ಕುಲಂ ಶೀಲಂ ಕಲತ್ರಂ ಚ ಪುತ್ರಂ ದುಹಿತರಂ ತಥಾ। ಧನಂ ರಾಜ್ಯಮರೋಗತ್ವಂ ಜ್ಞಾನಂ ವಿಜ್ಞಾನಮೇವ ಚ
ಕುಟುಂಬ, ಸೌಜನ್ಯ, ಪತ್ನಿ, ಮಗ, ಮಗಳು, ಧನ, ರಾಜ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ವೇದವೇದಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಪುರಾಣಾಗಮಸಂಹಿತಾಃ। ಸರ್ವಂ ಕರಗತಂ ಮನ್ಯೇ ತುಲಸ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚನೇ ಹರೇಃ
ವೇದಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಆಗಮಗಳು, ಸಂಹಿತೆಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ತುಳಸಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾ ಗಂಗಾ ಪವಿತ್ರಾಂಗೀ ಸುರಲೋಕೇ ವಿಮೋಕ್ಷದಾ। ಯಥಾ ಭಾಗೀರಥೀ ಪುಣ್ಯಾ ತಥೈವಂ ತುಲಸೀ ಶಿವಾ
ಗಂಗೆಯು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇಹದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಭಾಗೀರಥಿಯೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತುಳಸಿಯೂ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಕಿಂ ಚ ಗಂಗಾಜಲೇ ನೈವ ಕಿಂಚ ಪುಷ್ಕರಸೇವಯಾ। ತುಲಸೀದಲಮಿಶ್ರೇಣ ಜಲೇನೈವ ಪ್ರಮೋದ್ಯತೇ
ಮತ್ತೆ, ಗಂಗಾಜಲದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆಯಿಂದಲೂ ಅಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಸಿಗದು; ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಧವಃ ಸಂಮುಖೋ ಯಸ್ಯ ಜನ್ಮಜನ್ಮಸುಧೀಮತಃ। ತಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾ ಭವೇಛ್ರುತ್ವಾ ತುಲಸ್ಯಾ ಹರಿಮರ್ಚಿತುಮ್
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಮಾಧವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ತುಳಸಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಮಂಜರೀದಲೈರೇವ ತುಲಸ್ಯಾ ವಿಷ್ಣುಮರ್ಚಯೇತ್। ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಸ್ಕನ್ದ ಕಥಿತುಂ ನೈವ ಶಕ್ಯತೇ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಮಾಂಜರಿ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು, ಸ್ಕಂದಾ, ವರ್ಣಿಸುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಕೇಶವಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ತುಲಸೀವನಮ್। ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಕಮಲಾ ಸರ್ವದೇವಗಣೈಃ ಸಹ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ತುಳಸಿ ವನ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಸಂನಿಕೃಷ್ಟೇ ತು ಸದಾ ದೇವೀಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್। ಸ್ತೋತ್ರಮಂತ್ರಾದಿಕಂ ಯದ್ವಾ ಸರ್ವಮಾನಂತ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಆದಕಾರಣ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸದಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರ, ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಯೇ ಚ ಪ್ರೇತಾಶ್ಚ ಕೂಶ್ಮಾಂಡಾಃ ಪಿಶಾಚಾ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಾಃ। ಭೂತದೈತ್ಯಾದಯಸ್ತತ್ರ ಪಲಾಯಂತೇ ಸದೈವ ಹಿ
ಆ ಆತ್ಮಗಳು, ಕುಷ್ಮಾಂಡರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂತಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಅಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನಾಶಿನೀ ಘೂರ್ಣಾ ಯಾ ಡಾಕಿನ್ಯಾದಿ ಮಾತರಃ। ಸರ್ವಾಃ ಸಂಕೋಚಿತಾಂ ಯಾಂತಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತುಲಸೀದಲಂ
ದುರದೃಷ್ಟ, ರೋಗ, ತಲೆಸುತ್ತು ಮತ್ತು ಡಾಕಿನಿ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ಕಂಡಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಯಃ ಪಾಪವ್ಯಾಧಯಃ ಪಾಪಸಂಭವಾಃ। ಕುಮಂತ್ರಿಣಾ ಕೃತಾ ಯೇ ಚ ಸರ್ವೇ ನಶ್ಯಂತಿ ತತ್ರ ವೈ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು, ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ರೋಗಗಳು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಮಂತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭೂತಲೇ ವಾಪಿ ತಂ ಯೇನ ಹರ್ಯರ್ಥಂ ತುಲಸೀವನಮ್। ಕೃತಂ ಕ್ರತುಶತಂ ತೇನ ವಿಧಿವತ್ಪ್ರಿಯದಕ್ಷಿಣಮ್
ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನಿಗಾಗಿ ತುಳಸಿ ತೋಟವನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹರಿಲಿಂಗೇಷು ಚಾನ್ಯೇಷು ಸಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಸು ಚ। ತುಲಸೀಗ್ರಹಣಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಾಯುಜ್ಯಮಾವ್ರಜೇತ್
ಹರಿಯ ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಂದಂತಿ ಪುರುಷಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಾಧವಾರ್ಥೇ ಕ್ಷಿತೌ ತು ಯಃ। ತುಲಸೀಂ ರೋಪಯೇದ್ಧೀರಃ ಸ ಯಾತಿ ಮಾಧವಾಲಯಮ್
ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಧವನಿಗಾಗಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು; ಅವರು ಮಾಧವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹರಿಂ ದೇವಂ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಂ ತುಲಸೀದಲಮ್। ಧಾರಯೇದ್ಯಃ ಸ್ವಶೀರ್ಷೇ ತು ಪಾಪಾತ್ಪೂತೋ ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ತುಳಸಿ ಎಲೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜನೇ ಕೀರ್ತ್ತನೇ ಧ್ಯಾನೇ ರೋಪಣೇ ಧಾರಣೇ ಕಲೌ। ತುಲಸೀ ದಹತೇ ಪಾಪಂ ರ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ದದಾತಿ ಚ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ, ಭಜನೆ, ಧ್ಯಾನ, ನೆಡುವುದು ಅಥವಾ ಧರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಪಾಪವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಉಪದೇಶಂ ದಿಶೇದಸ್ಯಾಃ ಸ್ವಯಮಾಚರತೇ ಪುನಃ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಿ, ತಾವು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮಾಧವಸ್ಯ ನಿಕೇತನಮ್। ಹರೇಃ ಪ್ರಿಯಕರಂ ಯಚ್ಚ ತನ್ಮೇ ಪ್ರಿಯತರಂ ಭವೇತ್
ಅವರು ಮಾಧವನ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹರಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತೋ, ಅದು ನನಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿ.
ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ದೇವಾನಾಂ ದೇವೀನಾಂ ಚ ಸಮಂತತಃ। ಶ್ರಾದ್ಧೇಷು ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯೇಷು ಪರ್ಣಮೇಕಂ ಷಡಾನನ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ದೇವಿಯರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಆರಮುಖ, ಒಂದು ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಸಾಕು—
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ತುಲಸೀಸೇವನಂ ಕುರು। ತುಲಸೀ ಸೇವಿತಾ ಯೇನ ತೇನ ಸರ್ವಂ ತು ಸೇವಿತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸು; ಯಾರು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸಿದಂತೆ.
ಗುರುಂ ವಿಪ್ರಂ ದೇವತೀರ್ಥಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸೇವಯ ಷಣ್ಮುಖ। ಶಿಖಾಯಾಂ ತುಲಸೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸು, ಷಣ್ಮುಖ; ಯಾರು ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಾರೋ—
ದುಷ್ಕೃತೌಘಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಮೇತಿ ನಿರಾಮಯಮ್। ರಾಜಸೂಯಾದಿಭಿರ್ಯಜ್ಞೈರ್ವ್ರತೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ಯಮೈಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ರಾಜಸೂಯ ಮುಂತಾದ ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾ ಗತಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಧೀರೈಃ ತುಲಸೀಸೇವಿನಾಂ ಭವೇತ್। ತುಲಸೀದಲೇನ ಚೈಕೇನ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹರಿಂ ನರಃ
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪಡೆಯುವ ಗತಿಯನ್ನೇ, ಹರಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ತುಳಸಿ ಎಲೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವೈಷ್ಣವತ್ವಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಮನ್ಯೈಃ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಸ್ತರೈಃ। ನ ಪಿಬೇತ್ಸ ಪಯೋ ಮಾತುಸ್ತುಲಸ್ಯಾಃ ಕೋಟಿಸಂಖ್ಯಕೈಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ತುಳಸಿಯ ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಾರಿ ಕೂಡ ಕುಡಿಯಬಾರದು.
ಅರ್ಚಿತಃ ಕೇಶವೋ ಯೇನ ಶಾಖಾಮೃದುಲಪಲ್ಲವೈಃ। ಭಾವಯೇತ್ಪುರುಷಾನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಶತಶೋಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಯಾರು ಕೇಶವನನ್ನು কোমಲ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ನೂರು, ಸಾವಿರ ಜನರಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹರಿಂ ನಿತ್ಯಂ ಕೋಮಲೈಸ್ತುಲಸೀದಲೈಃ। ಪ್ರಧಾನತೋ ಗುಣಾಸ್ತಾತ ತುಲಸ್ಯಾ ಗದಿತಾ ಮಯಾ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹರಿಯನ್ನು কোমಲ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ನಾನು ತುಳಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ನಿಖಿಲಂ ಪುರುಕಾಲೇನ ಗುಣಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನುಮಃ। ಯಸ್ತ್ವಿದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಮಾಖ್ಯಾನಂ ಪುಣ್ಯಸಂಚಯಮ್
ಎಷ್ಟು ಕಾಲವಾದರೂ ನಾವು ಈ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ಮಬಂಧನಾತ್। ಸಕೃತ್ಪಠನಮಾತ್ರೇಣ ವಹ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಓದಿದರೂ, ಅಗ್ನಿಸ್ತೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ತಸ್ಯ ವ್ಯಾಧಯಃ ಪುತ್ರ ಮೂರ್ಖತ್ವಂ ನ ಕದಾಚನ। ಸರ್ವದಾ ಜಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ ಪರಾಜಯಂ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರ್ಖರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಲೇಖಸ್ತಿಷ್ಠೇದ್ಗೃಹೇ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ನ ಚಾಧಯೋ ನ ಚ ಪ್ರೇತಾ ನ ಶೋಕೋ ನಾವಮಾನನಾ
ಯಾರ ಮನೆಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಸದಾ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೋವು, ಭೂತ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ ಯಾವುದು ಕೂಡ ಇರದು.