರಂ ತಥಾ ಪುಷ್ಯಃ ಶ್ರವೋ ಮೃಗ ಪುನರ್ವಸು। ಪುಂನಾಮಧೇಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಣ್ಯೇತಾನ್ಯಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಹಸ್ತ, ಮೈತ್ರ, ಪುಷ್ಯ, ಶ್ರವಣ, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸು—ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಪುರುಷನ ಹೆಸರಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಪಂಚಮ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಂ ತು ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ನಕ್ತಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್। ಸಪ್ತಮ್ಯಾಮುಪವಾಸಂ ಚ ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಪಾರಣಂ ಭವೇತ್
ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭೋಜನ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು; ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬೇಕು.
ಅರ್ಕಾಗ್ರಂ ಶುಚಿಗೋಮಯಂ ಸುಮರಿಚಂ ತೋಯಂ ಫಲಂ ಚಾಶ್ನುತೇ । ಮೂಲಂ ನಕ್ತಮುಪೋಷಣಂ ಚ ವಿಧಿವತ್ಕೃತ್ವೈಕಭಕ್ತಂ ತಥಾ। ಕ್ಷೀರಂ ವಾಪ್ಯಶನಂ ಘೃತಾಕ್ತಮಿತಿ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕ್ರಮೇಣಾಮುನಾ। ಕೃತ್ವಾ ವಾಸರಸಪ್ತಮೀಂ ದಿನಕೃತಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಭೀಷ್ಟಂ ಫಲಂ
ಅರ್ಕದ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿ, ಶುದ್ಧ ಗೋಮಯ, ಸುಮರಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಮೂಲ, ರಾತ್ರಿ ಊಟ, ನಿಯಮದಂತೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭೋಜನ; ಹಾಲು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ಬೆರೆಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮನೋ ದ್ವಿಗುಣಾಂ ಛಾಯಾಂ ಯದಾ ಕುರ್ವೀತ ಭಾಸ್ಕರಃ। ತದಾ ನಕ್ತಂ ವಿಜಾನೀಯಾನ್ನ ನಕ್ತಂ ನಿಶಿಭೋಜನಂ
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿಸುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವ ಕಾಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಎಂದರೆ ನಿಜವಾದ ರಾತ್ರಿ ಊಟವಲ್ಲ.
ಪ್ರಥಮಂ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಫಲಪುಷ್ಪಾದಿಮಂತ್ರಕೈಃ। ಅನ್ನದಾನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧ್ಯುಕ್ತಪರಿಮಾಣಕಂ
ಮೊದಲು ದೇವರನ್ನು ಹಣ್ಣು, ಹೂವು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತೋ ಧ್ಯಾನಮ್-। ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪೂರ್ಣಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಂ। ದ್ವಿಭುಜಂ ರಕ್ತವರ್ಣಂ ಚ ರಕ್ತಪಂಕಜಧೃತ್ಕರಂ
ನಂತರ ಧ್ಯಾನ: ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಎರಡು ಕೈಗಳುಳ್ಳ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ, ಕೆಂಪು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ತೇಜೋಬಿಂಬಂ ಬಹುಜಲಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಸಪರಿಚ್ಛದಂ। ಪದ್ಮಾಸನಗತಂ ದೇವಂ ರಕ್ತಗಂಧಾನುಲೇಪನಂ
ಪ್ರಭೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಅನೇಕ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಕೆಂಪು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಆದಿತ್ಯಂ ಚಿಂತಯೇದ್ದೇವಂ ಪೂಜಾಕಾಲೇ ವಿಶೇಷತಃ। ಅಥ ಮಂತ್ರಶ್ಚಾಯಂ-। ಭಾಸ್ಕರಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಸಹಸ್ರರಶ್ಮಯೇ ಧೀಮಹಿ ತನ್ನಃ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್
ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆದಿತ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರ ಹೀಗಿದೆ: 'ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸೋಣ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವವನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸೋಣ, ಆ ಸೂರ್ಯನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.'
ಜಪ್ಯ ಏಷ ಪರಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ವಿಜಯಾವಹಃ। ಕರವೀರೈಃ ಕರಂಜೈಶ್ಚ ರಕ್ತಕುಂಕುಮಸನ್ನಿಭೈಃ
ಇದು ಸಪ್ತಮಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜಪ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಕರವೀರ ಮತ್ತು ಕರಂಜ ಹೂವುಗಳನ್ನು, ಕೆಂಪು ಕುಂಕುಮದಂತೆ ಇರುವ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾಚ್ಚ ಪಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಾ ತಥಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ। ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಮೇವ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನವಮ್ಯಾಂ ನೈವ ಪಾರಣಂ
ನಂತರ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು, ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ವ್ರತೇ ಫಲಂ ನ ಚಾಪ್ನೋತಿ ನವಮ್ಯಾಂ ಪಾರಣೇ ಕೃತೇ। ಪಾರಣಂ ತ್ವಪರಾಹ್ಣೇ ತು ಕಟುತಿಕ್ತಾಮ್ಲವರ್ಜಿತಂ
ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮುರಿದರೆ ವ್ರತದ ಫಲ ಸಿಗದು; ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವಾಗ, ಕಹಿ, ಹುಳಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ತಂಡುಲಂ ಶೋಧಯೇದ್ಯತ್ನಾತ್ತೃಣಬೀಜಾದಿಕಂ ತ್ಯಜೇತ್। ಮುದ್ಗ ಮಾಷ ತಿಲಾದೀನಿ ಘೃತಂ ಚ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್೧೦೦ 1.77.100 ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತಃ ಕ್ಷೀರಾದಿಹವ್ಯಕೈಃ। ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯನ್ನಪಾನೈಶ್ಚ ವ್ಯಂಜನೈಶ್ಚ ನಿರಾಮಿಷೈಃ
ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಹುಲ್ಲು, ಬೀಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಶಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು; ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಹವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅನ್ನಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಪಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಭಜ್ಯ ಚಾನುರೂಪತಃ। ಇಮಾಮನಂತಫಲದಾಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಮೀಂ ನರಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಈ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನೀಂ ಧನಪುತ್ರವಿವರ್ಧನೀಮ್। ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತಂ ಕೃತ್ವಾರ್ಕತುಷ್ಟಯೇ
ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸೂರ್ಯನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ—
ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾರಣಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ। ಕಲ್ಪಕೋಟಿಂ ವಸೇತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಂ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಇದಮೇವ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ಭಾಷಿತಂ ಶಂಭುನಾ ಪುರಾ। ಶ್ರವಣಾತ್ಸತತಂ ತಸ್ಯ ವ್ರತಸ್ಯ ಪರಿಪಾಲನಾತ್। ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾಪಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಫಲಂ ತುಲ್ಯಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಂ
ಈ ಪರಮ ಗುಪ್ತಿಯನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಸಮಾನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವೈಶಮ್ಪಾಯನ ಉವಾಚ- ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಶ್ರುತಂ ಮೇ ಪಾವನಂ ವ್ರತಂ। ಅಪರಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಬ್ರಧ್ನಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಚ ಯತ್
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಭಗವಂತ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈ pavitra vrataವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು, ಬ್ರಧ್ನನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ vrataವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಕೈಲಾಸಶಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ಸುಖಾಸೀನಂ ಮಹೇಶ್ವರಂ। ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಭೂಮೌ ಸ್ಕಂದೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ಕಂದನು ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅರ್ಕಾಗ್ರಂ ಗ್ರಾಮಾತ್ಪೂರ್ವೋತ್ತರದಿಗ್ಗತಾರ್ಕವಿಟಪಸ್ಯ ಶಾಖಾಗ್ರಸ್ಥಿತಂ। ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಪತ್ರದ್ವಯಂ ಸತೋಯಂ ದನ್ತೈರಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಪಾತವ್ಯಂ। ಶುಚಿಗೋಮಯಂ ಭೂಮಾವಪತಿತಂ ಮದ್ಯಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ಪಲಮಾತ್ರಂ ದನ್ತೈರಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಸತೋಯಂ ಪಾತವ್ಯಮ್। ಸುಮರಿಚಮವ್ರಣಮಪುರಾತನಂ ಸ್ಥೂಲಮವಶುಷ್ಕಮೇಕಂ ದನ್ತೈರಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಸತೋಯಂ ಪಾತವ್ಯಮ್। ತೋಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಿತ್ರಙ್ಗುಲೀಮೂಲಪ್ರಸರಂ ಪಾತವ್ಯಮ್ಫಲಂ ಖರ್ಜೂರನಾರಿಕೇಲಾನಾಮನ್ಯತಮಂ ದಂತೈರಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಪಾತವ್ಯಂ ಘೃತಾಕ್ತಮಿತಿ ಚಾಹಾರಂ ಮಯೂರಡಿಂಭಪರಿಮಾಣಂ। ಘೃತಮಪಿ ತತ್ಪರಿಮಾಣಮ್
ಅರ್ಕದ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಇರುವ ಕೊಂಬಿನಿಂದ, ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಎಲೆಗಳಿರುವುದನ್ನು ತೆಗೆದು, ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ ನುಂಗಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಶುದ್ಧ ಗೋಮಯವನ್ನು, ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ, ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ನುಂಗಬೇಕು. ಹಳೆಯದು, ದೊಡ್ಡದು, ಒಣಗದ ಸುಮರಿಯನ್ನು, ಒಂದು ತುಂಡು, ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ, ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ನುಂಗಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮೂಲದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಖರ್ಜೂರ ಅಥವಾ ತೆಂಗಿನ ಹಣ್ಣನ್ನು, ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು, ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ ನುಂಗಬೇಕು. ತುಪ್ಪ ಬೆರೆಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ನವಿಲಿನ ಮೊಟ್ಟೆಯಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ತುಪ್ಪವನ್ನೂ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು.