ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಂಚವಕ್ತ್ರಂ ತು ಧಾರಯೇತ್। ಷಡ್ವಕ್ತ್ರಂ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಂ ತು ಧಾರಯನ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಭುಜೇ
ಆದುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಐದುಮುಖವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಆರುಮುಖ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ಬಲಭುಜದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ಸ್ಕಂದಸ್ಯ ಸದೃಶಃ ಶೂರಃ ಕಲ್ಪಾಂತೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಕಂದನಂತೆ ಶೂರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾತ್ರ ಪರಾಜಯಂ ಚೈತಿ ಗುಣಾನಾಮಾಕರೋ ಭುವಿ। ಕುಮಾರತ್ವಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯಥಾ ಗೌರೀಶನಂದನಃ
ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗೌರಿಯ ಮಗನಂತೆ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭೂಪಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಲಭತೇ ಜಯಮ್। ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾದಯೋ ವರ್ಣಾಃ ಸದೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರಪೂರಿತಾಃ। ತಸ್ಯೈವ ವರದಾ ಗೌರೀ ಮಾತೇವ ಸುಲಭಾ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳು ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಗೌರಿ ತಾಯಿಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ವರಪ್ರದೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ತತೋ ಭುಜಬಲಾದೇವ ವಿಶ್ವತೇಜಾ ಭವೇನ್ನರಃ। ವಾಗ್ಮೀ ಧೀರಸ್ಸಭಾಯಾಂ ಚ ನೃಪವೇಶ್ಮನಿ ಸಂಸದಿ
ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜಬಲದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ನ ಚ ಕಾತರತಾಮೇತಿ ನೈವ ಭಂಗೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರತೆ ಇರುತ್ತದೆ—ಇದು ಖಚಿತ.
ಏತಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಷಡ್ವಕ್ತ್ರಸ್ಯೈವ ಧಾರಣಾತ್। ಸಪ್ತವಕ್ತ್ರೋ ಮಹಾಸೇನಸ್ತ್ವನಂತೋ ನಾಮ ನಾಗರಾಟ್
ಈ ಆರುಮುಖದ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದಾಗ, ಏಳುಮುಖ ಮಹಾಸೇನನು ಅನಂತ ಎಂಬ ನಾಗರಾಜನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಕ್ತ್ರೇ ತು ಪ್ರತಿನಾಗಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ಅನಂತಃ ಕರ್ಕಟಶ್ಚೈವ ಪುಂಡರೀಕೋಥ ತಕ್ಷಕಃ
ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ: ಅನಂತ, ಕರ್ಕಟ, ಪುಂಡರಿಕ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕ.
ವಿಷೋಲ್ಬಣಶ್ಚ ಕಾರೀಷಃ ಶಂಖಚೂಡಶ್ಚ ಸಪ್ತಮಃ। ಏತೇ ನಾಗಾ ಮಹಾವೀರ್ಯಾಃ ಸಪ್ತವಕ್ತ್ರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ವಿಷೋಲ್ಬಣ, ಕಾರೀಷ ಮತ್ತು ಶಂಖಚೂಡ ಎಂಬ ಏಳನೆಯ ನಾಗರೂ ಈ ಏಳುಮುಖದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು.
ಅಸ್ಯ ಧಾರಣಮಾತ್ರೇ ತು ವಿಷಂ ನ ಕ್ರಮತೇ ತನೌ। ಹರಶ್ಚ ಪರಮಪ್ರೀತೋ ಭವೇನ್ನಾಗೇಶ್ವರೇ ಯಥಾ
ಈ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ವಿಷವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವುದಿಲ್ಲ; ಶಿವನು ನಾಗೇಶ್ವರನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೀತ್ಯಾಸ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ಕ್ಷಯಂ ಯಾಂತಿ ದಿನೇದಿನೇ। ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಂ ಸ್ತೇಯಾದಿ ಗುರುತಲ್ಪಜಮ್
ಈ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳವು ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಅಪರಾಧ.
ಯತ್ಪಾಪಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್। ದೇವಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಭೋಜ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಲಭೇತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಷ್ಟವಕ್ತ್ರೋ ಮಹಾಸೇನಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ವಿನಾಯಕಃ। ಅಸ್ಯೈವ ಧಾರಣಾದೇವ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮೇ
ಎಂಟುಮುಖ ಮಹಾಸೇನನೇ ನಿಜವಾದ ವಿನಾಯಕ ದೇವರು; ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗಿಂದ ಕೇಳು.
ಜನ್ಮಜನ್ಮ ನ ಮೂರ್ಖಃ ಸ್ಯಾನ್ನಾತುರೋ ನ ಚ ನಷ್ಟಧೀಃ। ಅವಿಘ್ನಂ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ತಸ್ಯೈವ ಸತತಂ ಭವೇತ್
ಅವನು ಯಾವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರ್ಖನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ನೈಪುಣ್ಯಂ ಲಿಪಿಕಾರ್ಯೇಷು ಮಹಾಕಾರ್ಯೇಷು ಕೌಶಲಮ್। ಸರ್ವಾರಂಭಾದಿಕಾರ್ಯೇಷು ಕ್ಷಮಂತಸ್ಯ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಅವನಿಗೆ ಬರಹದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನೈಪುಣ್ಯ, ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾರಂಭದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ದಿನೇದಿನೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಧಕೂಟಂ ತುಲಾಕೂಟಂ ಸರ್ವಕೂಟಂ ತಥೈವ ಚ। ಶಿಶ್ನೋದರಕರೇಣೈವ ಸಂಸ್ಪೃಶೇದ್ವಾ ಗುರುಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ಅರ್ಧಕೂಟ, ತೂಕದ ಕೂಟ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಮೋಸ ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅಂಗದಿಂದ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ—
ಏವಮಾದೀನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಹಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಸರ್ವಥಾ। ಅಕ್ಷಯಂ ತ್ರಿದಿವಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಈ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗುಣಾನ್ಯೇತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಅಷ್ಟವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್। ನವಾಸ್ಯಂ ಭೈರವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಧಾರಯೇದ್ಯಸ್ತು ಬಾಹುತಃ
ಎಂಟುಮುಖ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಒಂಬತ್ತುಮುಖ ಭೈರವನನ್ನು ಭುಜದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ ಏನು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಕಪಿಲಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಧೃತ್ವಾ ಮಮತುಲ್ಯ ಬಲೋ ಭವೇತ್। ಲಕ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಃ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಪಿಲನನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೂ—
ತಾಃ ಸರ್ವಾ ದಹತೇ ಶೀಘ್ರಂ ನವವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್। ಸುರಲೋಕೇ ಸದಾ ದೇವೈಃ ಪೂಜಿತೋ ಮಘವಾನ್ಯಥಾ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂಬತ್ತುಮುಖ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದಹನವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವನು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮಘವನಂತೆ.
ಹರವದ್ವರವೇಶ್ಮಸ್ಥೋ ಗಣೇಶೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ಪನ್ನಗಾಶ್ಚ ವಿನಶ್ಯಂತಿ ದಶವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್
ಹರನಂತೆ ಗಣೇಶನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಹತ್ತುಮುಖ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ನಾಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಕ್ತ್ರೇ ಚೈಕಾದಶೇ ವತ್ಸ ರುದ್ರಾಶ್ಚೈಕಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಶಿಖಾಯಾಂ ಧಾರಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಧರಿಸಬೇಕು—ಅದರ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯಜ್ಞಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ। ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳು, ನೂರು ಕೋಟಿ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಶತಸಹಸ್ರ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ—
ತತ್ಫಲಂ ಶೀಘ್ರಮಾಪ್ನೋತಿ ವಕ್ತ್ರೈಕಾದಶ ಧಾರಣಾತ್। ಹರಸ್ಯ ಸದೃಶೋ ಲೋಕೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅದನ್ನು ಹನ್ನೊಂದುಮುಖ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಿವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಂ ದ್ವಾದಶಾಸ್ಯಂ ಯಃ ಕಂಠದೇಶೇ ತು ಧಾರಯೇತ್। ಆದಿತ್ಯಸ್ತುಷ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ದ್ವಾದಶಾಸ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಯಾರು ಹದಿನೆರಡು ಮುಖಗಳಿರುವ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಠದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ಭಾನು ದೇವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಹದಿನೆರಡು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭಾವ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.
ಗೋಮೇಧಂ ನರಮೇಧಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಮಶ್ನುತೇ। ತತ್ಫಲಂ ಶೀಘ್ರಮಾಪ್ನೋತಿ ವಜ್ರಾದೇಶ್ಚ ನಿವಾರಣಮ್
ಗೋಮೇಧ ಯಾಗ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಯಾಗದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಈ ರುದ್ರಾಕ್ಷದಿಂದ ಶೀಘ್ರವೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದರಿಂದ ವಜ್ರದಂತೆ ಭಯಕರವಾದ ಅಪಾಯಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ನೈವ ವಹ್ನೇರ್ಭಯಂ ಚೈವ ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ಅರ್ಥಲಾಭಂ ಸುಖಂ ಭುಂಕ್ತ ಈಶ್ವರೋ ನ ದರಿದ್ರತಾ
ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಬರದು. ಧನಲಾಭವೂ, ಸುಖವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಬರದು.
ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವನರಮಾರ್ಜಾರ ಮೂಷಕಾಞ್ಛಶಕಾಂಸ್ತಥಾ। ವ್ಯಾಲದಂಷ್ಟ್ರಿ ಸೃಗಾಲಾದೀನ್ಹತ್ವಾ ವ್ಯಾಘಾತಯತ್ಯಪಿ
ಯಾರಾದರೂ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಮನುಷ್ಯ, ಬೆಕ್ಕು, ಎಲಿಗೆ, ಮೊಲ, ಹಾವು, ಸಿಂಹ, ಸೊನ್ನೆ, ನರಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೂ,
ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ವಕ್ತ್ರದ್ವಾದಶ ಧಾರಣಾತ್। ವಕ್ತ್ರ ತ್ರಯೋದಶೋ ರುದ್ರೋ ರುದ್ರಾಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಯದಿ
ಹದಿನೆರಡು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಬಾಯಿಯ ಬಳಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹದಿಮೂರು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದರೆ,
ಶಂತಮಃ ಸ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಃ। ಸುಧಾರಸಾಯನಂ ಚೈವ ಧಾತುವಾದಶ್ಚ ಪಾದುಕಾ
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಮೃತದಂತೆಯೂ, ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆಯೂ ಪರಮ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದು.