ಉತ್ಪತ್ತಿಪ್ರಲಯೌ ದೇವ ತ್ವಮೇಕೋ ಭುವನೇಶ್ವರಃ। ತ್ವದೃತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ದಿನೈಕಂ ನಾಸ್ತಿ ಜೀವನಮ್
ಹೇ ದೇವಾ, ಈ ಲೋಕದ ಉದ್ಭವವೂ ಪ್ರಳಯವೂ ನೀನೇ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವೂ ಜೀವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಭುಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ತ್ರಾತಾ ಗೋಪ್ತಾ ಪಿತಾ ಪ್ರಸೂಃ। ಚರಾಚರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧೃತಂ ಜಗತ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು, ರಕ್ಷಕ, ತಂದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಚರಾಚರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚವೂ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ.
ದೇವೇಷು ತ್ವತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಭಗವಂಸ್ತ್ವಖಿಲೇಷು ಚ। ಸರ್ವತ್ರ ತೇಽಸ್ತಿ ಸದ್ಭಾವಸ್ತ್ವಯೈವ ಧಾರಿತಂ ಜಗತ್
ಹೇ ಭಗವಂತ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆಗೂ ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ರೂಪಗಂಧಾದಿಕಾರೀ ತ್ವಂ ರಸಾನಾಂ ಸ್ವಾದುತಾ ತ್ವಯಾ। ಏವಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಸೂರೋ ನಿಖಿಲಸ್ಥಿತಿಕಾರಕಃ
ನೀನು ರೂಪ, ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲದರ ಅಧಿಪತಿ; ರುಚಿಗಳ ಸಿಹಿತನ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ; ಹೀಗೆ, ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಂ ಮಖಾನಾಂ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ। ತ್ವಮೇಕಃ ಪ್ರಯತೋ ಹೇತುಸ್ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ಗುಣಾಕರಃ
ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವಾದ ನೀನು ಒಂದೇ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲದರ ಸಾಕ್ಷಿ, ಗುಣಗಳ ನಿಲಯ.
ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಕರ್ತಾ ಚ ಹರ್ತಾ ಪಾತಾ ಸದೋತ್ಸುಕಃ। ಧ್ವಾಂತಪಂಕಾಮಯಘ್ನಶ್ಚ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖನಾಶನಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು, ನಾಶಿಸುವವನು, ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಸದಾ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರುವವನು; ಅಂಧಕಾರದ ಕೆಸರು, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಪ್ರೇತ್ಯೇಹ ಚ ಪರೋ ಬಂಧುಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಲೋಚನಃ। ತ್ವದೃತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮುಪಕಾರೀ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರೇತಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಪರಮ ಸ್ನೇಹಿತನು ನೀನೇ. ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲ.
ಆದಿತ್ಯ ಉವಾಚ-। ಪಿತಾಮಹ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ವಿಶ್ವೇಂದ್ರ ವಿಶ್ವಭಾವಕ। ಬ್ರೂಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಪರಂ ಯತ್ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮತಂ ವಿಧೇ
ಆದಿತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿಯೇ, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲನೇ, ನಿನ್ನ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು; ನಾನು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಮಯೂಖಸ್ತ್ವತಿಚಂಡಶ್ಚ ಲೋಕಾನಾಮತಿದುಃಸಹಃ। ಯಥೈವ ಮೃದುತಾಮೇತಿ ತಥಾ ಕುರು ಸುರೇಶ್ವರ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿವೆ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದಂತಿವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಮೃದುಗೊಳಿಸು.
ಆದಿತ್ಯ ಉವಾಚ-। ಕಿರಣಾಃ ಕೋಟಿಕೋಟಿರ್ಮೇ ಲೋಕನಾಶಕರಾಃ ಪರಾಃ। ನ ಚಾಭೀಷ್ಟಕರಾ ಲೋಕೇ ಪ್ರಯೋಗಾಚ್ಛಿನ್ಧಿ ತಾನ್ಪ್ರಭೋ
ಆದಿತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ಕೋಟಿಕೋಟಿಯಾಗಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ; ಅವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಕರವಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಅವನ್ನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿವಾರಿಸು.
