ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಸರ್ವಗೃಹ್ಯೇಷು ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಸಜೀವನಃ। ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪಶ್ವಾದಿಯೋನೀನಾಂ ಕುಲೇಷು ಪ್ರಾಪ್ತಸಂಭವಾಃ
ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತಿನ್ನಬಹುದೂ ತಿನ್ನಬಾರದೂ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಶುನೋ ವಿಗೃಹ್ಯ ಹಸ್ತೇನ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನಾಂ ಭಕ್ಷಣಪ್ರಿಯಾಃ। ವಿಶೇಷಾತ್ಸೂಕರಾಣಾಂ ಚ ತಥಾ ಚ ರಣಯೋಧಿನಾಂ
ನಾಯಿಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಮ್ಲೇಛರಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಂದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆ, ಯೋಧರಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆ.
ಪೋಷಣೇ ಭಕ್ಷಣೇ ಪ್ರೀತಾಃ ಪೂತಿಗರ್ಹ್ಯೇಷ್ವಸಾಧುಷು। ಪರ್ವತೇಕರಣಾದ್ವಹ್ನೇಃ ಕಾಷ್ಠಸಂಚಯಸಂಗ್ರಹೇ
ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು, ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೀನವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಮರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಸದಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಭಯಾಕುಲಾಃ। ಲೋಕಾನಾಂ ನಷ್ಟಧರ್ಮೇ ಚ ಸದಾ ಶೌಚವಿವರ್ಜಿತೇ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮ್ಲೇಛರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಭಯಪಡುವವರು, ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕುಲೀನಾನಾಂ ತದಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಚ ದಸ್ಯವಃ। ತೇಷಾಂ ಸಂಸರ್ಗತೋನ್ಯೇ ಚ ಸಂಬಂಧಾದನ್ನಭೋಜನಾತ್
ಆಗ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಮ್ಲೇಛರು ದೋಚುಕರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇತರರೂ ಅವರಂತಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೈಥುನಾತ್ತಸ್ಯ ಯೋಷಾಸು ತದ್ಭಾವಂ ತು ವ್ರಜಂತಿ ತೇ। ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಜನಾಸ್ಸರ್ವೇ ದುಃಖರೋಗಪ್ರತಾಪಿತಾಃ
ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗದಿಂದ, ಆ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದುರ್ಭಿಕ್ಷಾನ್ನ ಪರಾಮೂಢಾಃ ಸದಾ ರಾಜಪ್ರಪೀಡಿತಾಃ। ತತ್ರಾಸತ್ಯೇರತಾ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಸರ್ವಶೌಚವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ದुರ್ಭಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅನ್ನದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಅಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಶುದ್ಧತೆಯೂ ಇಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ಶ್ರೂಯಂತೇ ಜನೈರೇವ ಪುರಾಣಾಗಮಸಂಹಿತಾಃ। ಮದ್ಯಮಾಂಸಪ್ರಿಯಾಃ ಪಾಪಾಸ್ಸರ್ವಭಕ್ಷಾಸ್ಸುದಾರುಣಾಃ
ಜನರು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಗಮ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಪಿಗಳು, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವರು, ಬಹಳ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದಾರುಣಾಚಾರನಿರತಾ ನಿತ್ಯಂ ಛಲಪರಾಯಣಾಃ। ನ ಪುಷ್ಣಂತಿ ಸುತಾಸ್ತಾತಂ ಪ್ರಸುವಂ ಚ ಗುರೂನಪಿ
ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರವಾದ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಮೋಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು; ಅವರು ಪುತ್ರ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಶುಶ್ರೂಷಂತಿ ವೈ ಭೃತ್ಯಾಃ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಗುಣಶಾಲಿನಮ್। ಭರ್ತಾರಂ ನ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕಾಶ್ಚಿಚ್ಛ್ವಶುರೌ ಚ ಸ್ವಮಾತರಃ
ಭೃತ್ಯರು ಗುಣವಂತನಾದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಡನನ್ನು, ಮಾವನನ್ನೂ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿತ್ಯಕಷ್ಟಾ ನರಾಸ್ತತ್ರ ಕಲಹಶ್ಚ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ। ನೃಪಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಸುರಾಪಾಶ್ಚ ತಥಾ ಮಂತ್ರಿಪುರೋಹಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನೆ ಮನೆ마다 ಜಗಳಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ರಾಜರು ಅನ್ಯಜಾತಿಯವರಾಗಿದ್ದು, ಮದ್ಯಪಾನಿಗಳು, ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮನುಷ್ಯೈಶ್ಚ ಬಲಿಸ್ತೇಷಾಂ ಮತ್ಸ್ಯೈರ್ಮಾಂಸೈರ್ನಿರಾಮಿಷಃ। ಪಾಷಂಡಾಯಾಸಯೋಗೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಧಾನಾ ಗುಣವಾರ್ತಯೋಃ
ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಜನರಿಂದ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನದವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ನಾಯಕರು ದಾರ್ಮಿಕವಿರೋಧಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗುಣ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧನಿಕೈಃ ಕೋಕಿಲೈರ್ಮಂದೈರ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತೈಸ್ತು ಮಹೀತಲಮ್। ತತೋನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಾ ಮೂಢಾ ವನೇ ವಾ ನಗರೇಷು ಚ೫೦ 1.76.
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧನಿಕರು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂತಹವರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೋ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಳೋ, ಮೂಢ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ಸಮಶ್ನಂತಿ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸಾದಿಕಂ ನರಾಃ। ವನೇ ದ್ವಿಜಾತಯಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಭುಂಜತೇ ಚಾನುಪಾಪಕಮ್
ಜನರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು, ಯೋಗ್ಯವೋ ಅಯೋಗ್ಯವೋ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಹ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ ಕೆಲವು ಇತರ ದ್ವಿಜರು ತಿನ್ನಬಾರದನ್ನೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭಕ್ತಿಮಂತಂ ಪಶುಂ ಚಾನ್ಯತ್ಸರ್ವೇ ಯಾಂತ್ಯಪುನರ್ಭವಮ್। ಪಾತಯಂತಿ ಪಿತೄನ್ಪಾಪಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಪೂರ್ವದೇವಕಾಃ
ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮರಳದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪೂರ್ವಜರು ಹಿಂದೆ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.
ಪಿಶಾಚಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಯೇ ಚ ಮುರ್ತ್ಯಕಾ ಗುಹ್ಯಕಾ ಧ್ರುವಮ್। ಏತೇ ಚಾವಿನಯಪ್ರೀತಾ ನ ದೇವಾ ನ ಚ ಮಾನುಷಾಃ
ಪಿಶಾಚ, ರಾಕ್ಷಸ, ಮುರ್ತ್ಯಕ, ಗುಹ್ಯಕ ಎಂಬವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಿನಯಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ದೇವರೂ ಅಲ್ಲ, ಮಾನವರೂ ಅಲ್ಲ.
ಸಂಜಯ ಉವಾಚ-। ಕಥಂ ಚ ಮರ್ತ್ಯಭಾವೇಷು ಲಕ್ಷಂಜಾನಂತಿತಾತ್ತ್ವಿಕಾಃ। ಏತಂ ಮೇ ಸಂಶಯಂ ನಾಥ ದೂರೀಕುರು ತತಸ್ತತಃ
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು? ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ-। ಕೃತಪಾಪಾನುರೂಪಾಸ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಷ್ವನ್ಯಜಾತಿಷು। ಅಸುರಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಪ್ರೇತಾಃ ಸ್ವಭಾವಂ ನ ತ್ಯಜಂತಿ ತೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪ್ರೇತರು ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಾತಾ ಯೇ ಚಾಸುರಾ ಮರ್ತ್ಯೇ ಸದಾತೇ ಕಲಹೋತ್ಸುಕಾಃ। ಕುಹಕಾಃ ಕಚ್ಚರಾಃ ಕ್ರೂರಾಃ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ರಾಕ್ಷಸಾಭುವಿ
ಅಸುರರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಗಳಕ್ಕೆ ತುದಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಮೋಸಗಾರರು, ಅಲೆದಾಡುವವರು, ಕ್ರೂರರು—ಇವರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಜನೋದ್ವಿಗ್ನಾದಿಕಂ ದಾನಂ ತಥಾ ದೇವಾರ್ಚನಂ ಭುವಿ। ಉಗ್ರಭಾವಾದ್ಧನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಭುಞ್ಜಂತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಜನರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ದಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕಠಿಣತನದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿ, ಬಹುಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಯಂ ಶೌರ್ಯಾದಿಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುನಃಪಾಪಕ್ಷಯಂ ವ್ರಜೇತ್। ಏವಮುರ್ವ್ಯಾಂ ತಥಾ ನಾಕೇ ನಾಗಲೋಕೇ ಯಮಾಲಯೇ
ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಜಯ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನಾಗಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯಮಲಯದಲ್ಲೂ ಕೂಡ.
ಉಗ್ರೇಣ ತಪಸಾ ಕಶ್ಚಿತ್ಸುರತ್ವಂ ಲಭತೇ ದಿವಿ। ವಾಸುದೇವಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಸುರಪೂಜಿತಃ
ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ದೇವರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಹರಂ ತಥಾನ್ಧಕೋ ದೈತ್ಯಃ ಸ್ತುತ್ವಾ ತತ್ಸಭ್ಯಕೋಽಭವತ್। ತಸ್ಯೈವ ಗಣಮುಖ್ಯತ್ವಂ ಲೇಭೇ ಭೃಂಗೀ ಮಹಾಬಲಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಅಂಧಕನಾಮಕ ದೈತ್ಯನು ಹರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಅವನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೃಂಗಿ ಅವನ ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ಬಲಿರಿಂದ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಗಚ್ಛಂತಿ ಸದ್ಗತಿಂ ತಾತ ಇಹಾಮುತ್ರ ಚ ಸರ್ವದಾ
ಇವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು—ಬಲಿಯು ಇಂದ್ರನಾಗುವನು—ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ದೈತ್ಯಕುಲೇ ಜಾತಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ। ಭಾವಯಂತಿ ಪಿತೄನ್ಸರ್ವಾನ್ಶತಶೋಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಕೆಲವರು ದೈತ್ಯಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಕೇನಾಪಿ ಸುಪುತ್ರೇಣ ಕುಲತ್ರಾಣಂ ಚ ಧೀಮತಾ। ಏಕೋಪಿ ವೈಷ್ಣವಃ ಪುತ್ರಃ ಕುಲಕೋಟಿಂ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಒಬ್ಬ ಸುಪುತ್ರನು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು; ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವ ಪುತ್ರನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಜಿತೇಂದ್ರಿಯೋಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದ್ವಿಜದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ। ಕ್ಷಯೇ ಧರ್ಮೇ ಕಲೌ ಶೇಷೇ ಪುರೇ ಜನಪದೇಷು ಚ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಒಬ್ಬನು, ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಗರದಲ್ಲೋ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೋ ಇದ್ದರೂ—
ಏಕೋ ರಕ್ಷತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪುರೇ ಗ್ರಾಮಂ ಜನಂ ಕುಲಮ್। ವಿಜ್ಞಾತೃಮೇದುರಂ ಚಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಪುರಂ ಮಹತ್
ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ಜನ, ಕುಟುಂಬ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಿಂದೆ ವಿಜ್ಞಾತೃಮೇದುರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಗರವಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಶಶ್ವತ್ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನತತ್ಪರಾಃ। ವೇದಪಾಠರತಾ ಧೀರಾ ದೇವಾತಿಥಿದ್ವಿಜಾರ್ಚಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ಸದಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ವೇದ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿರುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಜ್ಞವ್ರತಾಗ್ನಿಕರ್ಮಾಣಃ ಷಟ್ಕರ್ಮಪರಿನಿಶ್ಚಯಾಃ। ಅತಿಕೃಚ್ಛ್ರೇ ಚ ತೇಷಾಂ ವೈ ನ ಪಾಪೇ ವರ್ತತೇ ಮನಃ
ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಆರು ವಿಧದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢರಾಗಿರುವವರು, ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ ಬಂದರೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಪಾಪದ ಕಡೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.