ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಭ್ರಾತರಂ ನಿಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಲೇಯೋ ನಾಮ ದಾನವಃ। ಚಿತ್ರರಥಂ ಪ್ರದುದ್ರಾವ ಧೃತ್ವಾ ಬಾಣಂ ಸಕಾರ್ಮುಕಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ತನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಬಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಲೇಯ ಎಂಬ ದಾನವನು ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಹಿಡಿದು ಚಿತ್ರರಥನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾಸುರಂ ವಿಧಾವಂತಂ ಕಾಲಮೃತ್ಯುಸಮಪ್ರಭಮ್। ಅರೌತ್ಸೀತ್ತಂ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಜಯಂತಃ ಪಾಕಶಾಸನಿಃ
ಆ ದಾನವನು ಯಮಧರ್ಮನಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಜಯಂತನು ಅವನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು.
ಅಬ್ರವೀಚ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾ ದೈತೇಯಂ ಸುರಸತ್ತಮಃ। ತಥ್ಯಂ ಧರ್ಮಾಭಿಸಂಯುಕ್ತಂ ಲೋಕದ್ವಯಹಿತಂ ಧ್ರುವಮ್
ಅದಾಗ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಜಯಂತನು ಆ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಸತ್ಯವೂ ಧರ್ಮಪೂರಿತವೂ ಆಗಿ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶಸ್ತ್ರಾಭಿಘಾತದುಃಖಾರ್ತಂ ಕಶ್ಮಲಂ ಚಾನ್ಯಸಂಯುತಮ್। ಪ್ರಭಗ್ನಂ ಚ ನಿರಸ್ತಂ ಚ ಯೋ ಹಂತಿ ಸ ಚ ಬಾಲಿಶಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟವನನ್ನು, ಸೋತು ಬಿದ್ದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಮೂರ್ಖನೇ.
ಸುಚಿರಂ ರೌರವಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತಸ್ಯ ದಾಸೋ ಭವೇಚ್ಚಿರಮ್। ತಸ್ಮಾನ್ಮಾಮುಂ ಪ್ರಯುಧ್ಯಸ್ವ ಯುದ್ಧಧರ್ಮಸ್ಥಿತೋ ಭವ
ಅವನಂತೆ ಮಾಡಿದವನು ಬಹುಕಾಲ ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಆತನ ದಾಸನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.
ಜಯಂತಮಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕಾಲೇಯಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ। ನಿಹತ್ಯ ಭ್ರಾತೃಹಂತಾರಮಥ ತ್ವಾಂಹನ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾಲೇಯನು ಜಯಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಕೊಂದವನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಈಗ ನಿನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.'
ತತಸ್ತಂ ಚಾಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಕಾಲಾನಲಸಮಪ್ರಭಮ್। ಜಯಂತೋ ನಿಶಿತೈರ್ಬಾಣೈರ್ಜಘಾನ ಸುರಸತ್ತಮಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜಯಂತನು, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ನಿಚಕರ್ತ್ತ ಶರಾನ್ಸೋಪಿ ತ್ರಿಭಿರ್ವಿವ್ಯಾಧ ಚಾಸುರಃ। ಯಥಾವೃಷ್ಟಿಗಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನದೀ ಗೈರಿಕವಾಹಿನೀ
ಅವನು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು; ದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಇದು ಕೆಂಪು ಮಣ್ಣಿನ ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತ ನದಿಗೆ ಮಳೆ ಸುರಿದಂತೆ ಆಯಿತು.
ತಥಾ ತೌ ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ನ ಕ್ಷೀಣೌ ನ ಚ ಕಾತರೌ। ನ ಶರ್ಮ ಪರಿಲೇಭಾತೇ ಪರಸ್ಪರಜಯೈಷಿಣೌ
ಹೀಗೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಶೂರರು, ಬಲಹೀನರಾಗದೆ ಅಥವಾ ಭಯಪಡದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಯಾವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಚ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಧನುಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ಚೇಷುಣಾ। ಯಂತಾರಂ ಪಂಚಭಿರ್ಬಾಣೈಃ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಭೂತಲೇ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ದೈತ್ಯನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಸಾರಥಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಅಷ್ಟಾಭಿರ್ನಿಶಿತೈರ್ಬಾಣೈಶ್ಚತುರೋಶ್ವಾನಪಾತಯಾತ್। ಶಕ್ತಿಂ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಭೂಮಿಷ್ಠಃ ಕುಮಾರಂ ಚ ಜಘಾನ ಹ
ಎಂಟು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕುಮಾರನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಗದಯಾ ಪೀಡಿತಂ ಸಾಶ್ವಂ ಸವರೂಥಂ ಸಕೂಬರಮ್। ಪಾತಯಿತ್ವಾ ಧರಣ್ಯಾಂ ಚ ಸಿಂಹನಾದಂ ನನಾದ ಹ
ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಅವನನ್ನು ಕುದುರೆಗಳು, ರಥ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದನು; ನಂತರ ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದನು.
ಲಾಘವಾತ್ಸ ಧರಾಂ ಗತ್ವಾ ಗದಾಪಾಣಿರುಪಸ್ಥಿತಃ। ವಜ್ರಪಾತಾದ್ಯಥಾ ಶಬ್ದೋ ಲೋಕಾನಾಂ ದುಃಸಹೋ ಭವೇತ್
ಚುರುಕಿನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತನು; ಆ ಶಬ್ದವು ವಜ್ರಪಾತದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಸಹಿಸಲಾಗದಂತಿತ್ತು.
ತಥಾ ತಯೋರ್ಗದಾಪಾತೇ ಶಬ್ದಃ ಸ್ಯಾತ್ತು ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ। ಏವಂ ತಯೋರ್ಗದಾಯುದ್ಧಂ ಯಾವದಬ್ದಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಹೀಗೆ ಅವರಿಬ್ಬರ ಗದಾ ಹೊಡೆತಗಳ ಶಬ್ದವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿಬಂತು; ಅವರ ಗದಾಯುದ್ಧವು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದಿತು.
ಪ್ರಭಗ್ನೇ ತೇ ಗದೇ ಖಸ್ಥೌ ಖಡ್ಗಚರ್ಮಧರಾವುಭೌ। ತದಾ ಪದಾತಿನೋರ್ಯುದ್ಧಮದ್ಭುತಂ ಲೋಮಹರ್ಷಣಂ
ಅವರ ಗದೆಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕವಚ ಹಿಡಿದು ನಿಂತರು; ಆಗ ಅವರ ಪಾದಾತಿಯುದ್ಧವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿಯೂ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿಯೂ ಆಯಿತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಿಸ್ಮಯಂ ಜಗ್ಮುರ್ದೇವಾಸುರಮಹೋರಗಾಃ। ಖಡ್ಗಪಾತೈರ್ಮುಹೂರ್ತಾಂತೇ ತಯೋಶ್ಛಿನ್ನೇ ತು ವರ್ಮಣೀ
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಮಹಾಸರ್ಪಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ಕ್ಷಣಕಾಲದ ನಂತರ ಅವರಿಬ್ಬರ ಕವಚಗಳು ಖಡ್ಗದ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಅಭವತ್ಖಡ್ಗಯುದ್ಧಂ ಚ ತಯೋರ್ಯುದ್ಧಾತಿಶೀಲಿನೋಃ। ದಧಾರ ಚಿಕುರೇ ತಸ್ಯ ಜಯಂತೋ ಭೀಮವಿಕ್ರಮಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಕತ್ತಿಯುಡ್ಡು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಭೀಕರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜಯಂತನು ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಶಿರಶ್ಛಿತ್ವಾಸ್ಯ ಖಡ್ಗೇನ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಭೂತಲೇ। ತತಸ್ತು ಜಯಶಬ್ದೇನ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ನನಂದಿರೇ
ಜಯಂತನು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಜಯಘೋಷ ಮಾಡಿ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಪ್ರಭಗ್ನಾ ದೈತ್ಯಸಂಘಾಶ್ಚ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರದುದ್ರುವುಃ
ಅಸುರರ ಸೇನೆಗಳು ಭಂಗಗೊಂಡು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಓಡಿಹೋದವು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪ್ರಥಮೇ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡೇ ಕಾಲೇಯವಧೋನಾಮ ಷಟ್ಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಯನ ವಧೆ ಎಂಬ ಅರವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೋ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಸರೋಷಶ್ಚಾತಿತಾಮ್ರಾಕ್ಷೋ ಹ್ಯಸುರಾನಾದಿದೇಶ ಹ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಸುರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ್ವಯಂ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಯುದ್ಧಾಯ ದೇವಾನಾಂ ವಿಜಿಘಾಂಸಯಾ। ನಾಗಚ್ಛಂತಿ ನ ಯುದ್ಧ್ಯಂತೇ ತೇನ ಮಾರ್ಗಾದ್ವಿಶನ್ತ್ವಿತಃ
"ನಾನು ಸ್ವತಃ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧವೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕರೆತರಬೇಕು."
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ಶೇಷಾ ದೈತ್ಯಗಣಾಧಿಪಾಃ। ಯುದ್ಧಾಯ ಪ್ರಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಶೂಲಪಾಶಾತಿಪಂಡಿತಾಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇತರ ಅಸುರ ನಾಯಕರು, ಶೂಲ ಮತ್ತು ಪಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ಅಧಿಕಂ ಪೂರ್ವಸೈನ್ಯಾಶ್ಚ ತಥಾ ಶತಗುಣೈರಪಿ। ನಿರಂತರಂ ತಥಾಕಾಶಂ ಪ್ರಯಯುರ್ಯುದ್ಧಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ
ಹಿಂದಿನ ಸೇನೆಗಿಂತ ಶತಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ತತೋ ರುದ್ರಾಸ್ಸ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ವಿಶ್ವೇ ಚ ವಸವಸ್ತಥಾ। ಸ್ಕಂದಶ್ಚ ಗಣಪಶ್ಚೈವ ವಿಷ್ಣುಜಿಷ್ಣುಪುರೋಗಮಾಃ
ಆಗ ರುದ್ರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ವಸುಗಳು, ಸ್ಕಂದನು, ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು, ಜಿಷ್ಣು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ಸರ್ವೇ ಯೋದ್ಧುಂ ಗತಾಸ್ತೇ ಚ ಹೃಷ್ಟಾ ರಣಸಮುತ್ಸುಕಾಃ। ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಯುದ್ಧಂ ದೇವದಾನವಯೋರಪಿ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿಯೇ ಹೊರಟರು. ಈ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ನ ಭೂತಂ ನ ಶ್ರುತಂ ಪೂರ್ವಂ ಸರ್ವಲೋಕಭಯಂಕರಮ್। ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರೈಬರ್ಹುಧಾ ಯುಕ್ತಂ ಶಿಶಿರೇಣೇವ ಕಾನನಮ್
ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಹದು, ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಹಿಮಪಾತದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಕಾಡಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಧರಾಂ ಸ್ವರ್ಗೌಕ ಆಕಾಶಂ ಸಂರುಧ್ಯ ಯುದ್ಧಮಾಬಭೌ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಜಘ್ನುರಾಕಾಶೇ ತಥಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಮಹೀತಲೇ
ಆ ಯುದ್ಧ ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಹೊಡೆದರು.
ಶಕ್ತಿಭಿರ್ಮುಸಲೈರ್ಭಲ್ಲೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಶರವೃಷ್ಟಿಭಿಃ। ದಾರುಣೈಃ ಖಡ್ಗಪಾತೈಶ್ಚ ತಥಾ ಚಕ್ರಪರಃಶ್ವಧೈಃ
ಅವರು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮುಸಲೆಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಅನೇಕ ಬಾಣವರ್ಷಗಳು, ಭಯಾನಕವಾದ ಕತ್ತಿಯೇಟುಗಳು, ಚಕ್ರಗಳು, ಪರಶುಗಳು ಇವುಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಅನ್ಯಾಯುಧೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ನಿರ್ಜಘ್ನುಸ್ತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್। ಅಭವನ್ಘೋರರೂಪಾಣಿ ಧರಾಕಾಶೇ ವ್ಯಯಾನಿ ಚ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.