ತತೋ ವಿರಿಂಚಿನಾ ತೂರ್ಣಂ ರವಿವಾಕ್ಯವಶಾದ್ಧ್ರುವಂ। ಆಹೂಯ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಂ ಕೃತ್ವಾ ವಜ್ರಮಯೀಂ ಭ್ರಮಿ
ಆದಿತ್ಯನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ವಿಷ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಅವನು ವಜ್ರದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಚಿಚ್ಛೇದ ಚ ರವೇರ್ಭಾನೂನ್ಪ್ರಲಯಾನಲಸನ್ನಿಭಾನ್। ತೈರೇವ ರಚಿತಂ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಕಿರಣಗಳಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಮೋಘಂ ಯಮದಂಡಂ ಚ ಶೂಲಂ ಪಶುಪತೇಸ್ತಥಾ। ಕಾಲಸ್ಯ ಚ ಪರಃ ಖಡ್ಗಶ್ಶಕ್ತಿರ್ಗುರುಪ್ರಮೋದಿನೀ
ಯಮಧರ್ಮರ ಅಚುಕ ದಂಡ, ಪಶುಪತಿಯ ತ್ರಿಶೂಲ, ಕಾಲನ ಪರಮ ಖಡ್ಗ, ಗುರುವನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ—
ಚಂಡಿಕಾಯಾಃ ಪರಂ ಶಸ್ತ್ರಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಶೂಲಕಂ ತಥಾ। ಚಕ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಜ್ಞಯಾ ಶೀಘ್ರಂ ತೇನೈವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಪರಮ ಶಸ್ತ್ರ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೂಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಷ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಸಹಸ್ರಕಿರಣಂ ಶಿಷ್ಟಮನ್ಯಚ್ಚೈವ ಪ್ರಶಾತಿತಮ್। ಅಜನೋಪಾಯಭಾವೇನ ಪುನಶ್ಚ ಕಶ್ಯಪಾನ್ಮುನೇ
ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಉಳಿದವನ್ನೆಲ್ಲವೂ ಶಮನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜನನವಿಲ್ಲದವನು ಉಪಾಯದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಅದಿತೇರ್ಗರ್ಭಸಂಜಾತ ಆದಿತ್ಯ ಇತಿ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ। ಅಯಂ ಚರತಿ ವಿಶ್ವಾಂತೇ ಮೇರುಶೃಂಗಂ ಭ್ರಮತ್ಯಪಿ
ಅದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಆದಿತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ವಿಶ್ವಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸದೋರ್ಧ್ವಂ ದಿನರಾತ್ರಂ ಚ ಧರಣ್ಯಾ ಲಕ್ಷಯೋಜನೇ। ಗ್ರಹಾಶ್ಚಂದ್ರಾದಯಸ್ತತ್ರ ಚರಂತಿ ವಿಧಿನೋದಿತಾಃ
ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಗ್ರಹಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸೂರಃ ಸಂಚರತೇ ಮಾಸಾನ್ದ್ವಾದಶದ್ವಾದಶಾತ್ಮಕಃ। ಸಂಕ್ರಮಾದಸ್ಯ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಃ ಸರ್ವೈರೇವ ಪ್ರತೀಯತೇ
ಸೂರ್ಯನು ಹನ್ನೆರಡು ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸಂಕ್ರಮಣವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾಸು ಯದ್ವಾ ಫಲಂ ಬ್ರೂಮೋ ಲೋಕಾನಾಂ ನಿಖಿಲಂ ಮುನೇ। ಧನುರ್ಮಿಥುನಮೀನೇಷು ಕನ್ಯಾಯಾಂ ಷಡಶೀತಯಃ
ಆ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಫಲವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಯೇ: ಧನುಸ್ಸು, ಮಿಥುನ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವೃಷವೃಶ್ಚಿಕಕುಂಭೇಷು ಸಿಂಹೇ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಸ್ಮೃತಾ। ತರ್ಪಣಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ವಿದ್ಧಿ ದಾನಂ ದೇವಾರ್ಚನಂ ತಥಾ
ವೃಷಭ, ವೃಶ್ಚಿಕ, ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣುಪದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ, ದಾನ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಷಡಶೀತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಡಶೀತೌ ಫಲಂ ಭವೇತ್। ವಿಷ್ಣುಪದ್ಯಾಂ ತು ಲಕ್ಷಂ ತು ಅಯನೇ ಕೋಟಿಕೋಟಕಂ
ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಸಾವಿರರಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುಪದಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಫಲ, ಅಯನದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುಪದ್ಯಾಂ ತು ಯದ್ದಾನಮಕ್ಷಯಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಂ। ದಾತುರ್ವದಾಮಿ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಸದಾ ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ
ವಿಷ್ಣುಪದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಕ್ಷಯವಾಗದದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ದಾನಿ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಶೀತೇ ತೂಲಪಟೀದಾನಾನ್ನ ದುಃಖಂ ಜಾಯತೇ ತನೌ। ತುಲಾದಾನೇ ತಲ್ಪದಾನೇ ದ್ವಯೋರೇವಾಕ್ಷಯಂ ಫಲಂ
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ ನೀಡಿದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದುಃಖವಾಗದು; ತೂಗು ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೋಪಕರಣಾಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಯೋ ದದಾತಿ ವಿಮತ್ಸರಃ। ವರ್ಣಮುಖ್ಯಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ಸ ರಾಜಪದವೀಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಥೈವಾಗ್ನಿಂ ಜಲಂ ದತ್ವಾ ನದೀತೀರೇ ಪಥಿಪ್ರಗೇ। ದತ್ವಾ ಚ ತೈಲತಾಂಬೂಲಮೂರ್ವ್ಯಾ ಅಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್೫೦ 1.77.50 ಸತ್ಯಭಾವಾದ್ದ್ವಿಜಂ ನತ್ವಾ ಧನೀ ಚಾಕ್ಷಯತಾಂ ವ್ರಜೇತ್। ಮಾಘೇ ಮಾಸ್ಯಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪಂಚದಶ್ಯಾಮಹರ್ಮುಖೇ
ಹಾಗೆಯೇ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಎಣ್ಣೆ, ವೀಳೆದೆಲೆ ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತೄಂಸ್ತಿಲಜಲೈರೇವ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾಕ್ಷಯೋ ದಿವಿ। ಸುಲಕ್ಷಣಾಂ ಚ ಗಾಂ ದತ್ವಾ ಹೇಮಶೃಂಗಾಂ ಮಣಿಪ್ರಭಾಮ್
ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ, ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ರೌಪ್ಯಖುರಪ್ರದೇಶಾಂ ಚ ತಥಾ ಕಾಂಸ್ಯಸುದೋಹನಾಮ್। ಏತಾಂ ದತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಯ ಸಾರ್ವಭೌಮೋ ಭವೇನ್ನೃಪಃ
ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಳಚುಗಳು, ಮೇಯಲು ಜಾಗ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ರಾಜನು ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದತ್ವಾನ್ನಾಭರಣಂ ರಾಜಾ ಮಂಡಲೇಶೋ ಧನೀಶ್ವರಃ। ತಿಲಧೇನುಂ ತು ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಣಾನ್ವಿತಾಮ್
ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಧನಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ,
ಸಪ್ತಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಕ್ತೋ ನಾಕೇಽಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್। ಭೋಜ್ಯಾನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದತ್ವಾ ಅಕ್ಷಯಂ ಸ್ವರ್ಗಮಶ್ನುತೇ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಧಾನ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಂ ತಥಾ ಭೃತ್ಯಂ ಗೃಹಪೀಠಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್। ಯೋ ದದಾತಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಯ ತಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನ ಮುಂಚತಿ
ಧಾನ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಪೀಠಾದಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.