ಸಂಖ್ಯಾತಂ ಯಜ್ಜಪೇನ್ಮಂತ್ರಮಸಂಖ್ಯಾತಂ ಚ ನಿಷ್ಫಲಮ್। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದೇವಾನಾಂ ಜಪೇನ್ಮಂತ್ರಂ ಸ್ವಮಾಲಯಾ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಬೀಜವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು; ಕೈಯಿಂದ ಸರಿಸಿ, ಮೇರೂ ಬೀಜವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಯತಃ ಸಕಲೇ ತೀರ್ಥೇ ಕೋಟಿಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್। ಶುದ್ಧಾಯಾಮೇವ ಭೂಮ್ಯಾಂ ತು ಮೇಧ್ಯಕೇ ವೃಕ್ಷಮೂಲಕೇ
ಎಣಿಸಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಎಣಿಸದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಮಗೆ ಸೇರಿದ ಮಾಲೆಯಿಂದಲೇ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಗೋಷ್ಠೇ ಚತುಷ್ಪಥಾಗಾರೇ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಂತ್ರಂ ಶಿವಸ್ಯ ಚ। ಗಣಪತೇಶ್ಚ ಸೂರಸ್ಯ ಲಿಂಗೇನಂತಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ,
ಶೂನ್ಯಾಗಾರೇ ಶವಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ಚ ಚತುಷ್ಪಥೇ। ದೇವೀಮಂತ್ರಂ ಜಪೇದ್ಯಸ್ತು ಸದ್ಯಸ್ಸಿಧ್ಯತಿ ಸಾಧಕಃ
ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಗಣಪತಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅಂತ್ಯಹೀನವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವಚ್ಚಾವೈದಿಕಂ ಮಂತ್ರಂ ಪೌರಾಣಂ ಚಾಗಮೋದ್ಭವಮ್। ಸರ್ವಂ ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲಾಯಾಮೀಪ್ಸಿತೇಷ್ಟಾರ್ಥದಾಯಕಮ್
ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಶವದ ಮುಂದೆ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದವನು ಕೂಡಲೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಸ್ರವಜಂ ಶುದ್ಧಂ ಜಲಂ ಶಿರಸಿ ಧಾರಯೇತ್। ಸರ್ವಸ್ಮಾತ್ಕಲ್ಮಷಾತ್ಪೂತಃ ಪುಣ್ಯಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ವೇದಬಾಹ್ಯ, ಪೌರಾಣಿಕ ಅಥವಾ ಆಗಮಗಳಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳೂ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದರೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಸ್ಯ ಚ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಬೀಜಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಿರ್ಜರಂ। ಧಾರಯೇದ್ಯಸ್ತನೌ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸುರಾಣಾಂ ಸತ್ತಮೋ ಭವೇತ್
ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ತೊಳೆದು ಬಂದ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಿಜಾ ಊಚುಃ- ರುದ್ರಾಕ್ಷಸ್ತು ಕುತೋ ಜಾತಃ ಕುತೋ ವಾ ಮೇಧ್ಯತಾಂ ಗತಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಸ್ಥಾವರೋ ಭೂಮೌ ಕೇನೈವ ಚ ಪ್ರಚಾರಿತಃ
ಪ್ರತಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಬೀಜವೂ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ತ್ರಿಪುರೋ ನಾಮ ದಾನವಃ। ಸುರಾಣಾಂ ಚ ವಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಅಂತರಿಕ್ಷಪುರೇ ಹಿ ಸಃ
ದ್ವಿಜರು ಕೇಳಿದರು: ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು? ಅದು ಹೇಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಏಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರು ಹರಡಿದರು?
ಪ್ರಣಾಶೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸ್ಥಿರೋ ಬ್ರಹ್ಮವರೇಣ ಚ। ಶುಶ್ರಾವ ಶಂಕರೋ ಭೀಮಂ ದೇವೈರೀಶೋ ನಿವೇದಿತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಕ್ರುತಯುಗದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಪುರ ಎಂಬ ದಾನವನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಆಕಾಶಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋಽಜಗವಮಾಸಜ್ಯ ಬಾಣಮಂತಕಸನ್ನಿಭಮ್। ಧೃತ್ವಾ ತಂ ಚ ಜಘಾನಾಥ ದೃಷ್ಟಂ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುವ ಭಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಭಗವಂತನು ತಿಳಿಸಿದ ಭಯಾನಕ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಸ ಪಪಾತ ಮಹೀಪೃಷ್ಠೇ ಮಹೋಲ್ಕೇವ ಚ್ಯುತೋ ದಿವಃ। ಘಟನವ್ಯಾಕುಲಾದ್ರುದ್ರಾತ್ಪತಿತಾಃ ಸ್ವೇದಬಿಂದವಃ
ಅವನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು; ಭಯಂಕರವಾದ ಯತ್ನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ದೇಹದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಬೆವರುದ ಹನಿಗಳಂತೆ ಅವನು ಬಿದ್ದನು.
ತತ್ರಾಶ್ರುಬಿಂದುತೋ ಜಾತೋ ಮಹಾರುದ್ರಾಕ್ಷಕಃ ಕ್ಷಿತೌ। ಅಸ್ಯೈವ ಚ ಫಲಂ ಜೀವಾ ನ ಜಾನಂತ್ಯತಿಗುಹ್ಯತಃ
ಅಲ್ಲೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಜೀವಿಗಳು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಹಳ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ.
ತತಃ ಕೈಲಾಸಶಿಖರೇ ದೇವದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್। ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಭೂಮೌ ಸ್ಕಂದೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅನಂತರ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸ್ಕಂದನು ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆ ಬಾಗಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಸ್ಯ ಫಲಂ ನಾಥ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಜಪ್ಯೇಥ ಧಾರಣೇ ಚೈವ ದರ್ಶನೇ ಸ್ಪರ್ಶನೇಪಿ ವಾ
"ನಾಥಾ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ನಿಜವಾದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಧರಿಸುವುದರಿಂದ, ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವುದು ಸತ್ಯ ಎಂದು."
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಲಕ್ಷಂ ತು ದರ್ಶನಾತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕೋಟಿರ್ವೈ ಸ್ಪರ್ಶನೇನ ಚ। ದಶಕೋಟಿಫಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಧಾರಣಾಲ್ಲಭತೇ ನರಃ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: "ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಲಕ್ಷ ಪುಣ್ಯ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯ, ಧರಿಸಿದರೆ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ."
ಲಕ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ। ಜಪ್ತ್ವಾಸ್ಯ ಲಭತೇ ಪುಣ್ಯಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
"ಇದರಿಂದ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಸಹಸ್ರಗಳು, ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಶತಗಳು ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಷ್ಟನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇರಬಾರದು."
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟೋ ವಾ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥೋ ಯುಕ್ತೋ ವಾ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ। ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಣೇನ ವೈ
"ಯಾರಾದರೂ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ."
ಕಂಠೇ ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾದಾಯ ಶ್ವಾಪದೋ ಮ್ರಿಯತೇ ಯದಿ। ಸೋಪಿ ರುದ್ರತ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಂ ಪುನರ್ಮಾನುಷಾದಯಃ
"ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿ ಸತ್ತರೂ ಅದು ರುದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ—ಹಾಗಾದರೆ ಮಾನವರಿಗಂತೂ ಹೇಳಬೇಕೇ ಬೇಕು!"
ಧ್ಯಾನಧಾರಣಹೀನೋಪಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಂ ಯದಿ ಧಾರಯೇತ್। ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
"ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇಲ್ಲದವನೂ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ."
ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಉವಾಚ-। ಏಕವಕ್ತ್ರಂ ದ್ವಿತ್ರಿಚತುಃಪಂಚಷಡ್ವಕ್ತ್ರಮೇವ ಚ। ಸಪ್ತಾಷ್ಟನವವಕ್ತ್ರಂ ಚ ದಶೈಕಾದಶವಕ್ತ್ರಕಮ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಂದು ಮುಖ, ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಆರು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಏಳು, ಎಂಟು, ಒಂಬತ್ತು, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಗಳೂ—"
ರುದ್ರಾಕ್ಷಂ ದ್ವಾದಶಾಸ್ಯಂ ಚ ತ್ರಯೋದಶಮುಖಂ ತಥಾ। ಚತುರ್ದಶಾಸ್ಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಸ್ವಯಮುಕ್ತಂ ಚ ಶಂಕರಮ್
"ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಹದಿಮೂರು ಮುಖಗಳೂ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೂ, ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಂಕರನೂ—"
ತೇಷಾಂ ಚ ತನ್ಮುಖಾನಾಂ ಚ ದೇವತಾಃ ಕಾಶ್ಚ ತದ್ವದ। ಗುಣೋ ವಾ ಕೀದೃಶಸ್ತೇಷಾಂ ದೋಷೋ ವಾ ಜಗದೀಶ್ವರ
"ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳಿಗೂ ಯಾವ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾವೆ, ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳು ಯಾವುವು, ದೋಷಗಳಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಜಗದೀಶ್ವರಾ."
ಯದಿ ಮೇನುಗ್ರಹೋವಾಸ್ತಿ ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾರ್ಥತಃ। ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಏಕವಕ್ತ್ರಃ ಶಿವಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
"ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು." ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಂದುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಸ್ವತಃ ಶಿವನೇ; ಅದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ."
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಧಾರಯೇದ್ದೇಹೇ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಾಯ ಚ। ಶಿವಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ಶಿವೇನ ಸಹ ಮೋದತೇ
"ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಜೊತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ."
ಮಹತಾಪುಣ್ಯಯೋಗೇನ ಹರಾನುಗ್ರಹಕಾರಣಾತ್। ಏಕವಕ್ತ್ರಂ ಲಭೇನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ಕೈಲಾಸಂ ಚ ಷಡಾನನ
"ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಸಂಚಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಒಂದುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಷಡಾನನಾ, ಕೈಲಾಸವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ."
ದೇವದೇವೋ ದ್ವಿವಕ್ತ್ರಂ ಚ ಯಸ್ತು ಧಾರಯತೇ ನರಃ। ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ಯದ್ಗುಹ್ಯಂಗೋವಧಾದಿಕಮ್
"ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು—ಯಾರು ಎರಡುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಗುಪ್ತವಾದ ಗೋವಧೆಯಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ."
ಸ್ವರ್ಗಂ ಚಾಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ದ್ವಿವಕ್ತ್ರಧಾರಣಾತ್ತತಃ। ತ್ರಿವಕ್ತ್ರಮನಲಸ್ಸಾಕ್ಷಾದ್ಯಸ್ಯದೇಹೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠತಿ೧೫೦ 1.59.
"ಎರಡುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮೂರುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯು ಸ್ವತಃ ಅಗ್ನಿಯೇ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗುತ್ತದೆ."
ತಸ್ಯ ಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ದಹತ್ಯಗ್ನಿರಿವೇಂಧನಮ್। ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಬಹೂನಾಂ ಚೈವ ಹತ್ಯಯಾ
ಅವನ ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು, ಬೆಂಕಿಯು ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಹತ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ, ಅಥವಾ ಅನೇಕರ ಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ಸಹ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ಪಾಪಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸರ್ವಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್। ಯತ್ಫಲಂ ವಹ್ನಿಪೂಜಾಯಾಮಗ್ನಿಕಾರ್ಯೇ ಘೃತಾಹುತೌ
ಮನುಷ್ಯನು ಎಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ,