ನಮೋನಮೋ ಮತ್ಸ್ಯವಪುರ್ದ್ಧರಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೇ ಕಚ್ಛಪರೂಪಧಾರಿಣೇ। ನಮಃ ಪ್ರಕುರ್ಮಶ್ಚ ನೃಸಿಂಹರೂಪಿಣೇ ತಥಾ ಪುನರ್ವಾಮನರೂಪಿಣೇ ನಮಃ
ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಕಚ್ಛಪ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನರಸಿಂಹ ರೂಪದ ನಿನಗೆ, ಮತ್ತೆ ವಾಮನ ರೂಪದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ನಮೋಸ್ತು ತೇ ಕ್ಷತ್ರವಿನಾಶನಾಯ ರಾಮಾಯ ರಾಮಾಯ ದಶಾಸ್ಯನಾಶಿನೇ। ಪ್ರಲಂಬಹಂತ್ರೇ ಶಿತಿವಾಸಸೇ ನಮೋ ನಮೋಸ್ತು ಬುದ್ಧಾಯ ಚ ದೈತ್ಯಮೋಹಿನೇ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ರಾಮನಿಗೆ, ದಶಮುಖನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಕೊಂದವನಿಗೆ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಬುದ್ಧನಿಗೆ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಂತಕಾಯಾಪಿ ಚ ಕಲ್ಕಿನಾಮ್ನೇ ನಮಃ ಪುನಃ ಕ್ರೋಡವಪುರ್ಧರಾಯ। ಜಗದ್ಧಿತಾರ್ಥಂ ಚ ಯುಗೇಯುಗೇ ಭವಾನ್ಬಿಭರ್ತಿ ರೂಪಂ ತ್ವಸುರಾಭವಾಯ
ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಲ್ಕಿ ರೂಪದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಮತ್ತೆ, ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ, ಅಸುರರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ನಿಷೂದಿತೋಽಯಂ ಹ್ಯಧುನಾ ಕಿಲ ತ್ವಯಾ ದೈತ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಇತಿ ಪ್ರಗಲ್ಭಃ। ಯಶ್ಚೇಂದ್ರಮುಖ್ಯಾನ್ಕಿಲಲೋಕಪಾಲಾನ್ಸಂಹೇಲಯಾ ಚೈವ ತಿರಶ್ಚಕಾರ
ಈ ಗರ್ವಿತನಾದ ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಈಗ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಅವನು ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಸ ವೈ ತ್ವಯಾ ದೇವಹಿತಾರ್ಥಮೇವ ನಿಪಾತಿತೋ ದೇವವರ ಪ್ರಸೀದ। ತ್ವಮಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ವಿಸರ್ಗಕರ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣ ರೂಪೇಣ ಚ ದೇವದೇವ
ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸು. ನೀನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವದೇವನಾಗಿರುವೆ.
ಪಾತಾ ತ್ವಮೇವಾಸ್ಯ ಯುಗೇಯುಗೇ ಚ ರೂಪಾಣಿ ಧತ್ಸೇ ಸುಮನೋಹರಾಣಿ। ತ್ವಮೇವ ಕಾಲಾಗ್ನಿಹರಶ್ಚ ಭೂತ್ವಾ ವಿಶ್ವಂ ಕ್ಷಯಂ ನೇಷ್ಯಸಿ ಚಾಂತಕಾಲೇ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ನೀನೇ ಇದರ ರಕ್ಷಕ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತೀ. ನೀನೇ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಅತೋ ಭವಾನೇವ ಚ ವಿಶ್ವಕಾರಣಂ ನ ತೇ ಪರಂ ಜೀವಮಜೀವಮೀಶ। ಯತ್ಕಿಂಚ ಭೂತಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯರೂಪಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಮಾನಂ ಚ ತಥೈವ ರೂಪಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಜೀವವೂ, ಅಜೀವವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದು ಇದೆಯೋ, ಯಾವುದು ಆಗಲಿರುವದೋ, ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಏನೇನೆಲ್ಲ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಸರ್ವಂ ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಚರಾಚರಾಖ್ಯಂ ನ ಭಾತಿ ವಿಶ್ವಂ ತ್ವದೃತೇ ಚ ಕಿಂಚಿತ್। ಅಸ್ತೀತಿ ನಾಸ್ತೀತಿ ಚ ಭೇದನಿಷ್ಠಂ ತ್ವಯ್ಯೇವ ಭಾತಂ ಸದಸತ್ಸ್ವರೂಪಮ್
ಚಲಿಸುವುದೂ, ಚಲಿಸದುದೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನೀನೇ. ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಇದೆ', 'ಇಲ್ಲ' ಎಂಬ ಭೇದಗಳೂ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತತೋ ಭವಂತಂ ಕತಮೋಪಿ ದೇವ ನ ಜ್ಞಾತುಮರ್ಹತ್ಯವಿಪಕ್ವಬುದ್ಧಿಃ। ಋತೇ ಭವತ್ಪಾದಪರಾಯಣಂ ಜನಂ ತೇನಾಗತಾ ಸ್ಮಶ್ಶರಣಂ ಶರಣ್ಯಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರೇ, ಪರಿಪಕ್ವವಾದ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ-। ತತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಉವಾಚ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ। ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ದೇವಾ ಭದ್ರಂ ವೋ ಯುಷ್ಮತ್ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ನಾನು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಯ ಇದಂ ಪ್ರಪಠೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಜಯಸ್ತೋತ್ರಮಾದರಾತ್। ನ ತಸ್ಯ ದುರ್ಲಭಂ ದೇವಾಸ್ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ಕಿಂಚನ
ಯಾರು ಈ ವಿಜಯಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಏನೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳೇ.
ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್। ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕೀರ್ತನಾಚ್ಛ್ರವಣಾನ್ನರಃ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಎಷ್ಟು ಇದೆಯೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಈ ಸ್ತುತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನಿತ್ಯಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಕೀರ್ತನಮ್। ಅತಃ ಪರಂ ಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಸ್ತುತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲ, ಆಗಲೂ ಇರಲಾರದು.
ಸಂಜಯ ಉವಾಚ-। ಯೇಽಸುರಾಶ್ಚ ಮೃತಾ ಯುದ್ಧೇ ಸಂಮುಖೇ ವಿಮುಖೇಽಪಿ ವಾ। ಗತಿಂ ತೇಷಾಮಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಸಂಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತು ಅಥವಾ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಸತ್ತ ಅಸುರರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇದೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ಅಸಂಖ್ಯಾತಾ ಇಮೇ ದೈತ್ಯಾಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ। ಅದ್ಯಾಪ್ಯಾಸನ್ಗತಾಃ ಕುತ್ರ ಏತನ್ಮೇ ಶಂಸ ಭೋ ಗುರೋ
ಈ ದೈತ್ಯರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಗುರುವೇ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ-। ಯೇ ಮೃತಾಸ್ಸಂಮುಖೇ ಶೂರಾ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಪ್ರವರಾ ರಣೇ। ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚ ದೇವತ್ವಂ ಭೋಗ್ಯಮಶ್ನಂತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಾಗಿ ಸತ್ತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಸಾದಾ ಯತ್ರ ಸೌವರ್ಣಾ ನಾನಾರತ್ನಾವಿಭೂಷಿತಾಃ। ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾ ವೃಕ್ಷಾಃ ಸ್ವರ್ಣದೀತೋಯ ಸಂಯುತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಅರಮನೆಗಳು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಬಂಗಾರದ ನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವೆ.
ಪದ್ಮೋತ್ಪಲಸುಕಲ್ಹಾರೈರ್ಗಂಧಾಢ್ಯೈರನ್ಯಪುಷ್ಪಕೈಃ। ದಧಿದುಗ್ಧಾಜ್ಯಖಂಡೈಶ್ಚ ಯುತಾ ಪುಷ್ಕರಿಣೀ ಶುಭಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹಸಿರು ಹಸಿರು ತಾಳೆಹೂಗಳು, ಕಮಲ, ನೀಲೋಟ್ಪಲ, ಸುಗಂಧದ ಹೂಗಳು, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮಿಠಾಯಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ಅತೀವರೂಪಸಂಪನ್ನಾಃ ಸದೈವ ನವಯೌವನಾಃ। ತತ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ತಥೈವ ವಸುಧಾತಲೇ
ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರರು, ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಧನಿನೋಽಧ್ಯಕ್ಷಮಂತ್ರಿಣಃ। ಅರ್ಧಸಂಮುಖಗಾತ್ರೇಣ ದಿವಮಶ್ನಂತಿ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಹೀಗೆ ಎಂಟು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಸಚಿವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅರ್ಧ ದೇಹವಿಟ್ಟು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಮುಖಾಃ ಕಾತರಾ ಭೀತಾ ಯೇ ಚ ಮಾಯಾವಿನೋ ರಣೇ। ತೇ ಯಾಂತಿ ನಿರಯಂ ಘೋರಂ ಯೇ ಚ ದೇವದ್ವಿಜದ್ವಿಷಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದವರು, ಭಯಪಟ್ಟು ಓಡಿದವರು, ಮೋಸ ಮಾಡಿದವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದವರು—all ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪತಿತಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ಭಗ್ನಮನ್ಯಯೋದ್ಧಾರಮಾಹವೇ। ಹಂತಾರೋ ನಿರಯಂ ಯಾಂತಿ ತೇ ಚ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಕುವಾಚಕಾಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರನ್ನು, ಅಚೇತನರಾದವರನ್ನು, ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು, ಅಥವಾ ಇತರರ ರಥಚಾಲಕರನ್ನು ಕೊಂದವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಟ ಮಾತಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಮ್ಲೇಛ್ಚರೂ ಸಹ.
ಪರನ್ಯಾಸಾಪಹರ್ತಾರೋ ವಿಮುಖಾಸ್ಸಂತಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ರಾತ್ರೌ ವಾ ವಿಪಿನೇ ನಷ್ಟೇ ಚೋರಾಸ್ಸಾಹಸಕಾರಿಣಃ
ಇತರರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವವರು, ಕಳ್ಳರು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವವರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಅಂತಹವರೇ.
ಸರ್ವಭಕ್ಷರತಾ ಮೂಢಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಗೋಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕಾಃ। ಕುವಾಚಕಾಃ ಪರೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಏತೇ ಯೇ ಕೂಟಯೋನಯಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವರು, ಮೂಢರು, ಮ್ಲೇಛ್ಚರು, ಹಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರು, ದುಷ್ಟ ಮಾತಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮ್ಲೇಛ್ಚರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪು ಮೂಲದವರು.
ತೇಷಾಂ ಪೈಶಾಚಿಕೀ ಭಾಷಾ ಲೋಕಾಚಾರೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ನಾಸ್ತಿ ಶೌಚಂ ತಪೋ ಜ್ಞಾನಂ ನ ದೇವಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಅವರ ಮಾತು ಪಿಶಾಚರ ಭಾಷೆಯಂತಿದೆ, ಸರಿ ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಶುಚಿತ್ವ, ತಪಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಣೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ದಾನಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕಂ ಯಜ್ಞೇ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರಪೂಜನಮ್। ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ನ ಶುಶ್ರೂಷಾ ದ್ವಿಜದೇವತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಅವರು ದಾನ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಯಾವುದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿತೃಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾನಲೋಪಾದತಸ್ತೇಷಾಂ ಮಲಶೌಚಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಮಾತರಂ ಭಗಿನೀಂ ಚಾನ್ಯಾಂ ಗೃಹಿಣೀಂ ಕಾಮಯಂತಿ ಚ
ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ದೇಹದ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸಹೋದರಿಯನ್ನು, ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೋ ವಿಪರ್ಯಯೋ ಲೋಕಾತ್ಸದಾಚಾರೋ ಮಲೀಮಸಃ। ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಸ್ಯೋದ್ವವನಾನಾಂ ಚ ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಗೋತ್ರವಾಸಿನಾಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದುಪಚಾರ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿದೆ, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನ ಸಂತಾನಕ್ಕೂ, ಬೇರೆ ವಂಶದವರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಕುಲಜಾತಾಸ್ಸದಾ ದೈತ್ಯಾ ಯೇಷಾಂ ಪುಣ್ಯಮಕಾರಣಮ್। ದುರ್ಗತಿಂ ಚ ಮೃತಾ ಯಾಂತಿ ದ್ವಿಜಸ್ತ್ರೀಶಿಶುಘಾತಿನಃ
ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸ್ತ್ರೀ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದವರು.
ಗವಾಶಿನೋ ದುರಾತ್ಮಾನೋ ಹ್ಯಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಣೇ ರತಾಃ। ಕೀಟಯೋನಿಂ ವ್ರಜಂತ್ಯೇತೇ ತರವಶ್ಚ ಪಿಪೀಲಿಕಾಃ
ಅವರು ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇವರು ಹುಳು, ಮರ, ಸೊಳ್ಳೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.