ಗುರುಂ ವಿಪ್ರಂ ದೇವತೀರ್ಥಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸೇವಯ ಷಣ್ಮುಖ। ಶಿಖಾಯಾಂ ತುಲಸೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸು, ಷಣ್ಮುಖ; ಯಾರು ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಾರೋ—
ದುಷ್ಕೃತೌಘಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಮೇತಿ ನಿರಾಮಯಮ್। ರಾಜಸೂಯಾದಿಭಿರ್ಯಜ್ಞೈರ್ವ್ರತೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ಯಮೈಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ರಾಜಸೂಯ ಮುಂತಾದ ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾ ಗತಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಧೀರೈಃ ತುಲಸೀಸೇವಿನಾಂ ಭವೇತ್। ತುಲಸೀದಲೇನ ಚೈಕೇನ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹರಿಂ ನರಃ
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪಡೆಯುವ ಗತಿಯನ್ನೇ, ಹರಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ತುಳಸಿ ಎಲೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವೈಷ್ಣವತ್ವಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಮನ್ಯೈಃ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಸ್ತರೈಃ। ನ ಪಿಬೇತ್ಸ ಪಯೋ ಮಾತುಸ್ತುಲಸ್ಯಾಃ ಕೋಟಿಸಂಖ್ಯಕೈಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ತುಳಸಿಯ ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಾರಿ ಕೂಡ ಕುಡಿಯಬಾರದು.
ಅರ್ಚಿತಃ ಕೇಶವೋ ಯೇನ ಶಾಖಾಮೃದುಲಪಲ್ಲವೈಃ। ಭಾವಯೇತ್ಪುರುಷಾನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಶತಶೋಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಯಾರು ಕೇಶವನನ್ನು কোমಲ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ನೂರು, ಸಾವಿರ ಜನರಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹರಿಂ ನಿತ್ಯಂ ಕೋಮಲೈಸ್ತುಲಸೀದಲೈಃ। ಪ್ರಧಾನತೋ ಗುಣಾಸ್ತಾತ ತುಲಸ್ಯಾ ಗದಿತಾ ಮಯಾ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹರಿಯನ್ನು কোমಲ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ನಾನು ತುಳಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ನಿಖಿಲಂ ಪುರುಕಾಲೇನ ಗುಣಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನುಮಃ। ಯಸ್ತ್ವಿದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಮಾಖ್ಯಾನಂ ಪುಣ್ಯಸಂಚಯಮ್
ಎಷ್ಟು ಕಾಲವಾದರೂ ನಾವು ಈ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ಮಬಂಧನಾತ್। ಸಕೃತ್ಪಠನಮಾತ್ರೇಣ ವಹ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಓದಿದರೂ, ಅಗ್ನಿಸ್ತೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ತಸ್ಯ ವ್ಯಾಧಯಃ ಪುತ್ರ ಮೂರ್ಖತ್ವಂ ನ ಕದಾಚನ। ಸರ್ವದಾ ಜಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ ಪರಾಜಯಂ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರ್ಖರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಲೇಖಸ್ತಿಷ್ಠೇದ್ಗೃಹೇ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ನ ಚಾಧಯೋ ನ ಚ ಪ್ರೇತಾ ನ ಶೋಕೋ ನಾವಮಾನನಾ
ಯಾರ ಮನೆಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಸದಾ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೋವು, ಭೂತ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ ಯಾವುದು ಕೂಡ ಇರದು.
ನ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಕ್ಷಣಂ ತತ್ರ ಯತ್ರೇಯಂ ವರ್ತತೇ ಲಿಪಿಃ
ಈ ಬರಹ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ 1.61 ದ್ವಿಜಾಊಚುಃ- ತುಲಸೀಪುಷ್ಪಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ತ್ವತ್ತೋ ಹರೇಃ ಶುಭಮ್। ತಸ್ಯಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕೃತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ವಯಮ್
ದ್ವಿಜರು ಹೇಳಿದರು: ಹರಿ ಪ್ರಿಯ ತುಳಸಿಪೂಷ್ಪದ ಮಹಿಮೆ ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನೀನು ರಚಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಪುರಾ ಸ್ಕಂದಪುರಾಣೇ ಚ ಯನ್ಮಯಾ ಕೀರ್ತಿತಂ ದ್ವಿಜಾಃ। ಕಥಯಾಮಿ ಪುರಾಣಂ ಚ ಪುರತೋ ಮೋಕ್ಷಹೇತವೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜರೆ, ಹಿಂದೆ ನಾನು ಸ್ಕಾಂದಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ ಮತ್ತೆ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶತಾನಂದ ಮುನೇಃ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ। ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಗುರುಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುಃ ಪುಣ್ಯತೋ ಹಿತಮ್
ಶತಾನಂದ ಮುನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು, ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಮುಖಾನ್ನಾಥ ಯಚ್ಛ್ರುತಂ ತುಲಸೀಸ್ತವಮ್। ತದ್ವಯಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಸ್ತ್ವತ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂವರ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ತುಳಸೀ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಶತಾನಂದ ಉವಾಚ- ನಾಮೋಚ್ಚಾರೇ ಕೃತೇ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೀಣಾತ್ಯಸುರದರ್ಪಹಾ। ಪಾಪಾನಿ ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ಪುಣ್ಯಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಶತಾನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ತುಳಸಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ದೈತ್ಯರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಪಾಪಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ, ಪುಣ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಸಾ ಕಥಂ ತುಲಸೀ ಲೋಕೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ವಂದ್ಯತೇ ನಹಿ। ದರ್ಶನಾದೇವ ಯಸ್ಯಾಸ್ತು ದಾನಂ ಕೋಟಿಗವಾಂ ಭವೇತ್
ತುಳಸಿಯನ್ನು ಜನರು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಕೋಟಿಗಾವಿನ ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಲೋಕೇ ಯದ್ಗೃಹೇ ವಿದ್ಯತೇ ಕಲೌ। ಸಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಥಂ ತು ತುಲಸೀ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಕ್ಷಿತೌ
ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ ತುಳಸಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಧನ್ಯರು. ಸಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆಂದು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ತುಲಸೀಂ ಯೇ ವಿಚಿನ್ವಂತಿ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಕರಪಲ್ಲವಾಃ। ಕೇಶವಾರ್ಥಂ ಕಲೌ ಯೇ ಚ ರೋಪಯಂತೀಹ ಭೂತಲೇ
ತುಳಸಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕೈಗಳು ಧನ್ಯ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆಡುವವರು ಕೂಡ ಧನ್ಯ.
ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಸಂರುಷ್ಟೋ ಯಮೋಪಿ ಸಹ ಕಿಂಕರೈಃ। ತುಲಸೀದಲೇನ ದೇವೇಶಃ ಪೂಜಿತೋ ಯೇನ ದುಃಖಹಾ
ಯಾರು ದೇವರನ್ನು ತುಳಸಿ ದಳದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಯಮನು ತನ್ನ ಸಹಾಯಕರೊಡನೆ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು?
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾದಿಗಮನೈಃ ಫಲೈಃ ಸಿಧ್ಯತಿ ಕಿನ್ನರಃ। ಸ್ನಾನೇ ದಾನೇ ತಥಾ ಧ್ಯಾನೇ ಪ್ರಾಶನೇ ಕೇಶವಾರ್ಚನೇ
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯೆ?
ತುಲಸೀ ದಹತೇ ಪಾಪಂ ಕೀರ್ತನೇ ರೋಪಣೇ ಕಲೌ। ತುಲಸ್ಯಮೃತಜನ್ಮಾಸಿ ಸದಾ ತ್ವಂ ಕೇಶವಪ್ರಿಯೇ
ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನೆಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ನೀನು ಅಮೃತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಸದಾ ಕೇಶವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕೇಶವಾರ್ಥಂ ಚಿನೋಮಿ ತ್ವಾಂ ವರದಾ ಭವ ಶೋಭನೇ। ತ್ವದಂಗಸಂಭವೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ಯಥಾಹರಿಮ್
ಕೇಶವನಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸುಂದರೆಯೆ. ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾ ಕುರು ಪವಿತ್ರಾಂಗಿ ಕಲೌ ಮಲವಿನಾಶಿನಿ। ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಿತ್ಯ ತುಲಸೀದಲಮ್
ಪವಿತ್ರ ಅಂಗಗಳೆಳ್ಳಿದವಳೆ, ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೆ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತುಳಸಿ ದಳವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಯಾರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಆಗಲಿ.
ಪೂಜನಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್। ಪ್ರಭಾವಂ ತವ ದೇವೇಶಿ ಗಾಯಂತಿ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
ವಾಸುದೇವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ.
ಮುನಯಃ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಾಃ ಪಾತಾಲೇ ನಾಗರಾಟ್ಸ್ವಯಮ್। ನ ತೇ ಪ್ರಭಾವಂ ಜಾನಂತಿ ದೇವತಾಃ ಕೇಶವಾದೃತೇ
ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪಾತಾಳದ ನಾಗರಾಜರು—ಇವರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಕೇಶವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಗುಣಾನಾಂ ಪರಿಮಾಣಂ ತು ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ। ಕೃಷ್ಣಾನಂದಾತ್ಸಮುದ್ಭೂತಾ ಕ್ಷೀರೋದಮಥನೋದ್ಯಮೇ
ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳೆಷ್ಟು ಎಂಬುದು ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಾದರೂ ಅಳೆಯಲಾಗದು; ಅವು ಕೃಷ್ಣನ ಆನಂದದಿಂದ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರ ಮಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ಉತ್ತಮಾಂಗೇ ಪುರಾ ಯೇನ ತುಲಸೀ ವಿಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ। ಪ್ರಾಪ್ಯೈತಾನಿ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ವಿಷ್ಣೋರಂಗಾನಿ ಸರ್ವಶಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ಪವಿತ್ರತಾ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತುಲಸೀಂ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್। ತ್ವದಂಗಸಂಭವೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಪೂಜಯಾಮಿ ಯಥಾ ಹರಿಮ್
ನೀನು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ. ತುಳಸಿಯೇ, ನಾನಿನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ನಾನು ಹರಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾ ಕುರುಷ್ವ ಮೇಽವಿಘ್ನಂ ಯತೋ ಯಾಮಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್। ರೋಪಿತಾ ಗೋಮತೀತೀರೇ ಸ್ವಯಂ ಕೃಷ್ಣೇನ ಪಾಲಿತಾ
ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡು, ನಾನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಿ. ನೀನು ಗೋಮತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಂದಲೇ ನೆಡಲಾಗಿದ್ದೆ.