ಯ ಇದಂ ಪ್ರಪಠೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಜಯಸ್ತೋತ್ರಮಾದರಾತ್। ನ ತಸ್ಯ ದುರ್ಲಭಂ ದೇವಾಸ್ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ಕಿಂಚನ
ಯಾರು ಈ ವಿಜಯಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಏನೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳೇ.
ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್। ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕೀರ್ತನಾಚ್ಛ್ರವಣಾನ್ನರಃ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಎಷ್ಟು ಇದೆಯೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಈ ಸ್ತುತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನಿತ್ಯಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಕೀರ್ತನಮ್। ಅತಃ ಪರಂ ಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಸ್ತುತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲ, ಆಗಲೂ ಇರಲಾರದು.
ಸಂಜಯ ಉವಾಚ-। ಯೇಽಸುರಾಶ್ಚ ಮೃತಾ ಯುದ್ಧೇ ಸಂಮುಖೇ ವಿಮುಖೇಽಪಿ ವಾ। ಗತಿಂ ತೇಷಾಮಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತು ಅಥವಾ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಸತ್ತ ಅಸುರರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ಅಸಂಖ್ಯಾತಾ ಇಮೇ ದೈತ್ಯಾಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ। ಅದ್ಯಾಪ್ಯಾಸನ್ಗತಾಃ ಕುತ್ರ ಏತನ್ಮೇ ಶಂಸ ಭೋ ಗುರೋ
ಈ ದೈತ್ಯರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಗುರುವೇ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ-। ಯೇ ಮೃತಾಸ್ಸಂಮುಖೇ ಶೂರಾ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಪ್ರವರಾ ರಣೇ। ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚ ದೇವತ್ವಂ ಭೋಗ್ಯಮಶ್ನಂತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಾಗಿ ಸತ್ತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಸಾದಾ ಯತ್ರ ಸೌವರ್ಣಾ ನಾನಾರತ್ನಾವಿಭೂಷಿತಾಃ। ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾ ವೃಕ್ಷಾಃ ಸ್ವರ್ಣದೀತೋಯ ಸಂಯುತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಅರಮನೆಗಳು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಬಂಗಾರದ ನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವೆ.
ಪದ್ಮೋತ್ಪಲಸುಕಲ್ಹಾರೈರ್ಗಂಧಾಢ್ಯೈರನ್ಯಪುಷ್ಪಕೈಃ। ದಧಿದುಗ್ಧಾಜ್ಯಖಂಡೈಶ್ಚ ಯುತಾ ಪುಷ್ಕರಿಣೀ ಶುಭಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹಸಿರು ಹಸಿರು ತಾಳೆಹೂಗಳು, ಕಮಲ, ನೀಲೋಟ್ಪಲ, ಸುಗಂಧದ ಹೂಗಳು, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮಿಠಾಯಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ಅತೀವರೂಪಸಂಪನ್ನಾಃ ಸದೈವ ನವಯೌವನಾಃ। ತತ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ತಥೈವ ವಸುಧಾತಲೇ
ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರರು, ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಧನಿನೋಽಧ್ಯಕ್ಷಮಂತ್ರಿಣಃ। ಅರ್ಧಸಂಮುಖಗಾತ್ರೇಣ ದಿವಮಶ್ನಂತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಹೀಗೆ ಎಂಟು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಸಚಿವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅರ್ಧ ದೇಹವಿಟ್ಟು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಮುಖಾಃ ಕಾತರಾ ಭೀತಾ ಯೇ ಚ ಮಾಯಾವಿನೋ ರಣೇ। ತೇ ಯಾಂತಿ ನಿರಯಂ ಘೋರಂ ಯೇ ಚ ದೇವದ್ವಿಜದ್ವಿಷಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದವರು, ಭಯಪಟ್ಟು ಓಡಿದವರು, ಮೋಸ ಮಾಡಿದವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವರು—all ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪತಿತಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ಭಗ್ನಮನ್ಯಯೋದ್ಧಾರಮಾಹವೇ। ಹಂತಾರೋ ನಿರಯಂ ಯಾಂತಿ ತೇ ಚ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಕುವಾಚಕಾಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರನ್ನು, ಅಚೇತನರಾದವರನ್ನು, ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು, ಅಥವಾ ಇತರರ ರಥಚಾಲಕರನ್ನು ಕೊಂದವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಟ ಮಾತಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಮ್ಲೇಛ್ಚರೂ ಸಹ.
ಪರನ್ಯಾಸಾಪಹರ್ತಾರೋ ವಿಮುಖಾಸ್ಸಂತಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ರಾತ್ರೌ ವಾ ವಿಪಿನೇ ನಷ್ಟೇ ಚೋರಾಸ್ಸಾಹಸಕಾರಿಣಃ
ಇತರರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವವರು, ಕಳ್ಳರು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಅಂತಹವರೇ.
ಸರ್ವಭಕ್ಷರತಾ ಮೂಢಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಗೋಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕಾಃ। ಕುವಾಚಕಾಃ ಪರೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಏತೇ ಯೇ ಕೂಟಯೋನಯಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವರು, ಮೂಢರು, ಮ್ಲೇಛ್ಚರು, ಹಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರು, ದುಷ್ಟ ಮಾತಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮ್ಲೇಛ್ಚರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪು ಮೂಲದವರು.
ತೇಷಾಂ ಪೈಶಾಚಿಕೀ ಭಾಷಾ ಲೋಕಾಚಾರೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ನಾಸ್ತಿ ಶೌಚಂ ತಪೋ ಜ್ಞಾನಂ ನ ದೇವಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಅವರ ಮಾತು ಪಿಶಾಚರ ಭಾಷೆಯಂತಿದೆ, ಸರಿ ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಶುಚಿತ್ವ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಣೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ದಾನಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕಂ ಯಜ್ಞೇ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರಪೂಜನಮ್। ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ನ ಶುಶ್ರೂಷಾ ದ್ವಿಜದೇವತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಅವರು ದಾನ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಯಾವುದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿತೃಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾನಲೋಪಾದತಸ್ತೇಷಾಂ ಮಲಶೌಚಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಮಾತರಂ ಭಗಿನೀಂ ಚಾನ್ಯಾಂ ಗೃಹಿಣೀಂ ಕಾಮಯಂತಿ ಚ
ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ದೇಹದ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸಹೋದರಿಯನ್ನು, ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೋ ವಿಪರ್ಯಯೋ ಲೋಕಾತ್ಸದಾಚಾರೋ ಮಲೀಮಸಃ। ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಸ್ಯೋದ್ವವನಾನಾಂ ಚ ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಗೋತ್ರವಾಸಿನಾಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದುಪಚಾರ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿದೆ, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನ ಸಂತಾನಕ್ಕೂ, ಬೇರೆ ವಂಶದವರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಕುಲಜಾತಾಸ್ಸದಾ ದೈತ್ಯಾ ಯೇಷಾಂ ಪುಣ್ಯಮಕಾರಣಮ್। ದುರ್ಗತಿಂ ಚ ಮೃತಾ ಯಾಂತಿ ದ್ವಿಜಸ್ತ್ರೀಶಿಶುಘಾತಿನಃ
ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸ್ತ್ರೀ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದವರು.
ಗವಾಶಿನೋ ದುರಾತ್ಮಾನೋ ಹ್ಯಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಣೇ ರತಾಃ। ಕೀಟಯೋನಿಂ ವ್ರಜಂತ್ಯೇತೇ ತರವಶ್ಚ ಪಿಪೀಲಿಕಾಃ
ಅವರು ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇವರು ಹುಳು, ಮರ, ಸೊಳ್ಳೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ಮಂತ್ರೇಷು ನ ದೇವೇಷು ಕಲ್ಪಂತೇ ತೇ ಸುರದ್ವಿಷಃ। ಅಗ್ರಜಃ ಸಹಜಸ್ತೇಷಾಂ ಸದೃಙ್ನೋ ಗ್ರಾಮ್ಯವೃತ್ತಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳು; ಅವರ ಹಿರಿಯರೂ ಅವರಂತೆಯೇ, ಅವರ ಜೀವನವೂ ಹಳ್ಳಿಗರಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಲೋಮಕೇಶಪ್ರಣೇತಾರಃ ಕ್ರವ್ಯಭಕ್ಷರತಾ ಭುವಿ। ಸಾಹಸಂ ಚ ವ್ರತಂ ದಾನಂ ಸ್ನಾನಂ ಯಜ್ಞಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್
ಅವರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ತುಂಬಿರುವವರು, ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ರತ, ದಾನ, ಸ್ನಾನ, ಯಜ್ಞ ಇವುಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸಾದಿಷು ಪ್ರೀತಾ ಮೃಷಾವಚನಭಾಷಿಣಃ। ಸದಾಕಾಮಾಸ್ಸದಾ ಲೋಭಾಸ್ಸದಾ ಕ್ರೋಧಮದಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಮೀನು, ಮಾಂಸ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಕೋಪ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ವಧಬಂಧರತೋದ್ವೇಗಾ ದ್ಯೂತಸಂಗೀತಸಂಪ್ರಿಯಾಃ। ಕುಭೃತ್ಯಾಃ ಕುಜನಪ್ರೀತಾಃ ಪೂತಿಗಂಧರತಾ ನರಾಃ
ಅವರು ಕೊಲೆ, ಬಂಧನ, ಇತರರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುವುದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಜೂಜು, ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ; ಕೆಟ್ಟ ನೌಕರರು, ದುಷ್ಟರ ಪ್ರೀತಿ, ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿ.
ನ ದೇವೇಷು ನ ವಿಜ್ಞೇಷು ನ ಧರ್ಮಶ್ರವಣೇಷು ಚ। ಸ್ತೋತ್ರಮಂತ್ರಾದಿಕೇ ಪುಣ್ಯೇ ಯಥಾಕಾರ್ಯೇಷ್ವನಿಶ್ಚಯಾಃ
ಅವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗೌರವ ಇಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ವಿಷಯ ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಸ್ತುತಿ, ಮಂತ್ರ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲ.
ಬಹುರೋಗಾಧಿರೋಷಾಶ್ಚ ಬಹುರೂಪಪರಿಚ್ಛದಾಃ। ನರಜಾತಿಷು ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚಿಹ್ನಾನ್ಯೇತಾನಿ ಭೂತಲೇ
ಅವರು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇವು.
ನ ಜಾನಂತಿ ಪರಂ ಲೋಕಂ ನ ಗುರುಂ ಸ್ವಂ ನ ಚಾಪರಂ। ಗರ್ಭಪೂರಣಮಿಚ್ಛಂತಿ ನಾತಿಥಿಂ ನ ಗುರೂನ್ದ್ವಿಜಾನ್
ಅವರು ಪರಲೋಕವನ್ನು, ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು, ಇತರರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಗರ್ಭ ತುಂಬಿಸುವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅತಿಥಿ, ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ದೇವಂ ನ ಸುತಂ ಗೋತ್ರಂ ನ ಮಿತ್ರಂ ನ ಚ ಬಾನ್ಧವಂ। ಸ್ವಪ್ನೇ ದಾನಂ ನ ಜಾನಂತಿ ಭಕ್ಷಣಾನ್ನ ಪರಿಚ್ಛದಂ
ಅವರು ದೇವರನ್ನು, ಮಗನನ್ನು, ವಂಶವನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು, ಬಂಧುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ದಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೋಪಾಯಂತಿ ಧನಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತೇ ಯಕ್ಷಾ ನರರೂಪಿಣಃ। ಪ್ರಾಣಾಂತೇಪಿ ಧನಂ ಕಿಚಿನ್ನ ದಿಶಂತಿ ಚ ರಾಜನಿ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರು; ಪ್ರಾಣಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜನಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇ ಯಕ್ಷಾ ದುರ್ಗತಿಸ್ಥಾಶ್ಚ ಪರಾರ್ಥೇ ಭಾರವಾಹಕಾಃ। ಪ್ರೇತಾನಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಯದ್ವಾ ಸರ್ವಲೋಕವಿಗರ್ಹಿತಂ
ಅವರು ಯಕ್ಷರು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಭಾರ ಹೊರುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೇತಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿವೆ.