ಶಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಣಪ್ರದಾನೇನ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವೇನ್ನರಃ। ದಶಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಮಂಡಪೇ ರೂಪಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೂಪಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸುವರ್ಣಂ ರತ್ನಸಂಯುಕ್ತಂ ದತ್ತ್ವಾ ದಶಗುಣಂ ಲಭೇತ್। ವಜ್ರವೈಡೂರ್ಯಗಾರುತ್ಮ ಮಾಣಿಕ್ಯಾದೀನನರ್ಘತಃ
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ವಜ್ರ, ವೈಡೂರ್ಯ, ಗರುಡಪಾಷಾಣ, ಮಾಣಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿದ್ದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ.
ದತ್ವಾ ಲಿಂಗೇ ವಿಧಾನಾಚ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ವಾ ಯಶಸ್ವಿನಿ। ಶತಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಮಂಡಲೇಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ನೂರು ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ ಮಂದಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಭುವಿ ಜಾತೋಪಿ ಸರ್ವಲೋಕಪ್ರರಂಜನಃ। ಸುರಭಿದ್ರವ್ಯದಾನೇನ ವಾವದೂಕಶ್ಚ ಸುಂದರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಸುಂದರನಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರಕ್ತಾಮೃತಸುಕಂಠಶ್ಚ ಪೂಗದಾನಾನ್ನರೋ ಭವೇತ್। ವರದಾಸೀಪ್ರದಾನೇನ ನರಃ ಕಲ್ಪಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ
ಪೂಗವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಮೃತದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾದ ಸ್ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾಸಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವರದಾಸೀ ಪ್ರದಾನೇನ ಉರ್ವ್ಯಾಂ ಜಾತೋ ಧನೇಶ್ವರಃ। ತಥೈವ ಭೃತ್ಯದಾನೇನ ಬಹುಭೃತ್ಯೋ ಭವೇದ್ದಿವಿ
ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾಸಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ ಅವನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಭೃತ್ಯರನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ.
ಧರಾಯಾಮಕ್ಷಯಾಋದ್ಧಿರ್ಜನ್ಮಜನ್ಮಸು ಜಾಯತೇ। ಸರ್ವತೂರ್ಯಪ್ರದಾನೇನ ಗುಣವಾನ್ಲೋಕಸಂಮತಃ
ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮದಿಂದ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುಣವಂತನಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ಗಂಧರ್ವಾಣಾಂ ಪತಿರ್ಭವೇತ್। ದಾಸೀದಾಸಯುತಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಧನೈಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ವರೈರ್ಯುತಃ
ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮುಂತಾದ ಕಲೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಾಸಿ-ದಾಸರೊಂದಿಗೆ, ಧನ, ಸ್ತ್ರೀಗಳು ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛಿತ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಗೋಪ್ರದಾನೇನ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ। ಲಿಂಗೇ ದುಗ್ಧಪ್ರದಾನಾಚ್ಚ ನರಃ ಕಲ್ಪಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಷ್ಟು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಒಂದು ಕಲ್ಪ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದಧ್ನಾ ಸ್ನಾನೇನ ದ್ವಿಗುಣಂ ಘೃತೇನ ತು ಶತಾಧಿಕಮ್। ಅನ್ನಂ ಷಡ್ರಸಸಂಯುಕ್ತಂ ದತ್ವಾ ಕ್ಷಿತಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಮೊಸರು ಹಾಕಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆರು ರುಚಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಪಾಯಸಂ ದತ್ವಾ ಮುನೀನಾಂ ಪ್ರವರೋ ಭುವಿ। ಹವಿಷ್ಯಾನ್ನಂ ಮುದಾ ದತ್ವಾ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾಯಸವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಿರಾಮಿಷಪ್ರದಾನಾಚ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವ್ರತೀ ಭವೇತ್। ಮಧುದಾನಾಚ್ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಗುಡೇನ ಲವಣೇನ ಚ
ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಹಾಗೂ ವ್ರತಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜೇನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಉಪ್ಪನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶರ್ಕರಾದಿಭಿರ್ಲಾವಣ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಗೀಯತೇ। ದೇವಾನಾಂ ಶಂಭುಲಿಂಗಾನಾಮರ್ಚಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ
ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಿದವನು—
ಅನುಕ್ರಮೇಣ ಸ್ವರ್ಗಾದೌ ಲೋಕಾನಾಂ ಸ ಪತಿರ್ಭವೇತ್। ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ದೇವಾಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸಂಮುಖಾಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮುಂತಾದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸಕೃತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಂಭುಲಿಂಗೇಷು ಪಂಡಿತಃ। ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಶತಂ ಪೂರ್ಣಂ ಸ್ವರ್ಗಮೇತಿ ನರೋತ್ತಮಃ
ಶಿವಲಿಂಗಗಳ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಪಂಡಿತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು, ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇವ ಕ್ರಮೇಣೈವ ನಮಸ್ಕಾರೈಃ ಸ್ವಯಂಭುವಃ। ಲೋಕವಂದ್ಯೋ ವ್ರಜೇತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ತಸ್ಮಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಲಿಂಗರೂಪಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಯೋ ಧನಂ ಹರತೇ ನರಃ। ಸ ಚ ರೌರವಮಾಸಾದ್ಯ ಹರಣಾತ್ಕೀಟತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಲಿಂಗ ರೂಪದ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಧನವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಳವು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಆ ಕಳವಿನಿಂದ ಕೀಟನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದಾತುಃ ಪೂಜಾಂ ಚ ಲಿಂಗಾರ್ಥೇ ಹರೇಶ್ಚಾಪ್ಯಾದದಾತಿ ಯಃ। ಕುಲಕೋಟಿಸಹಸ್ರೇಣ ನರಕಾನ್ನ ನಿವರ್ತತೇ
ಯಾರು ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕುಲಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಲಪುಷ್ಪಾದಿದೀಪಾರ್ಥೇ ವಸು ಚಾನ್ಯದ್ಗೃಹೀತವಾನ್। ಪಶ್ಚಾನ್ನ ದೀಯತೇ ಲೋಭಾದಕ್ಷಯಂ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ನೀರು, ಹೂವು, ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಲೋಭದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ದಾಸೀಂ ಹೃತ್ವಾ ತು ಲಿಂಗಸ್ಯ ನರಕಾನ್ನ ನಿವರ್ತತೇ। ಕಾಮಾರ್ತೋ ಮಾತರಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನ ಗಚ್ಛೇಚ್ಛಿವಚೇಟಿಕಾಮ್
ಲಿಂಗದ ದಾಸಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಶಿವದಾಸಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದು.
ಶಿವದಾಸೀಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಶಿವಸ್ವ ಹರಣೇ ತಥಾ। ಭಕ್ಷಣಾದನ್ನಪಾನಾನಾನ್ನರೋ ದುರ್ಗತಿಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಶಿವದಾಸಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿದರೂ, ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೂ, ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನ-ಪಾನಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಅತೋ ದೇವಲವಿಪ್ರೋ ಯೋ ನರಕಾನ್ನ ನಿವರ್ತತೇ। ತಸ್ಮಾದ್ವೇಶ್ಯಾಜನಾನಾಂ ಚ ದೌಷ್ಟ್ಯಮೇವ ಹಿತಂ ಭವೇತ್
ಆದಕಾರಣ, ದೇವಾಲಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗಿಂತ ವೇಶ್ಯೆಯ ದುಷ್ಟತನವೇ ಉತ್ತಮ.
ಅತಸ್ತು ಗಣಿಕಾಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ನರಃ ಸ್ನಾನಾದ್ವಿಶುಧ್ಯತಿ। ಮಲಿನಾಂ ದುರ್ಗತಿಂ ಯಾತಿ ಬಹುಪೂರುಷಸಂಶ್ರಯಾತ್
ಆದರೆ, ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವಳು ಅನೇಕ ಪುರುಷರ ಸಂಗದಿಂದ ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ವೇಶ್ಯಾ ತಪಸ್ವಿನೀ ಯಾ ಚ ದೇವಾರ್ಚನರತಾ ಸದಾ। ಪತಿವ್ರತಪರಾ ಶುದ್ಧಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚಾಕ್ಷಯಮಶ್ನುತೇ
ಆದರೆ, ವೇಶ್ಯೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವಾರ್ಚನೆಗೆ ಸದಾ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದ್ದರೆ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿ ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಗಣಿಕಾಂ ಮಾತೃವದ್ಯಸ್ತು ಸದಾಸನ್ನಾಂ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ। ದೇವವತ್ಸುರಲೋಕೇಷು ನಿಖಿಲಂ ಭೋಗಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಸದಾ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುರಾಸುರನರಾಣಾಂ ಚ ವಂದನೀಯೋ ಯಥಾ ಹರಿಃ। ತಥಾರ್ಹೋಯಂ ಸರ್ವಲೋಕೇ ಸರ್ವಭೂತೈಕಪಾವನಃ
ಹರಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜ್ಯನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪಾವನನಾಗಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ದೇವದಾಸಃ ಸದಾ ಯಸ್ತು ದೇವಕೃತ್ಯೇಷು ಲೋಲುಪಃ। ಸ ಚ ಗಚ್ಛತಿ ಲೋಕೇಶೋ ದೇವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೋ, ದೇವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏತೇಷಾಮೇವ ಲಿಂಗಾನಿ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಚ ಮಂಡಪಮ್। ಶಕ್ತ್ಯಾ ಯಂ ಲಭತೇ ನಾಕಂ ಕಾಲಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಂ ಶೃಣು
ಈ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಆ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಹಾಯನೈಕಂ ತೃಣೇನೈವ ಶರಕಾಂಡೇನ ತಚ್ಛತಮ್। ಅಯುತಂ ತ್ವನ್ಯಕಾಷ್ಠೇನ ಲಕ್ಷಂ ಖಾದಿರದಾರುಣಾ೧೦೦ 1.59.
ಒಂದು ವರ್ಷ ಕೇವಲ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ, ನೂರು ವರ್ಷ ಬಿಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬೇರೆ ಮರದಿಂದ, ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ಖಾದಿರ ಮರದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಚ ಪಾಷಾಣೈಃ ಸುದೃಢೈರ್ಯತ್ನಸಂಯುತೈಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮಂಡಪಂ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ
ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ಶ್ರಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.