ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಸ್ಯ ಚ ಹರೇರ್ಲೋಕವಿಸ್ಮಾಪನಂ ಮಹತ್। ಅಸ್ತ್ರಯುದ್ಧಂ ತಥಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಕೃತಪ್ರತಿಕೃತಂ ಚ ತತ್
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ನಡುವೆ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿಸುವಂತಹ ಮಹಾ ಆಯುಧಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು; ಒಬ್ಬನು ಮಾಡಿದನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ನಿಯುದ್ಧೇ ಸತತಂ ದಿವ್ಯವರ್ಷಶತಂ ಗತಮ್। ತತೋ ದೈತ್ಯೋ ಮಹಾಸತ್ವೋ ವವೃಧೇ ವಾಮನೋ ಯಥಾ
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು; ನಂತರ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೈತ್ಯನು ವಾಮನನಂತೆ ಬೆಳೆದನು.
ಮುಖೇನ ಜಗ್ರಾಹ ರುಷಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್। ಭೂಮಂಡಲಂ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ವಿವೇಶ ಚ ರಸಾತಲಮ್
ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಮೂವತ್ತಾರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಚರಾಚರ ಸಮೇತವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ರಸಾತಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಶೇಷಾಶ್ಚ ವಿವಿಶುರ್ದೈತ್ಯಾಸ್ತಮನು ಪ್ರೀತಿಸಂಯುತಾಃ। ತತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೈತ್ಯಬಲಂ ಮಹತ್
ಉಳಿದ ದೈತ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ರಸಾತಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಆಗ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು ದೈತ್ಯರ ಮಹಾ ಬಲವನ್ನು ಅರಿತು—
ದಧಾರ ರೂಪಂ ವಾರಾಹಂ ದೈತ್ಯರಾಜಜಿಘಾಂಸಯಾ। ಧೃತ್ವಾ ಕ್ರೋಡತನುಂ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿವೇಶ ತಮನುದ್ರುತಮ್
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ವಿಷ್ಣು ವಾರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೃಡದ ದೇಹವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ರಸಾಮೂಲೇ ರಸಾತಲಗತಾಂ ಮಹೀಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವದಂಷ್ಟ್ರಯೋರ್ದಧ್ರೇ ಲೋಕಾಧಾರಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ರಸಾತಳದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ತನ್ನ ದಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಲೋಕಾಧಾರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ತಾಂ ಧೃತ್ವಾ ಗಚ್ಛತಸ್ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರಮಿತತೇಜಸಃ। ಸಮಾಜಗಾಮ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೋ ಧೃಷ್ಟಂ ವಾಗ್ಭಿಸ್ತುದನ್ನನು
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಿಷ್ಣು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಂದು, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು.
ಮಾಯಾಕ್ರೋಡತನುರ್ವಿಷ್ಣುರ್ದುರ್ವಚಾಂಸಿ ಸಹನ್ರುಷಾ। ಜಲೋಪರಿ ದಧಾರೇಮಾಂ ಧರಾಂ ಭೂಧರ ಏವ ಚ
ಮಾಯಾಮಯವಾದ ಕೃಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಸಹಿಸಿ, ಜಲದ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಸ್ವಸತ್ವಂ ಚ ಸ ಚಕಾರ ತದಾಚಲಾಮ್। ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ ಸಂಲಗ್ನೋ ದೈತ್ಯರಾಟ್ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಚಲವಾಗಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ದೈತ್ಯರಾಜನು ಹತ್ತಿರ ಬಂತು.
ಕ್ರೋಧೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ಜಘಾನ ಗದಯಾ ಹರಿಮ್। ಮಾಯಯಾ ಸೂಕರೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಾಂ ಗದಾಂ ಸಮವಂಚಯತ್
ಮಹಾ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಹರಿಯನ್ನು ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ವರಾಹ ರೂಪದ ವಿಷ್ಣು ಆ ಗದೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಯೋಗಯುಕ್ತೋ ಯಥಾ ಮೃತ್ಯುಂ ಕೌಮೋದಕ್ಯಾಹನಚ್ಚ ತಮ್। ತತಃ ಪುನಾ ರುಷಾವಿಷ್ಟೋ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಕೌಮೋದಕಿ ಗದೆಯಿಂದ ಮರಣದಂತೆ ಹೊಡೆದನು. ನಂತರ ಮತ್ತೆ, ರೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು—
ಮುಷ್ಟಿನಾ ಪ್ರಾಹರದ್ದೇವಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ತು ಭುಜೇ ಪ್ರಭೋಃ। ಏವಂ ಯುದ್ಧಂ ಮಹಾಘೋರಂ ಸವ್ಯಾಸವ್ಯಂ ಗತಾಗತಮ್
ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಭುವಿನ ಬಲಭುಜದ ಮೇಲೆ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಹೀಗೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ, ಎದುರುಹೋಗುವುದು, ಹಿಂತಿರುಗುವುದು, ಹೋರಾಟ ನಡೆಯಿತು.
ಪರಿಭ್ರಮಣವಿಕ್ಷೇಪಂ ಕೃತಾನುಕರಣಂ ತಥಾ। ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಯುದ್ಧಂ ಪಶ್ಯಂತಿ ಖೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವರು ಸುತ್ತಾಡುವುದು, ಎಸೆದುಬಿಡುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಅನುಕರಣೆ ಮಾಡುವುದು—all ಆಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ವಸ್ತಿ ಪ್ರಜಾಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯ ಋಷಿಭ್ಯಶ್ಚೇತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್। ಊಚುಶ್ಚ ದೇವದೇವೇಶಂ ವಿಷ್ಣುಂ ವಾರಾಹರೂಪಿಣಮ್
'ಜನರಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ದೇವದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಮಾ ಕ್ರೀಡ ಬಾಲವದ್ದೇವ ಜಹ್ಯಮುಂ ದೇವಕಂಟಕಮ್। ತತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾ ಮಾಯಾವಾರಾಹರೂಪಧೃತ್
'ದೇವಾ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಟವಾಡಬೇಡ; ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು' ಎಂದರು. ಆಗ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು, ಮಾಯೆಯಿಂದ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು—
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯನುಮತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಕ್ರಂ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪದುಲ್ಬಣಮ್। ಸಹಸ್ರಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶಂ ಸಹಸ್ರಾರಂ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸಾವಿರ ಅರೆಗಳಿರುವ, ಮಹಾ ಪ್ರಭೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಎಸೆದನು.
ದೈತ್ಯಾಂತಕರಣಂ ರೌದ್ರಂ ಪ್ರಲಯಾಗ್ನಿಸಮಪ್ರಭಮ್। ತಚ್ಚಕ್ರಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಮುಕ್ತಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಉರಿಯುವ ಆ ಭಯಾನಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭಸ್ಮಮಾಡಿತು.
ಚಕಾರ ಭಸ್ಮಸಾತ್ಸದ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಚ ಪಶ್ಯತಾಮ್। ದೈತ್ಯಾಂತಕರಣಂ ರೌದ್ರಂ ಚಕ್ರಂ ಚಾಗಮದಚ್ಯುತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾಗ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಭಸ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆ ಭಯಾನಕ, ದೈತ್ಯನಾಶಕ ಚಕ್ರವು ಮತ್ತೆ ಅಚ್ಯುತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿತು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಮುಖ್ಯಾಶ್ಚ ಲೋಕಪಾಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಿಜಯಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ತುವಂತಿ ಸ್ಮ ಸಮಾಗತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಶಕ್ರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲರು ಕೂಡ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೇರಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ-। ನತಾಃ ಸ್ಮ ವಿಷ್ಣುಂ ಜಗದಾದಿಭೂತಂ ಸುರಾಸುರೇಂದ್ರಂ ಜಗತಾಂ ಪ್ರಪಾಲಕಮ್। ಯನ್ನಾಭಿಪದ್ಮಾತ್ಕಿಲ ಪದ್ಮಯೋನಿರ್ಬಭೂವ ತಂ ವೈ ಶರಣಂ ಗತಾಃ ಸ್ಮಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಜಗತ್ತಿನ ಆದಿಯಾಗಿರುವ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ರಾಜನಾದ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಅವರ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದಲೇ ಪದ್ಮಯೋನಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹುಟ್ಟಿದರು—ನಾವು ಅವರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.'
