ಜಘಾನೋರಸಿ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಸ ಪಪಾತ ವ್ಯಥಾನ್ವಿತಃ। ಚಿರಾತ್ಸಂಲಭ್ಯ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಚ ದೈತೇಯಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ
ಅವನು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು; ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದ ದೈತ್ಯನು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ಗತ್ವಾ ವೇಗಾತ್ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಮೈರಾವತಂ ದಧಾರ ಹ। ತ್ರಾಸಯಾಮಾಸ ಸುತರಾಮಿಂದ್ರಸ್ಯ ದ್ವಿರದಂ ರುಷಾ
ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿ, ಇಂದ್ರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆನೆಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಕಿರುಚಿದನು.
ಧೃತ್ವಾ ಸ ತು ಗಜಂ ಸೇಂದ್ರಂ ಮುಮೋಚ ಧರಣೀತಲೇ। ತತೋ ಭೂಮಿಗತಃ ಶಕ್ರಃ ಕಶ್ಮಲಂ ಚ ಕ್ಷಣಂ ಗತಃ
ಅವನು ಆ ಆನೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು; ಆಗ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಇಂದ್ರನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು.
ಅವಪ್ಲುತ್ಯ ಸ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೋ ಗಜದಂತಾಂತರಸ್ಥಿತಃ। ಶಕ್ರಂ ಗ್ರಹೀತುಕಾಮಸ್ಯ ವಧಾರ್ಥಂ ಯೂಥಪಸ್ಯ ಸಃ
ಆ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಆನೆಯ ದಂತಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು, ಯೂಥಪನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಅಸಿನಾಽಸುರಮುಖ್ಯಸ್ಯ ಶಿರಶ್ಛಿತ್ವಾ ನ್ಯಪಾತಯತ್। ಸರ್ವೇ ಪ್ರಜಹೃಷುರ್ದೇವಾ ಗಂಧರ್ವಾ ಲಲಿತಂ ಜಗುಃ। ಮುದಿತಾಸ್ತೇ ಚ ಮುನಯಃ ಸ್ತುವಂತಿ ಸುರಸತ್ತಮಮ್
ಅವನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಆ ಅಸುರನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷಿಸಿದರು, ಗಂಧರ್ವರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮುನಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪ್ರಥಮೇ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡೇ ದ್ವಿತೀಯ ನಮುಚಿವಧೋನಾಮೈಕಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಮುಚಿವಧ ಎಂಬ ಏವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ದಿವ್ಯಂ ರಥಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಧನುರ್ಹಸ್ತೋ ಬಲೈರ್ಯುತಃ। ಗತ್ವಾ ಚ ಮಾಧವಂ ಸಂಖ್ಯೇ ದೇವಾಸುರಗಣಾಗ್ರತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು— ದಿವ್ಯರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಮಾಧವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಕ್ರೋಧೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ಮಧುರ್ನಿರ್ಜರಮರ್ದನಃ। ಅಬ್ರವೀತ್ಪರುಷಂ ವಾಕ್ಯಮವ್ಯಯಂ ಹರಿಮೀಶ್ವರಮ್
ಮಹಾ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಧು, ಅಮರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಹರಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನಾರಾಯಣ ನ ಜಾನಾಸಿ ಯುದ್ಧಧರ್ಮಮಿತಃ ಕಥಮ್। ಅನ್ಯಾಯಾದ್ದುರ್ವಧೋಪಾಯಂ ಕೃತ್ವಾ ನಷ್ಟೋ ನ ಶೋಚಸಿ
'ನಾರಾಯಣ, ನಿನಗೆ ಯುದ್ಧದ ಧರ್ಮ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ದುಷ್ಟಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿ, ದುಃಖಪಡದೆ ಇರುವೆಯೆ?'
ಅನೇನ ಪಂಕಯೋಗೇನ ವ್ಯವಹಾರಾ ಕೃತಸ್ಯ ಚ। ಸುರತ್ವಂ ಚೋಪನಷ್ಟಂ ಸ್ಯಾದನ್ಯಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
'ಈ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ; ನಾನು ಬೇರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ತ್ವಾಮೇವ ನಿಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಹ ದೇವಗಣೈರಿಹ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಧನುರಾದಾಯ ಜಘಾನ ವಿಶಿಖೈರ್ವಿಭುಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆಮಾಡಿದನು.
ಮಾಧವಸ್ತಾನ್ಬಿಭೇದಾಥ ಶರೈರ್ವಜ್ರಸಮಪ್ರಭೈಃ। ಬಹುಭಿಸ್ಸರ್ವಗಾತ್ರೇಷು ಜಘಾನ ಚ ಮಧುಂ ತತಃ
ಆಗ ಮಾಧವನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು; ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಮಧುವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಹೊಡೆದನು.
ಮಾಯಯಾ ಛಾದಿತಃ ಸೋಭೂದ್ದೈತ್ಯಸ್ತಂ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ। ಯೇ ವೈ ಶೂರಾಶ್ಚ ರುದ್ರಾದ್ಯಾಸ್ತ್ರಿದಶಾಸ್ಸತ್ತ್ವಧಾರಿಣಃ
ಆ ದೈತ್ಯನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು; ರುದ್ರನಂತಹ ಶೂರರು, ತ್ರಿದಶರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು—allರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ದೇವ್ಯೋ ನಾನಾವಿಧಾಶ್ಚಾಪಿ ಸಾಯುಧಾ ವಾಹನಾನ್ವಿತಾಃ। ಸೇನಾನ್ಯೋ ಗಣಪಾ ದೇವಾ ಲೋಕೇಶ ಹರವಿಷ್ಣವಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ, ಆಯುಧಧಾರಿಣಿ, ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ದೇವಿಯರು, ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು, ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಹರಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಅನ್ಯೇ ಗ್ರಹಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಯುಧ್ಯನ್ತಿ ಸಂಗತಾಃ। ವಿನಷ್ಟಾಶ್ಚ ತದಾ ದೇವಾ ಮಧೋರ್ವೈ ಮಾಯಯಾ ಧ್ರುವಮ್
ಮತ್ತು ಗ್ರಹಾದಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಧುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಸೋತರು.
ಸಂಮುಖೇ ವಿಮುಖೇ ಚೈವ ಶರಶಕ್ತ್ಯೃಷ್ಟಿವೃಷ್ಟಿಭಿಃ। ಪತಂತಿ ಸಹಸಾ ದೇವಾ ಭೂಮೌ ಶಸ್ತ್ರಾಭಿಪೀಡಿತಾಃ
ಮುಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಬಾಣ, ಶಕ್ತಿ, ಭಾಲಗಳ ಮಳೆಗೊಳಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ತಕ್ಷಣ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾ, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹತಾಶರಾದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವಿಷ್ಣುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಸುದರ್ಶನಮ್। ಅಸುರಾನ್ಮಾಯಯಾ ದೇವಾನ್ಜಘಾನ ರಣಮೂರ್ಧನಿ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಸುರರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು.
ಅಥ ತೇಷಾಂ ಶಿರಾಂಸ್ಯೇಷ ಛಿತ್ವಾ ಚೈವ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಪಾತಯಾಮಾಸ ದೇವೇಶೋ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚ ಸುರಾತ್ಮನಾಮ್
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಏವಮನ್ಯಾನ್ವಿಭುರ್ದೈತ್ಯಾನ್ದ್ರಾವಯಾಮಾಸ ಸಂಗರಾತ್। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಯೋ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಮಾಯಯುಃ
ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ಇನ್ನಿತರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಓಡಿಸಿದನು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಕರ್ಣೇ ಕರ್ಣೇ ಪ್ರಜಲ್ಪಂತೇ ದೇವಾ ಮುನಿಗಣಾಸ್ತಥಾ। ಸದಾ ದೇವೈಕಗೋಪ್ತಾ ಚ ಹರಿರವ್ಯಯ ಈಶ್ವರಃ
ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು: 'ಹರಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಈಶ್ವರನು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ರಕ್ಷಕನು.'
ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ತ್ವಯಂ ದೇವೋ ದೈತ್ಯಜಿಷ್ಣುರ್ಯುಗೇ ಯುಗೇ। ಕಥಂ ಹಂತಿ ಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಕಲ್ಪಾಂತ ಇಹ ಜಾಯತೇ
ಈ ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು; ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೇ?
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೂರೇ ಮಧುರ್ಮಾಯಾಂ ಪ್ರಯೋಜಿತಾ। ಹರರೂಪಧರೋ ಭೂತ್ವಾ ಅಬ್ರವೀದ್ಧರಿಮವ್ಯಯಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಧು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಹರನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಮಗ್ರತಃ ಪಾಪ ರಣೇ ದೇವಾನ್ಸಮಂತತಃ। ಹತ್ವಾ ಕಿಂ ತೇ ಶಿವಂ ಚಾದ್ಯ ಧರ್ಮಕೀರ್ತಿ ಯಶೋ ಗುಣಾಃ
ದೈತ್ಯರ ಮುಂದೆ, ಪಾಪಿ, ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದೆ; ಇದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಇಂದು ಯಾವ ಲಾಭ, ಧರ್ಮ, ಕೀರ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ?
ಮಹತೋನ್ಮತ್ತಭಾವೇನ ನ ಜಾನಾಸಿ ಪರಾನ್ಸ್ವಕಾನ್। ಅತಸ್ತ್ವಾಂ ನಿಶಿತೈರ್ಬಾಣೈರ್ನಯಾಮಿ ಯಮಸಾದನಮ್
ಮಹಾ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ನೀನು ಹಿತ ಶತ್ರು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಶರೈರುಗ್ರೈರ್ಜಘಾನ ಕೇಶವಂ ರಣೇ। ನಿಚಕರ್ತ ಶರಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತು ಮಾಧವೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಕೇಶವನನ್ನು ಭಯಾನಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು; ಮಾಧವನು ಆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿ ಹೀಗೆಂದನು:
ಜಾನಾಮಿ ತ್ವಾಂ ರಣೇ ದೈತ್ಯಂ ಹರರೂಪಧರಂ ಪ್ರಿಯಮ್। ಶೂರಂ ಶೂರವಿಕರ್ಮಾಣಂ ಮಧುಂ ಮಾಯಾನಿಯೋಜಿತಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹರಣ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೈತ್ಯ, ನೀನು ಯಾರು ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ನೀನು ಶೂರನೂ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನೂ, ಮಾಯೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮಧುವೂ ಹೌದು.
ಮಿಥ್ಯಾಲೋಕಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪಾತಯಿತ್ವಾ ರಣಾಜಿರೇ। ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ತೀಕ್ಷ್ಣೈಃ ಶರೈರ್ವಿವ್ಯಾಧ ಸಂಯುಗೇ
ನಿನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸಿ, ನಿನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದನು.
ಜಟಿಲಂ ವೃಷಕೇತುಂ ಚ ವೃಷಭಸ್ಥಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್। ತಯೋರ್ಯುದ್ಧಮತೀವಾಸೀದ್ದೇವದಾನವಯೋಸ್ತದಾ
ಜಟಾಧಾರಿ, ವೃಷಧ್ವಜ, ಎತ್ತುಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮಹೇಶ್ವರ—ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ಪರಸ್ಪರಂ ಭಿಂದತೋಶ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ಶರಾನ್ಶರೈಃ। ಕ್ಷುರಪ್ರೇಣ ಧನುಸ್ತಸ್ಯ ಚಿಚ್ಛೇದ ಹರಿರವ್ಯಯಃ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಿನಾಶಿ ಹರಿಯು ತನ್ನ ಕತ್ತರಿ ಬಾಣದಿಂದ ಅವನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ತತಶ್ಚ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಘೋಟಕಂ ವೃಷರೂಪಿಣಮ್। ಸ ದೈತ್ಯಶ್ಶೂಲಹಸ್ತೋಥ ಪ್ರದುದ್ರಾವ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಎತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದನು; ಆ ದೈತ್ಯನು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು.