ಅರೋಗೀ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಕಾಮದೇವಸಮಪ್ರಭಃ। ವರದಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಯಥಾ ಬ್ರಧ್ನಸ್ತಥಾ ಹಿ ಸಃ
ಅವನು ರೋಗರಹಿತನಾಗಿ, ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಬ್ರಧ್ನನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುರಸ್ಯ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ಚ ಗೃಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಿಲಾಮಯಮ್। ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಮುರ್ವೀಶ್ವರೋ ಭವೇತ್
ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿದವನು, ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಣ್ವಾದಿ ಸರ್ವದೇವಾನಾಮರ್ಚನಂ ಯತ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್। ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನರಾಣಾಂ ಹಿತ ಹೇತವೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು, ನಾನು ಈಗ ಮಾನವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಘೃತಪ್ರದೀಪಂ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಮಾಸಮೇಕಮಹರ್ನಿಶಮ್। ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಾಯುತಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪೂಜಿತೋ ದೇವಸತ್ತಮೈಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಘೃತಸ್ನಾನಂ ತಥಾ ಲಿಂಗೇ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಭುವಿ ಮಾನವಃ। ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಾಸೈಕೇ ಲಭತೇ ನರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಿಲತೈಲಪ್ರದೀಪಸ್ಯ ತಥಾನ್ಯಸ್ಯಾರ್ದ್ಧಕಂ ಫಲಮ್। ಮಾಸೈಕಂ ಜಲದಾನಸ್ಯ ಫಲೇನೇಶ್ವರತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ ದೀಪ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಫಲವು ಅರ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಒಂದು ತಿಂಗಳು ನೀರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧೂಪದಾನೇನ ಗಂಧರ್ವಂ ಚಂದನೇ ದ್ವಿಗುಣಂ ಭವೇತ್। ಮೃಗಮದಾಗರುಸತ್ವಸ್ಯ ದಾನೇ ಬಹುಫಲಂ ಭವೇತ್
ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಗಂಧರ್ವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಚಂದನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಸ್ತೂರಿ ಅಥವಾ ಅಗರು ನೀಡಿದರೆ ಬಹುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಲಾಪುಷ್ಪಪ್ರದಾನೇನ ನರಃ ಸ್ಯಾತ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ। ಶೀತೇ ತೂಲಪಟೀಂ ದತ್ವಾ ಸರ್ವದುಃಖಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿನ ಚಾದರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮಜನ್ಮಸು ಲಭ್ಯೇತ ಉಷ್ಣೇ ಚ ಶೀತಲಾಂ ಪಟೀಮ್। ದತ್ವಾ ಚ ನೈವಸೀದೇತ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಸ್ತ್ರಂ ದದಾತಿ ಯಃ
ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಬೇಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತಂಪಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಚತುರ್ಹಸ್ತಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ವರ್ಷ್ಮವೇಷ್ಟಂ ಸುಶೋಭನಮ್। ಪಿಧಾನಂ ಚರಣಾನಾಂ ಚ ದತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನ ಹೀಯತೇ
ನಾಲ್ಕು ಮೊಳೆ ಉದ್ದದ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕಳಚುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಣಪ್ರದಾನೇನ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವೇನ್ನರಃ। ದಶಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಮಂಡಪೇ ರೂಪಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೂಪಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸುವರ್ಣಂ ರತ್ನಸಂಯುಕ್ತಂ ದತ್ತ್ವಾ ದಶಗುಣಂ ಲಭೇತ್। ವಜ್ರವೈಡೂರ್ಯಗಾರುತ್ಮ ಮಾಣಿಕ್ಯಾದೀನನರ್ಘತಃ
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ವಜ್ರ, ವೈಡೂರ್ಯ, ಗರುಡಪಾಷಾಣ, ಮಾಣಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿದ್ದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ.
ದತ್ವಾ ಲಿಂಗೇ ವಿಧಾನಾಚ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ವಾ ಯಶಸ್ವಿನಿ। ಶತಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಮಂಡಲೇಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ನೂರು ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ ಮಂದಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಭುವಿ ಜಾತೋಪಿ ಸರ್ವಲೋಕಪ್ರರಂಜನಃ। ಸುರಭಿದ್ರವ್ಯದಾನೇನ ವಾವದೂಕಶ್ಚ ಸುಂದರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಸುಂದರನಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರಕ್ತಾಮೃತಸುಕಂಠಶ್ಚ ಪೂಗದಾನಾನ್ನರೋ ಭವೇತ್। ವರದಾಸೀಪ್ರದಾನೇನ ನರಃ ಕಲ್ಪಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ
ಪೂಗವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಮೃತದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾದ ಸ್ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾಸಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವರದಾಸೀ ಪ್ರದಾನೇನ ಉರ್ವ್ಯಾಂ ಜಾತೋ ಧನೇಶ್ವರಃ। ತಥೈವ ಭೃತ್ಯದಾನೇನ ಬಹುಭೃತ್ಯೋ ಭವೇದ್ದಿವಿ
ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾಸಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ ಅವನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಭೃತ್ಯರನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ.
ಧರಾಯಾಮಕ್ಷಯಾಋದ್ಧಿರ್ಜನ್ಮಜನ್ಮಸು ಜಾಯತೇ। ಸರ್ವತೂರ್ಯಪ್ರದಾನೇನ ಗುಣವಾನ್ಲೋಕಸಂಮತಃ
ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮದಿಂದ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುಣವಂತನಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ಗಂಧರ್ವಾಣಾಂ ಪತಿರ್ಭವೇತ್। ದಾಸೀದಾಸಯುತಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಧನೈಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ವರೈರ್ಯುತಃ
ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮುಂತಾದ ಕಲೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಾಸಿ-ದಾಸರೊಂದಿಗೆ, ಧನ, ಸ್ತ್ರೀಗಳು ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛಿತ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಗೋಪ್ರದಾನೇನ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ। ಲಿಂಗೇ ದುಗ್ಧಪ್ರದಾನಾಚ್ಚ ನರಃ ಕಲ್ಪಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಷ್ಟು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಒಂದು ಕಲ್ಪ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದಧ್ನಾ ಸ್ನಾನೇನ ದ್ವಿಗುಣಂ ಘೃತೇನ ತು ಶತಾಧಿಕಮ್। ಅನ್ನಂ ಷಡ್ರಸಸಂಯುಕ್ತಂ ದತ್ವಾ ಕ್ಷಿತಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಮೊಸರು ಹಾಕಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆರು ರುಚಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಪಾಯಸಂ ದತ್ವಾ ಮುನೀನಾಂ ಪ್ರವರೋ ಭುವಿ। ಹವಿಷ್ಯಾನ್ನಂ ಮುದಾ ದತ್ವಾ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾಯಸವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಿರಾಮಿಷಪ್ರದಾನಾಚ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವ್ರತೀ ಭವೇತ್। ಮಧುದಾನಾಚ್ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಗುಡೇನ ಲವಣೇನ ಚ
ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಹಾಗೂ ವ್ರತಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜೇನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಉಪ್ಪನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶರ್ಕರಾದಿಭಿರ್ಲಾವಣ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಗೀಯತೇ। ದೇವಾನಾಂ ಶಂಭುಲಿಂಗಾನಾಮರ್ಚಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ
ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಿದವನು—
ಅನುಕ್ರಮೇಣ ಸ್ವರ್ಗಾದೌ ಲೋಕಾನಾಂ ಸ ಪತಿರ್ಭವೇತ್। ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ದೇವಾಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸಂಮುಖಾಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮುಂತಾದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸಕೃತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಂಭುಲಿಂಗೇಷು ಪಂಡಿತಃ। ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಶತಂ ಪೂರ್ಣಂ ಸ್ವರ್ಗಮೇತಿ ನರೋತ್ತಮಃ
ಶಿವಲಿಂಗಗಳ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಪಂಡಿತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು, ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇವ ಕ್ರಮೇಣೈವ ನಮಸ್ಕಾರೈಃ ಸ್ವಯಂಭುವಃ। ಲೋಕವಂದ್ಯೋ ವ್ರಜೇತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ತಸ್ಮಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಲಿಂಗರೂಪಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಯೋ ಧನಂ ಹರತೇ ನರಃ। ಸ ಚ ರೌರವಮಾಸಾದ್ಯ ಹರಣಾತ್ಕೀಟತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಲಿಂಗ ರೂಪದ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಧನವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಳವು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಆ ಕಳವಿನಿಂದ ಕೀಟನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದಾತುಃ ಪೂಜಾಂ ಚ ಲಿಂಗಾರ್ಥೇ ಹರೇಶ್ಚಾಪ್ಯಾದದಾತಿ ಯಃ। ಕುಲಕೋಟಿಸಹಸ್ರೇಣ ನರಕಾನ್ನ ನಿವರ್ತತೇ
ಯಾರು ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕುಲಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಲಪುಷ್ಪಾದಿದೀಪಾರ್ಥೇ ವಸು ಚಾನ್ಯದ್ಗೃಹೀತವಾನ್। ಪಶ್ಚಾನ್ನ ದೀಯತೇ ಲೋಭಾದಕ್ಷಯಂ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ನೀರು, ಹೂವು, ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಲೋಭದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ದಾಸೀಂ ಹೃತ್ವಾ ತು ಲಿಂಗಸ್ಯ ನರಕಾನ್ನ ನಿವರ್ತತೇ। ಕಾಮಾರ್ತೋ ಮಾತರಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನ ಗಚ್ಛೇಚ್ಛಿವಚೇಟಿಕಾಮ್
ಲಿಂಗದ ದಾಸಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಶಿವದಾಸಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದು.