ಗಂಧಮಾಲ್ಯೇಷು ವಸ್ತ್ರೇಷು ಶಾಸ್ತ್ರೇಷ್ವಾಭರಣೇಷು ಚ। ಸಂಪ್ರೀತಶ್ಚಾತಿಥೌ ದಾನೇ ಪಾರ್ವಣಾದಿಷು ಕರ್ಮಸು
ಸುಗಂಧದ ಹೂಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದಾನದಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬಗಳಂತಹ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ—
ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಭಿಃ ಕಾರ್ಯೇ ವ್ರತೈರ್ಯಜ್ಞೈಃ ಸುರಾರ್ಚನೈಃ। ಕಾಲೋ ಗಚ್ಛತಿ ಪಾಠೈಶ್ಚ ನ ಕ್ಲೀಬಂ ವಾಸರಂ ಭವೇತ್
ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ದಿನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಯಮೇವ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಸದಾಚಾರೋ ನಿರಂತರಮ್। ದೇವವನ್ಮಾನವಾಚಾರೋ ಗೀಯತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮೈಃ
ಇದು ಮಾನವರ ನಿತ್ಯದ ಸತ್ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಮಾನವರ ವರ್ತನೆಗೆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂತು ಸತ್ತ್ವಾಧಿಕೋ ದೇವೋ ಮನುಷ್ಯೋ ಭೀತ ಏವ ಚ। ಗಂಭೀರಃ ಸರ್ವದಾ ದೇವಃ ಸದೈವ ಮಾನವೋ ಮೃದುಃ
ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲು, ಮಾನವರು ಸದಾ ಭಯಭೀತರು; ದೇವತೆ ಸದಾ ಗಂಭೀರರು, ಮಾನವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಯೋಸ್ತುತ್ಯಾ ಚ ಸಂಪ್ರೀತಿರ್ನ ದೈತ್ಯಾದೌ ಭವೇತ್ಕಿಲ। ಪ್ರೀತಿಭಾವಂ ಪರಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಸೌಹೃದಂ ಸುಕೃತಂ ಶುಭಮ್
ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗದು; ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸುಖ, ಸ್ನೇಹ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ದೈವಮಾನುಷಯೋರೇವ ದೈತ್ಯರಾಕ್ಷಸಯೋಸ್ತಥಾ। ಪ್ರೇತಾದೀನಾಂ ಚ ಪ್ರೇತೇಷು ಪಶೌ ಪ್ರೀತಿಃ ಪಶೋರಪಿ
ಈ ಪ್ರೀತಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಹಾಗೆಯೇ ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ; ಪ್ರೇತಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇತರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಕಾದಯಃ ಸ್ವಜಾತೌ ಚ ತಥಾನ್ಯೇ ಚ ಸ್ವಜಾತಿಷು। ಪ್ರೀತಾ ಭವಂತಿ ಚಾಪ್ರೀತಾ ವಿದ್ಯಾ ತೇಷಾಂ ಚ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರವರ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ; ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ರೀತಿ ಇವರ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಏವಂ ಪುಣ್ಯವಿಶೇಷೇಣ ಸವಿಶೇಷಾ ಸುಜಾತಿಷು। ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯಂ ವಿಜಾನೀಯಾತ್ಪುಣ್ಯಾಪುಣ್ಯಂ ಗುಣಾಗುಣಮ್
ಹೀಗೆ ಪುಣ್ಯದ ಭೇದದಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಿಯ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ, ಗುಣ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.
ದಂಪತ್ಯೋರ್ನ ಸುಖಂ ಕಿಂಚಿಜ್ಜಾತಿಭೇದಾನ್ನೃಣಾಂ ಭುವಿ। ಸ್ವಜಾತಿಷು ಭವೇತ್ಪ್ರೀತಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಾ ನಿರಯೇಪಿ ವಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಜಾತಿಭೇದ ಇದ್ದರೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ; ಸ್ವಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಕ್ತನಾದರೂ ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಅತಿಪುಣ್ಯಾಲ್ಲಭೇದಾಯುಃ ಶೋಭನಾಃ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಣಃ। ಪಾಪಾತ್ಮಾನೋ ಲಭಂತೇಽನ್ತಂ ಯೇ ಚ ದೈತ್ಯಾದಯೋ ನರಾಃ
ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಸುಂದರವಾದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತೇ ಜಾತಾಃ ಸುರಾ ಭೂಮೌ ನ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚಾನ್ಯಜಾತಯಃ। ತ್ರೇತಾಯಾಮೇಕಪಾದಂ ಚ ದ್ವಿಪದಂ ದ್ವಾಪರೇ ಯುಗೇ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು, ದೈತ್ಯರು ಅಥವಾ ಇತರ ಜಾತಿಗಳು ಅಲ್ಲ; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲು, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು—
ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ಚ ಕಲೇರೇವ ಸರ್ವಪಾದಂ ಚ ಸಂಕುಲಮ್। ದೇವಾದೀನಾಂ ಭವೇಜ್ಜಾತಂ ಭಾರತಂ ಯತ್ಪ್ರವರ್ತಿತಮ್
ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಲುಗಳು, ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಜನನ, ಭಾರತ, ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಯೇ ತೇ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯೈವ ಯೋಧಾಃ ಸೈನ್ಯಾದಯಸ್ತಥಾ। ತೇ ಚ ದೈತ್ಯಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಚ ಕರ್ಣಾದಯೋ ಭುವಿ
ದುರ್ಯೋಧನನ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಯೋಧರು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ನನಂತಹವರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡ,
ಗಾಂಗೇಯೋ ವಸುಮುಖ್ಯಶ್ಚ ದ್ರೋಣೋ ದೇವಮುನಿಃ ಪ್ರಭುಃ। ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ಹರಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧರಿರ್ನಂದಕುಲೋದ್ಭವಃ
ಗಂಗೆಯ ಮಗ, ವಸುಮುಖ್ಯ, ದ್ರೋಣನು ದೇವಮುನಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಭು, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಸ್ವತಃ ಶಿವನು, ನಂದಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹರಿಯೂ ಕೂಡ,
ಪಂಚೇಂದ್ರಾಃ ಪಾಂಡವಾ ಜಾತಾ ವಿದುರೋ ಧರ್ಮ ಏವ ಚ। ಗಾಂಧಾರೀ ದ್ರೌಪದೀ ಕುಂತೀ ಚೈತಾ ದೇವ್ಯೋ ಧರಾತಲೇ
ಐದು ಇಂದ್ರರು ಪಾಂಡವರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು, ವಿಧುರನು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಗಾಂಧಾರಿ, ದ್ರೌಪದಿ, ಕುಂತಿಯೂ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರು,
ದೇವದೈತ್ಯಾಃ ಕಲೇರ್ಮಧ್ಯೇ ದೈತ್ಯಾಶ್ಶೇಷೇ ಚ ಮಾನವಾಃ। ಉತ್ಪತ್ಸ್ಯಂತೇ ಸದಾ ಪ್ರೇತಾಃ ಕ್ರವ್ಯಾದಾಃ ಪಶುಪಕ್ಷಿಣಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು, ಸದಾ ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರೇತಗಳು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು,
ತೇಷಾಂ ಚ ಕುಲಟಾ ದಾಸೀ ನಿತ್ಯಕಷ್ಟಾ ಯವೀಯಸೀ। ನಿತ್ಯಂ ದ್ವಂದ್ವೇಷು ಸಂಪ್ರೀತ್ಯಾ ತೇಷಾಮಾಚಾರಭಾಷಿಣೀ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕುಲಟೆಯರು, ದಾಸಿಯರು, ಸದಾ ಕಷ್ಟಪಡುವ ಯುವತಿಯರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವವರು,
ಕಿಲ್ಬಿಷೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ಕಲಹೇಽನ್ಯಾಯಕರ್ಮಣಿ। ರತಾ ದೈತ್ಯಾದಯೋ ಯೇ ತೇ ಸರ್ವೇ ನಿರಯಗಾಮಿನಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ, ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಾಯದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವರು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು.
ವೈಶಂಪಾಯನ ಉವಾಚ-। ದೈತ್ಯಾದೀನಾಂ ಮೃಷಾಭಾವಾತ್ಸುರತ್ವಂ ನ ಸುರಾಲಯಮ್। ಕಥಂ ಭೋಗ್ಯಂ ಕಥಂ ಸೌಖ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಂ ಬಲಸಂಚಯಮ್
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಹಠದಿಂದ ದೇವತ್ವ ಇದ್ದರೂ ದೇವಲೋಕ ಸಿಗದು; ಹೇಗೆ ಸುಖ, ಸಂತೋಷ, ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಬಲದ ಸಂಗ್ರಹ ಸಾಧ್ಯ?
ರಾಜ್ಯಮಾಯುಸ್ತಥಾ ಕೀರ್ತಿರಭೀಷ್ಟಂ ದಯಿತಂ ಬಲಮ್। ನೀತಿವಿದ್ಯಾದಿಕಂ ಭಾವ್ಯಂ ಜನ್ಮವೃದ್ಧಂ ಸನಾತನಮ್
ರಾಜ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಇಷ್ಟವಾದವು, ಪ್ರೀತಿ, ಬಲ, ನೀತಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಜನ್ಮ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದವುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ,
ದಾನಾಧ್ಯಯನಕರ್ಮಾಣಿ ಯಜ್ಞಾದಿ ಚ ಕಥಂ ಪ್ರಭೋ। ಏತದಾಪ್ತಾಯ ಶಿಷ್ಯಾಯ ಮಹ್ಯಂ ಭೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ, ಕರ್ಮಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಪ್ರಭು? ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ, ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ-। ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಸಾಹಸಾದೇವ ತಪೋ ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್। ವ್ರತಂ ಯಜ್ಞಾದಿಕಂ ಚೈವ ಸಂಪ್ರೀತಿಃ ಸ್ವಜನಸ್ಯ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಲೇ ತಪಸ್ಸು ಸಾಧ್ಯ; ವ್ರತ, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ,
ಯೋ ದಾಂತೋ ವಿಗುಣೈರ್ಮುಕ್ತೋ ನೀತಿಶಾಸ್ರಾರ್ಥತತ್ತ್ವಗಃ। ಏತೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಃ ಪೂತಃ ಸ ಭವೇತ್ಸುರಲಕ್ಷಣಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನೀತಿಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವನೋ ಅವನು ದೇವಸ್ವರೂಪ.
ಪುರಾಣಾಗಮಕರ್ಮಾಣಿ ನಾಕೇಷ್ವತ್ರ ಚ ವೈ ದ್ವಿಜ। ಸ್ವಯಮಾಚರತೇ ಪುಣ್ಯಂ ಸ ಧರೋದ್ಧರಣಕ್ಷಮಃ
ಯಾರು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಅಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಶಕ್ತರು.
ವಿಶೇಷಾದ್ವೈಷ್ಣವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರೀಯತೇ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಯಃ। ವಿಮುಕ್ತಸ್ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಸ್ಸ ಧರೋದ್ಧರಣಕ್ಷಮಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ವೈಷ್ಣವನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಶಕ್ತರು.
ಷಟ್ಕರ್ಮನಿರತೋ ವಿಪ್ರಸ್ಸರ್ವಯಜ್ಞರತಸ್ಸದಾ। ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನಪ್ರಿಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ ಧರೋದ್ಧರಣಕ್ಷಮಃ
ಯಾರು ಷಟ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಧರ್ಮಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಶಕ್ತರು.
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಿನೋ ಯೇ ಚ ಕೃತಘ್ನಾ ವ್ರತಲೋಪಿನಃ। ದ್ವಿಜದೇವೇಷು ವಿದ್ವಿಷ್ಟಾಃ ಶಾತಯಂತಿ ಧರಾಂ ನರಾಃ
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹಮಾಡುವವರು, ಕೃತಘ್ನರು, ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯುವವರು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಚ ಮದ್ಯರತಾಃ ಪಾಪಾ ದ್ಯೂತಕರ್ಮರತಾಸ್ತಥಾ। ಪಾಷಂಡಪತಿತಾಲಾಪಾಃ ಶಾತಯಂತಿ ಧರಾಂ ನರಾಃ
ಯಾರು ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ, ಪಾಶಂಡಿಗಳ ಮತ್ತು ಪತನರಾದವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಕರ್ಮರಹಿತಾ ಯೇ ಚ ನಿತ್ಯೋದ್ವೇಗಾಶ್ಚ ನಿರ್ಭಯಾಃ। ಸ್ಮೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕೋದ್ವಿಗ್ನಾಶ್ಶಾತಯಂತಿ ಧರಾಂ ನರಾಃ
ಯಾರು ಸತ್ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದರೂ ನಿರ್ಭಯರಾಗಿರುವವರು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರುವವರು, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿಜವೃತ್ತಿಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕುರ್ವಂತಿ ಚಾಧಮಾಂ ಚ ಯೇ। ಗುರುನಿಂದಾರತಾ ದ್ವೇಷಾಚ್ಛಾತಯಂತಿ ಧರಾಂ ನರಾಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಗುರುವನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿಂದಿಸುವವರೂ ಕೂಡ, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.