ಮಹಾಪಾತಕಸಂಕೀರ್ಣಮುಪಪಾತಕಸಂವೃತಮ್। ಪಶ್ಯಂತಿ ಯೇ ನರಾಸ್ಸೂರಂ ತೇ ಪೂತಾ ಗುರುಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೊಡ್ಡದಾದ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣದಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಗುರುತಾದ ಪಾಪಗಳಿಗೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ಯೋಪಾಸನಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವರೋಗಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ನಾಂಧತ್ವಂ ನ ಚ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ದುಃಖಂ ನ ಚ ಶೋಚ್ಯತಾಮ್
ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಷ್ಟೇ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು; ಅಂಧತ್ವವಿಲ್ಲ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ, ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ದುಃಖಪಡುವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ.
ಲಭತೇ ಚ ಇಹಾಮುತ್ರ ಸಮುಪಾಸ್ಯ ವಿರೋಚನಮ್। ಅದೃಷ್ಟಾ ನೈವ ಲೋಕೈಶ್ಚ ದೇವಾ ಹರಿಹರಾದಯಃ
ವಿರೋಚನನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಜನರಿಗೆ ಕಾಣದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಹರಿಹರರು ಕೂಡ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಧ್ಯಾನರೂಪಪ್ರಗಮ್ಯಾಸ್ತೇ ದೃಷ್ಟೋ ದೇವೋ ಹ್ಯಯಂ ಸ್ಮೃತಃ। ದೇವಾ ಊಚುಃ। ಅಸ್ತು ಪ್ರಸಾದನಾರಾಧ್ಯಶ್ಚಾಸ್ತೂಪಾಸನಪೂಜನಮ್
ಧ್ಯಾನದಿಂದಲೇ ಈ ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು, ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಅವನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಆಗಲಿ.
ಅಸ್ಯೈವ ದರ್ಶನಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪ್ರಲಯಾನಲಸಂಮಿತಮ್। ಸರ್ವೇ ನರಾದಯಸ್ಸತ್ವಾ ಮೃತಾವಸ್ಥಾಂ ಗತಾ ಭುವಿ
ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯ ತೇಜಃಪ್ರಭಾವೇಣ ಪ್ರಣಷ್ಟಾಸ್ಸಾಗರಾದಯಃ। ನ ಸಮರ್ಥಾ ವಯಂ ಸೋಢುಂ ಕಥಮನ್ಯೇ ಪೃಥಗ್ಜನಾಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಗರಗಳು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವರು?
ತಸ್ಮಾತ್ತವಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಪೂಜಯಾಮೋ ಯಥಾ ರವಿಮ್। ಯಜಂತಿ ಚ ನರಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತದುಪಾಯೋ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸೋಮೋ ಹಾಗೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ; ಜನರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸು.
ದೇವಾನಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತೋ ಬ್ರಹ್ಮಖಗೇಶ್ವರಮ್। ಗತ್ವಾ ಸ್ತೋತುಂ ಸಮಾರೇಭೇ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾಯ ವೈ
ದೇವತೆಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೋದನು; ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ದೇವತ್ವಂ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಚಕ್ಷುರ್ಭೂತೋ ನಿರಾಮಯಃ। ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಧರಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಃ ಪ್ರಲಯಾನಲಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣು, ರೋಗರಹಿತನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ.
ಸರ್ವದೇವಸ್ಥಿತಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ಸದಾ ವಾಯುಸಖಸ್ತನೌ। ಅನ್ನಾದಿಪಾಚನಂ ತ್ವತ್ತೋ ಜೀವನಂ ಚ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ವಾಸಿಸುವವನು, ವಾಯುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವವನು; ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನಿಂದ, ಜೀವಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ.
ಉತ್ಪತ್ತಿಪ್ರಲಯೌ ದೇವ ತ್ವಮೇಕೋ ಭುವನೇಶ್ವರಃ। ತ್ವದೃತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ದಿನೈಕಂ ನಾಸ್ತಿ ಜೀವನಮ್
ಹೇ ದೇವಾ, ಈ ಲೋಕದ ಉದ್ಭವವೂ ಪ್ರಳಯವೂ ನೀನೇ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವೂ ಜೀವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಭುಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ತ್ರಾತಾ ಗೋಪ್ತಾ ಪಿತಾ ಪ್ರಸೂಃ। ಚರಾಚರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧೃತಂ ಜಗತ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು, ರಕ್ಷಕ, ತಂದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಚರಾಚರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚವೂ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ.
ದೇವೇಷು ತ್ವತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಭಗವಂಸ್ತ್ವಖಿಲೇಷು ಚ। ಸರ್ವತ್ರ ತೇಽಸ್ತಿ ಸದ್ಭಾವಸ್ತ್ವಯೈವ ಧಾರಿತಂ ಜಗತ್
ಹೇ ಭಗವಂತ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆಗೂ ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ರೂಪಗಂಧಾದಿಕಾರೀ ತ್ವಂ ರಸಾನಾಂ ಸ್ವಾದುತಾ ತ್ವಯಾ। ಏವಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಸೂರೋ ನಿಖಿಲಸ್ಥಿತಿಕಾರಕಃ
ನೀನು ರೂಪ, ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲದರ ಅಧಿಪತಿ; ರುಚಿಗಳ ಸಿಹಿತನ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ; ಹೀಗೆ, ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಂ ಮಖಾನಾಂ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ। ತ್ವಮೇಕಃ ಪ್ರಯತೋ ಹೇತುಸ್ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ಗುಣಾಕರಃ
ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವಾದ ನೀನು ಒಂದೇ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲದರ ಸಾಕ್ಷಿ, ಗುಣಗಳ ನಿಲಯ.
ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಕರ್ತಾ ಚ ಹರ್ತಾ ಪಾತಾ ಸದೋತ್ಸುಕಃ। ಧ್ವಾಂತಪಂಕಾಮಯಘ್ನಶ್ಚ ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖನಾಶನಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು, ನಾಶಿಸುವವನು, ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಸದಾ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರುವವನು; ಅಂಧಕಾರದ ಕೆಸರು, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಪ್ರೇತ್ಯೇಹ ಚ ಪರೋ ಬಂಧುಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಲೋಚನಃ। ತ್ವದೃತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮುಪಕಾರೀ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರೇತಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಪರಮ ಸ್ನೇಹಿತನು ನೀನೇ. ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲ.
ಆದಿತ್ಯ ಉವಾಚ-। ಪಿತಾಮಹ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ವಿಶ್ವೇಂದ್ರ ವಿಶ್ವಭಾವಕ। ಬ್ರೂಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಪರಂ ಯತ್ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮತಂ ವಿಧೇ
ಆದಿತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿಯೇ, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲನೇ, ನಿನ್ನ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು; ನಾನು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಮಯೂಖಸ್ತ್ವತಿಚಂಡಶ್ಚ ಲೋಕಾನಾಮತಿದುಃಸಹಃ। ಯಥೈವ ಮೃದುತಾಮೇತಿ ತಥಾ ಕುರು ಸುರೇಶ್ವರ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿವೆ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದಂತಿವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಮೃದುಗೊಳಿಸು.
ಆದಿತ್ಯ ಉವಾಚ-। ಕಿರಣಾಃ ಕೋಟಿಕೋಟಿರ್ಮೇ ಲೋಕನಾಶಕರಾಃ ಪರಾಃ। ನ ಚಾಭೀಷ್ಟಕರಾ ಲೋಕೇ ಪ್ರಯೋಗಾಚ್ಛಿನ್ಧಿ ತಾನ್ಪ್ರಭೋ
ಆದಿತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ಕೋಟಿಕೋಟಿಯಾಗಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ; ಅವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಕರವಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಅವನ್ನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿವಾರಿಸು.
ತತೋ ವಿರಿಂಚಿನಾ ತೂರ್ಣಂ ರವಿವಾಕ್ಯವಶಾದ್ಧ್ರುವಂ। ಆಹೂಯ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಂ ಕೃತ್ವಾ ವಜ್ರಮಯೀಂ ಭ್ರಮಿ
ಆದಿತ್ಯನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ವಿಷ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಅವನು ವಜ್ರದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಚಿಚ್ಛೇದ ಚ ರವೇರ್ಭಾನೂನ್ಪ್ರಲಯಾನಲಸನ್ನಿಭಾನ್। ತೈರೇವ ರಚಿತಂ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಕಿರಣಗಳಿಂದಲೇ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಮೋಘಂ ಯಮದಂಡಂ ಚ ಶೂಲಂ ಪಶುಪತೇಸ್ತಥಾ। ಕಾಲಸ್ಯ ಚ ಪರಃ ಖಡ್ಗಶ್ಶಕ್ತಿರ್ಗುರುಪ್ರಮೋದಿನೀ
ಯಮಧರ್ಮರ ಅಚುಕ ದಂಡ, ಪಶುಪತಿಯ ತ್ರಿಶೂಲ, ಕಾಲನ ಪರಮ ಖಡ್ಗ, ಗುರುವನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ—
ಚಂಡಿಕಾಯಾಃ ಪರಂ ಶಸ್ತ್ರಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಶೂಲಕಂ ತಥಾ। ಚಕ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಜ್ಞಯಾ ಶೀಘ್ರಂ ತೇನೈವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಪರಮ ಶಸ್ತ್ರ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೂಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಷ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಸಹಸ್ರಕಿರಣಂ ಶಿಷ್ಟಮನ್ಯಚ್ಚೈವ ಪ್ರಶಾತಿತಮ್। ಅಜನೋಪಾಯಭಾವೇನ ಪುನಶ್ಚ ಕಶ್ಯಪಾನ್ಮುನೇ
ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಉಳಿದವನ್ನೆಲ್ಲವೂ ಶಮನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜನನವಿಲ್ಲದವನು ಉಪಾಯದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಅದಿತೇರ್ಗರ್ಭಸಂಜಾತ ಆದಿತ್ಯ ಇತಿ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ। ಅಯಂ ಚರತಿ ವಿಶ್ವಾಂತೇ ಮೇರುಶೃಂಗಂ ಭ್ರಮತ್ಯಪಿ
ಅದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಆದಿತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ವಿಶ್ವಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸದೋರ್ಧ್ವಂ ದಿನರಾತ್ರಂ ಚ ಧರಣ್ಯಾ ಲಕ್ಷಯೋಜನೇ। ಗ್ರಹಾಶ್ಚಂದ್ರಾದಯಸ್ತತ್ರ ಚರಂತಿ ವಿಧಿನೋದಿತಾಃ
ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಗ್ರಹಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸೂರಃ ಸಂಚರತೇ ಮಾಸಾನ್ದ್ವಾದಶದ್ವಾದಶಾತ್ಮಕಃ। ಸಂಕ್ರಮಾದಸ್ಯ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಃ ಸರ್ವೈರೇವ ಪ್ರತೀಯತೇ
ಸೂರ್ಯನು ಹನ್ನೆರಡು ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸಂಕ್ರಮಣವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾಸು ಯದ್ವಾ ಫಲಂ ಬ್ರೂಮೋ ಲೋಕಾನಾಂ ನಿಖಿಲಂ ಮುನೇ। ಧನುರ್ಮಿಥುನಮೀನೇಷು ಕನ್ಯಾಯಾಂ ಷಡಶೀತಯಃ
ಆ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಫಲವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಯೇ: ಧನುಸ್ಸು, ಮಿಥುನ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವೃಷವೃಶ್ಚಿಕಕುಂಭೇಷು ಸಿಂಹೇ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಸ್ಮೃತಾ। ತರ್ಪಣಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ವಿದ್ಧಿ ದಾನಂ ದೇವಾರ್ಚನಂ ತಥಾ
ವೃಷಭ, ವೃಶ್ಚಿಕ, ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣುಪದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ, ದಾನ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.