ನಮೋನಮೋ ಮತ್ಸ್ಯವಪುರ್ದ್ಧರಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೇ ಕಚ್ಛಪರೂಪಧಾರಿಣೇ। ನಮಃ ಪ್ರಕುರ್ಮಶ್ಚ ನೃಸಿಂಹರೂಪಿಣೇ ತಥಾ ಪುನರ್ವಾಮನರೂಪಿಣೇ ನಮಃ
ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಕಚ್ಛಪ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನರಸಿಂಹ ರೂಪದ ನಿನಗೆ, ಮತ್ತೆ ವಾಮನ ರೂಪದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ನಮೋಸ್ತು ತೇ ಕ್ಷತ್ರವಿನಾಶನಾಯ ರಾಮಾಯ ರಾಮಾಯ ದಶಾಸ್ಯನಾಶಿನೇ। ಪ್ರಲಂಬಹಂತ್ರೇ ಶಿತಿವಾಸಸೇ ನಮೋ ನಮೋಸ್ತು ಬುದ್ಧಾಯ ಚ ದೈತ್ಯಮೋಹಿನೇ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ರಾಮನಿಗೆ, ದಶಮುಖನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಕೊಂದವನಿಗೆ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಬುದ್ಧನಿಗೆ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಂತಕಾಯಾಪಿ ಚ ಕಲ್ಕಿನಾಮ್ನೇ ನಮಃ ಪುನಃ ಕ್ರೋಡವಪುರ್ಧರಾಯ। ಜಗದ್ಧಿತಾರ್ಥಂ ಚ ಯುಗೇಯುಗೇ ಭವಾನ್ಬಿಭರ್ತಿ ರೂಪಂ ತ್ವಸುರಾಭವಾಯ
ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಲ್ಕಿ ರೂಪದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಮತ್ತೆ, ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ, ಅಸುರರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ನಿಷೂದಿತೋಽಯಂ ಹ್ಯಧುನಾ ಕಿಲ ತ್ವಯಾ ದೈತ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಇತಿ ಪ್ರಗಲ್ಭಃ। ಯಶ್ಚೇಂದ್ರಮುಖ್ಯಾನ್ಕಿಲಲೋಕಪಾಲಾನ್ಸಂಹೇಲಯಾ ಚೈವ ತಿರಶ್ಚಕಾರ
ಈ ಗರ್ವಿತನಾದ ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಈಗ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಅವನು ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಸ ವೈ ತ್ವಯಾ ದೇವಹಿತಾರ್ಥಮೇವ ನಿಪಾತಿತೋ ದೇವವರ ಪ್ರಸೀದ। ತ್ವಮಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ವಿಸರ್ಗಕರ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣ ರೂಪೇಣ ಚ ದೇವದೇವ
ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸು. ನೀನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವದೇವನಾಗಿರುವೆ.
ಪಾತಾ ತ್ವಮೇವಾಸ್ಯ ಯುಗೇಯುಗೇ ಚ ರೂಪಾಣಿ ಧತ್ಸೇ ಸುಮನೋಹರಾಣಿ। ತ್ವಮೇವ ಕಾಲಾಗ್ನಿಹರಶ್ಚ ಭೂತ್ವಾ ವಿಶ್ವಂ ಕ್ಷಯಂ ನೇಷ್ಯಸಿ ಚಾಂತಕಾಲೇ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ನೀನೇ ಇದರ ರಕ್ಷಕ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತೀ. ನೀನೇ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಅತೋ ಭವಾನೇವ ಚ ವಿಶ್ವಕಾರಣಂ ನ ತೇ ಪರಂ ಜೀವಮಜೀವಮೀಶ। ಯತ್ಕಿಂಚ ಭೂತಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯರೂಪಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಮಾನಂ ಚ ತಥೈವ ರೂಪಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಜೀವವೂ, ಅಜೀವವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದು ಇದೆಯೋ, ಯಾವುದು ಆಗಲಿರುವದೋ, ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಏನೇನೆಲ್ಲ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಸರ್ವಂ ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಚರಾಚರಾಖ್ಯಂ ನ ಭಾತಿ ವಿಶ್ವಂ ತ್ವದೃತೇ ಚ ಕಿಂಚಿತ್। ಅಸ್ತೀತಿ ನಾಸ್ತೀತಿ ಚ ಭೇದನಿಷ್ಠಂ ತ್ವಯ್ಯೇವ ಭಾತಂ ಸದಸತ್ಸ್ವರೂಪಮ್
ಚಲಿಸುವುದೂ, ಚಲಿಸದುದೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನೀನೇ. ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಇದೆ', 'ಇಲ್ಲ' ಎಂಬ ಭೇದಗಳೂ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತತೋ ಭವಂತಂ ಕತಮೋಪಿ ದೇವ ನ ಜ್ಞಾತುಮರ್ಹತ್ಯವಿಪಕ್ವಬುದ್ಧಿಃ। ಋತೇ ಭವತ್ಪಾದಪರಾಯಣಂ ಜನಂ ತೇನಾಗತಾ ಸ್ಮಶ್ಶರಣಂ ಶರಣ್ಯಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರೇ, ಪರಿಪಕ್ವವಾದ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ-। ತತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಉವಾಚ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ। ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ದೇವಾ ಭದ್ರಂ ವೋ ಯುಷ್ಮತ್ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ನಾನು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.