ನ ಮಂತ್ರೇಷು ನ ದೇವೇಷು ಕಲ್ಪಂತೇ ತೇ ಸುರದ್ವಿಷಃ। ಅಗ್ರಜಃ ಸಹಜಸ್ತೇಷಾಂ ಸದೃಙ್ನೋ ಗ್ರಾಮ್ಯವೃತ್ತಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳು; ಅವರ ಹಿರಿಯರೂ ಅವರಂತೆಯೇ, ಅವರ ಜೀವನವೂ ಹಳ್ಳಿಗರಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಲೋಮಕೇಶಪ್ರಣೇತಾರಃ ಕ್ರವ್ಯಭಕ್ಷರತಾ ಭುವಿ। ಸಾಹಸಂ ಚ ವ್ರತಂ ದಾನಂ ಸ್ನಾನಂ ಯಜ್ಞಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್
ಅವರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ತುಂಬಿರುವವರು, ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ರತ, ದಾನ, ಸ್ನಾನ, ಯಜ್ಞ ಇವುಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸಾದಿಷು ಪ್ರೀತಾ ಮೃಷಾವಚನಭಾಷಿಣಃ। ಸದಾಕಾಮಾಸ್ಸದಾ ಲೋಭಾಸ್ಸದಾ ಕ್ರೋಧಮದಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಮೀನು, ಮಾಂಸ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಕೋಪ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ವಧಬಂಧರತೋದ್ವೇಗಾ ದ್ಯೂತಸಂಗೀತಸಂಪ್ರಿಯಾಃ। ಕುಭೃತ್ಯಾಃ ಕುಜನಪ್ರೀತಾಃ ಪೂತಿಗಂಧರತಾ ನರಾಃ
ಅವರು ಕೊಲೆ, ಬಂಧನ, ಇತರರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುವುದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಜೂಜು, ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ; ಕೆಟ್ಟ ನೌಕರರು, ದುಷ್ಟರ ಪ್ರೀತಿ, ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿ.
ನ ದೇವೇಷು ನ ವಿಜ್ಞೇಷು ನ ಧರ್ಮಶ್ರವಣೇಷು ಚ। ಸ್ತೋತ್ರಮಂತ್ರಾದಿಕೇ ಪುಣ್ಯೇ ಯಥಾಕಾರ್ಯೇಷ್ವನಿಶ್ಚಯಾಃ
ಅವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗೌರವ ಇಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ವಿಷಯ ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಸ್ತುತಿ, ಮಂತ್ರ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲ.
ಬಹುರೋಗಾಧಿರೋಷಾಶ್ಚ ಬಹುರೂಪಪರಿಚ್ಛದಾಃ। ನರಜಾತಿಷು ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚಿಹ್ನಾನ್ಯೇತಾನಿ ಭೂತಲೇ
ಅವರು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇವು.
ನ ಜಾನಂತಿ ಪರಂ ಲೋಕಂ ನ ಗುರುಂ ಸ್ವಂ ನ ಚಾಪರಂ। ಗರ್ಭಪೂರಣಮಿಚ್ಛಂತಿ ನಾತಿಥಿಂ ನ ಗುರೂನ್ದ್ವಿಜಾನ್
ಅವರು ಪರಲೋಕವನ್ನು, ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು, ಇತರರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಗರ್ಭ ತುಂಬಿಸುವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅತಿಥಿ, ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ದೇವಂ ನ ಸುತಂ ಗೋತ್ರಂ ನ ಮಿತ್ರಂ ನ ಚ ಬಾನ್ಧವಂ। ಸ್ವಪ್ನೇ ದಾನಂ ನ ಜಾನಂತಿ ಭಕ್ಷಣಾನ್ನ ಪರಿಚ್ಛದಂ
ಅವರು ದೇವರನ್ನು, ಮಗನನ್ನು, ವಂಶವನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು, ಬಂಧುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ದಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೋಪಾಯಂತಿ ಧನಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತೇ ಯಕ್ಷಾ ನರರೂಪಿಣಃ। ಪ್ರಾಣಾಂತೇಪಿ ಧನಂ ಕಿಚಿನ್ನ ದಿಶಂತಿ ಚ ರಾಜನಿ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರು; ಪ್ರಾಣಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜನಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇ ಯಕ್ಷಾ ದುರ್ಗತಿಸ್ಥಾಶ್ಚ ಪರಾರ್ಥೇ ಭಾರವಾಹಕಾಃ। ಪ್ರೇತಾನಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಯದ್ವಾ ಸರ್ವಲೋಕವಿಗರ್ಹಿತಂ
ಅವರು ಯಕ್ಷರು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಭಾರ ಹೊರುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೇತಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಚ ಪುರುಷಾಣಾಂ ಚ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ಮಮ। ಮಲಪಂಕಧರಾ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಶೌಚವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳ ಮತ್ತು ಕೆಸರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಸತ್ಯವೂ ಶುಚಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮಾತು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ದಂತಕುಂತಲವಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ವಪುಷೋ ಮಲಸಂಚಯಾಃ। ಗೃಹಪೀಠಾದಿಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಸಕೃಚ್ಛೌಚಂ ನ ರೋಚತೇ
ಅವರ ಹಲ್ಲು, ಕೂದಲು, ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಮನೆ, ಆಸನ, ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಂದುವೇಳೆಯಾದರೂ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಸುಖಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಿಶಂತಿ ಕಾನನೇ ದ್ರುತಂ। ವಿಘಸೋಚ್ಛಿಷ್ಟಪೂತೀನಾಂ ಭಕ್ಷಣೇಭಿರತಾ ಭುವಿ
ಅವರು ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಿಳೆಯರು ಬೇಗನೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರ, ಹಾಳಾದದು, ಅಶುದ್ಧವಾದದು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನಪಾನಂ ಚ ಶಯನಮನ್ಧಕಾರೇಷು ರೋಚತೇ। ಕದಾಚಿತ್ಸ್ವಸ್ಥತಾ ನಾಸ್ತಿ ಕ್ವಚಿದ್ವಾ ಶುಚಿತಾತನೌ
ಅನ್ನ, ಪಾನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಇವು ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆರೋಗ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹಕ್ಕೂ ಸುಖವಿಲ್ಲ.
ಲಕ್ಷಣಂ ನರಲೋಕೇಷು ಪ್ರೇತಾನಾಮೀದೃಶಂ ಕಿಲ। ಹಿತಾಹಿತಂ ನ ಜಾನಂತಿ ಮಿತ್ರಾಮಿತ್ರಂ ಗುಣಾಗುಣಮ್
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತಗಳ ಲಕ್ಷಣವೇ ಇದು: ಅವರು ಹಿತ-ಅಹಿತ, ಸ್ನೇಹಿತ-ಶತ್ರು, ಗುಣ-ದೋಷ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಪಪುಣ್ಯಾದಿಕಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸ್ನಾನಂ ದೇವದ್ವಿಜಾರ್ಚನಂ। ಅರಿಮಿತ್ರಮುದಾಸೀನಂ ನ ವಿಂದಂತಿ ಸ್ವಭಾವತಃ
ಅವರು ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳ, ಸ್ನಾನ, ದೇವತೆಗಳೂ ದ್ವಿಜರ ಆರಾಧನೆ, ಶತ್ರು, ಸ್ನೇಹಿತ, ಮಧ್ಯಸ್ಥ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮರ್ತ್ಯಸ್ಥಾಃ ಪಶವಸ್ತೇ ಚ ಜ್ಞಾಯಂತೇ ಬುದ್ಧಿಸಂಮತೈಃ। ಬುದ್ಧ್ಯಾ ನಾನಾತ್ವಭಾವಾಶ್ಚ ಭ್ರಮಂತಿ ಚ ಮೃಷಾ ಭುವಿ
ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವವರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಕ್ಷರೂಪಾ ನರಾಸ್ತೇ ಚ ಸರ್ವಕರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಾಃ। ಏಷಾಂ ಭೇದಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಲಕ್ಷಣಂ ಧರಣೀತಲೇ
ಅಂತಹವರು ಯಕ್ಷರ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಜಾತಾ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇಷು ಪಾಪಸ್ಯೈವಾನುರೂಪತಃ। ಮಲೀಮಸ ಭುವಿಪ್ರಸ್ಥಂ ನಾಗರಂ ಛದ್ಮರೂಪಿಣಂ
ಪಾಪದ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಅಶುದ್ಧರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರು, ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು.
ವಿಘಸಾದಿಪ್ರಭೋಕ್ತಾರಂ ಕಾಕಮಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ। ಅಭಕ್ಷ್ಯೇ ನಿರತಃ ಪಾಪಃ ಕುಕುರಃ ಪೂತಿಸಂಪ್ರಿಯಃ
ಉಳಿದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ತಿನ್ನಬಾರದದು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ ಪಾಪಿ ನಾಯಿಯು ಕೆಟ್ಟದು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು.
ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಸರ್ವಗೃಹ್ಯೇಷು ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಸಜೀವನಃ। ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪಶ್ವಾದಿಯೋನೀನಾಂ ಕುಲೇಷು ಪ್ರಾಪ್ತಸಂಭವಾಃ
ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತಿನ್ನಬಹುದೂ ತಿನ್ನಬಾರದೂ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಶುನೋ ವಿಗೃಹ್ಯ ಹಸ್ತೇನ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನಾಂ ಭಕ್ಷಣಪ್ರಿಯಾಃ। ವಿಶೇಷಾತ್ಸೂಕರಾಣಾಂ ಚ ತಥಾ ಚ ರಣಯೋಧಿನಾಂ
ನಾಯಿಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಮ್ಲೇಛರಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಂದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆ, ಯೋಧರಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆ.
ಪೋಷಣೇ ಭಕ್ಷಣೇ ಪ್ರೀತಾಃ ಪೂತಿಗರ್ಹ್ಯೇಷ್ವಸಾಧುಷು। ಪರ್ವತೇಕರಣಾದ್ವಹ್ನೇಃ ಕಾಷ್ಠಸಂಚಯಸಂಗ್ರಹೇ
ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು, ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೀನವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಮರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಸದಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಭಯಾಕುಲಾಃ। ಲೋಕಾನಾಂ ನಷ್ಟಧರ್ಮೇ ಚ ಸದಾ ಶೌಚವಿವರ್ಜಿತೇ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮ್ಲೇಛರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಭಯಪಡುವವರು, ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕುಲೀನಾನಾಂ ತದಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಚ ದಸ್ಯವಃ। ತೇಷಾಂ ಸಂಸರ್ಗತೋನ್ಯೇ ಚ ಸಂಬಂಧಾದನ್ನಭೋಜನಾತ್
ಆಗ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಮ್ಲೇಛರು ದೋಚುಕರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇತರರೂ ಅವರಂತಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೈಥುನಾತ್ತಸ್ಯ ಯೋಷಾಸು ತದ್ಭಾವಂ ತು ವ್ರಜಂತಿ ತೇ। ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಜನಾಸ್ಸರ್ವೇ ದುಃಖರೋಗಪ್ರತಾಪಿತಾಃ
ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗದಿಂದ, ಆ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದುರ್ಭಿಕ್ಷಾನ್ನ ಪರಾಮೂಢಾಃ ಸದಾ ರಾಜಪ್ರಪೀಡಿತಾಃ। ತತ್ರಾಸತ್ಯೇರತಾ ಮರ್ತ್ಯಾಃ ಸರ್ವಶೌಚವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ದुರ್ಭಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅನ್ನದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಅಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಶುದ್ಧತೆಯೂ ಇಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ಶ್ರೂಯಂತೇ ಜನೈರೇವ ಪುರಾಣಾಗಮಸಂಹಿತಾಃ। ಮದ್ಯಮಾಂಸಪ್ರಿಯಾಃ ಪಾಪಾಸ್ಸರ್ವಭಕ್ಷಾಸ್ಸುದಾರುಣಾಃ
ಜನರು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಗಮ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಪಿಗಳು, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವರು, ಬಹಳ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದಾರುಣಾಚಾರನಿರತಾ ನಿತ್ಯಂ ಛಲಪರಾಯಣಾಃ। ನ ಪುಷ್ಣಂತಿ ಸುತಾಸ್ತಾತಂ ಪ್ರಸುವಂ ಚ ಗುರೂನಪಿ
ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರವಾದ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಮೋಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು; ಅವರು ಪುತ್ರ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಶುಶ್ರೂಷಂತಿ ವೈ ಭೃತ್ಯಾಃ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಗುಣಶಾಲಿನಮ್। ಭರ್ತಾರಂ ನ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕಾಶ್ಚಿಚ್ಛ್ವಶುರೌ ಚ ಸ್ವಮಾತರಃ
ಭೃತ್ಯರು ಗುಣವಂತನಾದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಡನನ್ನು, ಮಾವನನ್ನೂ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.