ಸರ್ವಂ ಚ ಮಂಗಲಂ ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿದಮಂಗಲಮ್। ಸುಭಿಕ್ಷಂ ಸರ್ವದಾ ತಸ್ಯ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಚ ಪುಷ್ಕಲಮ್
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಯಾವ ಅಪಶಕುನು ಇಲ್ಲ. ಸದಾ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಇವೆಲ್ಲವೂ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.
ನಿಶ್ಚಲಾ ಕೇಶವೇ ಭಕ್ತಿರ್ನ ವಿಯೋಗಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವೈಃ। ಜೀವತಿ ವ್ಯಾಧಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನಾಧರ್ಮೇ ಜಾಯತೇ ಮತಿಃ
ಕೇಶವನಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ವೈಷ್ಣವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ರೋಗಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆ ಮನಸ್ಸು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಜಾಗರೇ ರಾತ್ರೌ ಯಃ ಪಠೇತ್ತುಲಸೀಸ್ತವಮ್। ತೀರ್ಥಕೋಟಿಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಯತ್ಫಲಂ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಭಿಃ
ದ್ವಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ತುಳಸೀಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪಠಿತ್ವಾ ತುಲಸೀಸ್ತವಮ್
ಅಂತಹ ಫಲವನ್ನು ತುಳಸೀಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪ್ರಥಮೇ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡೇ ತುಲಸೀಸ್ತವಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮೈಕಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ತುಳಸೀಸ್ತೋತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ 1.62 ದ್ವಿಜಾಊಚುಃ- ಮಜ್ಜನಾದಖಿಲಂ ಪಾಪಂ ಕ್ಷಯಂ ಯಾಂತಿ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್। ಮಹಾಪಾತಕಮನ್ಯಚ್ಚ ತದಾದೇಶಂ ವದಸ್ವ ನಃ
ದ್ವಿಜರು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ನಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮಹಾಪಾತಕಗಳೂ ಇತರ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಪಾಪಾತ್ಪೂತೋಽಕ್ಷಯಂ ನಾಕಮಶ್ನುತೇ ದಿವಿ ಶಕ್ರವತ್। ಸುರಯೋನೇರ್ನ ಹಾನಿಃ ಸ್ಯಾದುಪದೇಶಂ ವದಸ್ವ ನಃ
ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾದವನು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೈವಿಕ ಜನ್ಮಕ್ಕೂ ಹಾನಿಯಾಗದು. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡು.
ಅತ್ರ ಭೋಗ್ಯಂ ಪರಂ ಸರ್ವಂ ಮೃತೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ಸುರೋತ್ತಮಃ। ಕಲಿಪಾಪಹತಾನಾಂ ಚ ಸ್ವರ್ಗಸೋಪಾನಮುಚ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಉನ್ನತ ಭೋಗಗಳೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಸತ್ತಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದವರಿಗೆ ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಗತಿಂ ಚಿಂತಯತಾಂ ವಿಪ್ರಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸಾಮಾನ್ಯಜನ್ಮನಾಮ್। ಸ್ತ್ರೀಪುಂಸಾಮೀಕ್ಷಣಾದ್ಯಸ್ಮಾದ್ಗಂಗಾ ಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗತಿಯೆಂದು ಯೋಚಿಸುವವರಿಗೆ, ಪುರುಷರು-ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಂಗೇತಿ ಸ್ಮರಣಾದೇವ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ಚ ಪಾತಕಮ್। ಕೀರ್ತನಾದತಿಪಾಪಾನಿ ದರ್ಶನಾದ್ಗುರುಕಲ್ಮಷಮ್
'ಗಂಗೆ' ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೂ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಭಾರೀ ದೋಷಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ನಾನಾತ್ಪಾನಾಚ್ಚ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣಾತ್ತಥಾ। ಮಹಾಪಾತಕವೃಂದಾನಿ ಕ್ಷಯಂ ಯಾಂತಿ ದಿನೇದಿನೇ
ಜಾಹ್ನವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವದು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಗ್ನಿನಾ ದಹ್ಯತೇ ತೂಲಂ ತೃಣಂ ಶುಷ್ಕಂ ಕ್ಷಣಾದ್ಯಥಾ। ತಥಾ ಗಂಗಾಜಲಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಪುಂಸಾಂ ಪಾಪಂ ದಹೇತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಹಾಗೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಅಥವಾ ಒಣ ಹುಲ್ಲು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ, ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಕ್ಷಯಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗಂಗಾಸ್ನಾನೇನ ಕೇಶವಮ್। ಯಶೋ ರಾಜ್ಯಂ ಲಭೇತ್ಪುಣ್ಯೇಂ ಸ್ವರ್ಗಮಂತೇ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೇಶವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಹೆಸರು, ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ಗಂಗಾಯಾಂ ಯಸ್ತು ಪಿಂಡಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ। ವಿಧಿನಾ ವಾಕ್ಯಪೂರ್ವೇಣ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಯಾರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಅನ್ನೈಕೇನ ತು ಸಾಹಸ್ರಂ ವರ್ಷಂ ಪೂಜ್ಯಃ ಸುರಾಲಯೇ। ತಿಲೇನ ದ್ವಿಗುಣಂ ವಿದ್ಧಿ ತಥಾ ಮೇಧ್ಯಫಲೇನ ಚ
ಒಂದು ಅನ್ನದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಅವನು ದೇವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಫಲ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗವ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯಾಂತೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಏವಂ ಪಿಂಡಪ್ರದಾನೇನ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ರತುಶತಂ ಭವೇತ್
ಗೋಮೆಣೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೂರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತರೋ ನಿರಯಸ್ಥಾ ಯೇ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮರ್ತ್ಯವಾಸಿನಃ। ಧನಪುತ್ರಯುತಾರೋಗ್ಯಂ ಸುಖಸಂಮಾನಪೂಜಿತಾಃ
ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತೃಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಧನ, ಪುತ್ರ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸುಖ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಸಾತಲಗತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ಕೀಟಾ ಮಹೀತಲೇ। ಸ್ಥಾವರೇ ಪಕ್ಷಿಸಂಘಾದೌ ತೇ ಮರ್ತ್ಯಾ ಧನಿನೋ ನೃಪಾಃ
ರಸಾತಲಕ್ಕೆ ಹೋದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಕೀಟಗಳು, ಸ್ಥಾವರಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿರುವವರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧನಿಕ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ತತ್ಪುತ್ರೈಶ್ಚ ಪೌತ್ರೈಶ್ಚ ಗೋತ್ರೈರ್ದೌಹಿತ್ರಕೈಸ್ತಥಾ। ಜಾಮಾತೃಭಾಗಿನೇಯೈಶ್ಚ ಸುಹೃನ್ಮಿತ್ರೈಃ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೈಃ
ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಮಗಳ ಮಕ್ಕಳು, ಅಳಿಯರು, ಮಾವಂದಿರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಿಯರು—ಇವರಿಂದ,
ಪ್ರದೀಯತೇ ಜಲಂ ಪಿಂಡಂ ಯಥೋಪಕರಣಾನ್ವಿತಮ್। ಗಂಗಾತೋಯೇಷು ತೀರೇಷು ತೇಷಾಂ ಸ್ವರ್ಗೋಽಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪಿಂಡಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಸ್ಥಿತಾ ಯೇ ಚ ಪಿತರೋ ಮಾತೃಗೋತ್ರಜಾಃ। ಭವಂತಿ ಸುಖಿನಃ ಸರ್ವೇ ಮರ್ತ್ಯಾಶ್ಶತಸಹಸ್ರಶಃ
ಪಿಂಡದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ವಂಶದವರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ತಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸತ್ವಾ ಅಧಃಸ್ಥಾ ಮಧ್ಯವಾಸಿನಃ। ನಿತ್ಯಂ ವಾಂಞ್ಛಂತಿ ಸದ್ಗಂಗಾಂ ಗಚ್ಛಂತು ಸುರನಿಮ್ನಗಾಮ್
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು, ಕೆಳಗಿನವರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಕೋ ಗಚ್ಛತಿ ಗಂಗಾಂ ಯಃ ಪೂಯಂತೇ ತಸ್ಯ ಪೂರುಷಾಃ। ಏತದೇವ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ತರತೇ ತಾರಯತ್ಯಪಿ
ಒಬ್ಬನು ಗಂಗೆಗೆ ಹೋದರೆ ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದೊಂದೇ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ—ಅವನು ತಾನೆ ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಇತರರನ್ನೂ ದಾಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಗಾ ಕೃತ್ಸ್ನಗುಣಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ತಶ್ಚತುರಾನನಃ। ಅತಃ ಕಿಂಚಿದ್ವದಾಮ್ಯತ್ರ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾ ಗುಣಮ್
ನಾಲ್ಕು ಮುಖವಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಗಂಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಭಾಗೀರಥಿಯ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮುನಯಃ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಾ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ। ಗಂಗಾತೀರೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇಽಚ್ಯುತಾಭವನ್
ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದಿವ್ಯೇನ ವಪುಷಾ ಸರ್ವೇ ಕಾಮಗೇನ ರಥೇನ ಚ। ಅದ್ಯಾಪಿ ನ ನಿವರ್ತಂತೇ ರತ್ನಪೂರ್ಣಕ್ಷಯೇಷು ವೈ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದಿಗೂ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಸಾದಾ ಯತ್ರ ಸೌವರ್ಣಾಸ್ಸರ್ವಲೋಕೋರ್ಧ್ವಗಾಶ್ಶಿವಾಃ। ಇಷ್ಟದ್ರವ್ಯೈಃ ಸುಸಂಪೂರ್ಣಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಯತ್ರ ಮನೋರಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು ಶುಭವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿವೆ; ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೋಹರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾರಿಜಾತಃ ಸಮಾಃ ಪುಷ್ಪವೃಕ್ಷಾಃ ಕಲ್ಪದ್ರುಮೋಪಮಾಃ। ಗಂಗಾತೀರೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತತ್ರೈಶ್ವರ್ಯಂ ಲಭಂತಿ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಮರಗಳು ಪಾರಿಜಾತದಂತೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ; ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು ಅಂಥ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಪೋಭಿರ್ಬಹುಭಿರ್ಯಜ್ಞೈರ್ವ್ರತೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಸ್ತಥಾ। ಪುರುದಾನೈರ್ಗತಿರ್ಯಾ ಚ ಗಂಗಾಂ ಸಂಸೇವತಾಂ ಚ ಸಾ
ಬಹಳ ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಾನಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ ಸಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜಾರಜಂ ಪತಿತಂ ದುಷ್ಟಮಂತ್ಯಜಂ ಗುರುಘಾತಿನಮ್। ಸರ್ವದ್ರೋಹೇಣ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಸರ್ವಪಾತಕಸಂಯುತಮ್
ಪರಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಪತನಗೊಂಡವನು, ದುಷ್ಟನು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯನು, ಗುರುಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನು—